قد يكون الواقع الذي يعيشه البعض صعبا أيا كان سبب تلك الصعوبة، فقد تكون ظروف الحياة هي السبب مع ما يصحبها من ضغوط نفسية وعصبية، وقد يكون ذلك عائدا للبيئة المحيطة مع ما فيها من مضايقات أو ملل، وقد يكون السبب هو الحصار التكنولوجي الذي أصبح يحيط بالناس إحاطة السوار بالمعصم، وقد ينتج ذلك عن صدمة عصبية مفاجئة نتيجة فشل دراسي أو تجاري أو فقد عزيز وغير ذلك من المسببات التي تدعو الإنسان إلى الهروب من واقعه. الهروب من الواقع ليس سيئا في حد ذاته إذا ما تم اختيار الوقت الملائم والطريقة المثلى لذلك. ويقصد بالطريقة المثلى تلك الطريقة التي لا يعقبها حسرة أو ندامة كمن يهرب من واقعه بصحبة رفقاء السوء، أو بتعاطي المسكرات، أو المخدرات ونحو ذلك. الحياة ليست طريقا مفروشا بالورد. فالحق -سبحانه وتعالى- يقرر "لقد خلقنا الإنسان في كبد". علماء الدراسات الاجتماعية وعلماء النفس يرون أن الهروب من الواقع هو إحدى الطرق المشروعة، على أن يسبق ذلك تأمل الإنسان في طبيعة مشكلاته التي يعانيها وهل يمكنه التحكم فيها وحلها دون اللجوء للهروب؟ طرق الهروب من الواقع كثيرة ومتباينة ولكل شخص أسلوبه الخاص فمن الناس من يهرب إلى النوم ليجد نفسه بعد الاستيقاظ وقد تبخرت همومه، ومنهم من يلجأ للسفر فتجده يحزم حقائبه في الشهر عدة مرات وليس المهم من وجهة نظره إلى أين؟ إنما المهم أن يسافر، فنجد البعض يهرب للبراري والقفار والبعض خارج المملكة وهناك من تكون الإنترنت أو الألعاب الإلكترونية وسيلته المفضلة للهروب من واقعه.
أذكر أن تحدي القراءة على موقع جودريدز أنجزته في عام الحرب، بينما لم أفعل هذا العام ولا العام السابق. حقًا كانت الكتب الملجأ، الشاغل عن ذلك الجنون، طاقة النور في قلب العتمة، والمخرج الذي يأخذني لعوالم أخرى بعيدًا عن عالمي الدامي. بالطبع كنت خائفة طوال الوقت، أبكي الراحلين، أخاف على والدي والمقربين، أتوجع وأنا أشاهد مناظر الدم واللحم والدمار، أتذكر وجع التجربة، ومع كل ذلك أقرأ. وقتها لم أكن أعرف أنها طريقة للهروب من الواقع، لكن بعد انتهاء الحرب عرفت، وكنت ممتنة بشدة لذلك؛ لأنها طريقة الهروب الأجمل على الإطلاق. الهروب من الواقع بالقراءة الهروب من الواقع إلى الخيال انتهت الحرب، وبدأت في داخلي حربٌ أخرى، فإذا كانت القراءة شغلتني عن الحرب، فصدقًا الحرب شغلتني عن التجربة التي هدّتني تمامًا. هذه المرة كان الهروب بالكتابة، كتبت كثيرًا ولم أسمح لأحدٍ أن يقرأ، ظللت أكتب وبالكتابة أرتب فوضى روحي، وفقط صديقتي يُمنى تقرأ، بعد فترة شحنتني الكتابة بقدرٍ من الثقة جعلني أُرسل أول مقالٍ لـ"نون" الحبيبة، وعندها أصبحت الكتابة شغف بل وعمل أيضًا يوفر لي قدرًا من الاستقلالية والأمان المادي. مر العام الأول ما بعد التجربة بالقراءة والكتابة، ثم كان العام التالي عام التعافي، التعافي بالسينما.
أثرت رد فعل شرود فصامي أو دولة شرود نفسية، الهروب من الواقع بارعون مخاطر فقدان مؤقتا ذاكرته. ونتيجة لذلك، وانه يمكن مغادرة محيط مألوف وبدء حياة جديدة، لعدم تمكنه من تذكر أي شيء عن ذلك، القديم. ومع ذلك، هذا لا يمكن أن يؤخذ لكل فرد، والتي هي متأصلة في الهروب من الواقع. كيفية التخلص من مثل هذه النتيجة الألعاب العقل؟ يشير الخبراء إلى أن مثل ظهور واختفاء شرود يحدث فجأة وبسرعة. تطور الحالة المرضية نتيجة الإجهاد الشديد، أو الحدث الأليم من أزمة هوية (وخاصة لدى المراهقين). الهروب من الواقع. دليل ويمكن للشخص اختيار ما تريد لغرض الهروب من الواقع: المخدرات والكحول، الواقع الافتراضي، والجنس، والفن، وأكثر من ذلك. اختيار الهوايات تعتمد على خصائص التفكير. ومع ذلك، ميزة واحدة لا تزال هناك: escapists مغمورة في واقع رأس المحدد. في بعض الحالات، هم المنعزل وببساطة لا يمكن أن يكون دون تراجع في منطقة مهجورة. لا يعترف الطب الرسمية هذا المرض كما الهروب من الواقع. علم النفس والطب النفسي والاضطراب على محمل الجد. لذلك، لوحظ أنه قد يؤدي إلى الاكتئاب لفترات طويلة، الهوس، واضطرابات الشخصية الأخرى. وقد وجد أنه في بعض الحالات يؤدي إلى مشكلة ردة فعل نفسية، والذي يوفر الحماية من الإجهاد الشديد.
1- الدعم الإيماني: لا شك في أنها الخطوة الأهم والأولى بطريق التقوية النفسية والدعم النفسي تجاه الشعور بالضعف؛ فالمرء بحاجة دائماً إلى الركون إلى جانب قوي قادر يستشعر بحمايته وحفظه كما يستشعر بقدرته على توفيقه وهدايته إلى صواب القول والفعل والتدبير. وما من ركن أقدر على ذلك من التوكل على الله سبحانه واستشعار الاعتماد عليه، والركون إليه، وتفويض الأمر كله له، لا إله إلا هو القادر العظيم، نواصي العباد بيده، ماضٍ فيهم حكمه، عدل فيهم قضاؤه. ومن ثم، صار التوكل عليه سبحانه أعظم العلاجات وأنجعها في الحل، قال الله تعالى: "ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً". والنبي -صلى الله عليه وسلم- مازال ينصح أمته بذلك، يقول: "إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله". 2- الصداقة المخلصة والأخوة في الله فيقول صلى الله عليه وسلم: "فلينظر أحدكم من يخالل"، كما قال: "إِنَّمَا مَثَلُ الجليس الصالح والجليس السوء كحامِلِ المسك، ونافخِ الكِيْرِ؛ فحاملُ المسك: إِما أن يُحْذِيَكَ، وإِما أن تبتاع منه، وإِمَّا أن تجِدَ منه ريحاً طيِّبة، ونافخُ الكير: إِما أن يَحرقَ ثِيَابَكَ، وإِما أن تجد منه ريحاً خبيثَة".
2014-07-01, 10:22 رقم المشاركة: 29 الرجل اذا عرف بان فتاة تحبه يولي سبع عليها واذا عرفت البنت بلي شاب يحبها تولي كليوباترا لكن في نظري الرجل يدي البنت لتحبه وليحبها على حساب المشاكل لرانا نشوفها ونسبة الطلاق 2014-07-01, 11:30 رقم المشاركة: 30 السلام عليكم: قولك أختي بأن الرجل يحب و يتعلق بالتي ترفضه, يرجع في رأيي لحب التحدي. فالإنسان بطبعه يحب التحديات, و في نظر الرجل أن تلك التي رفضته لابد من سبب فيسعى وراء معرفة السبب, و هناك من أعرفه رفضته إحداهن عدة مرات لكنه أصر, إلى أن قبلت به, لكن نيته بالزواج بها لم يكن حبا لها, بل إنتقاما منها, و كانه يقول كما جعلتيني أجري وراءك, سأنتقم منك كما أريد. و في النهاية لكل شخص تفكير معين في مثل هذه الأمور.
فحلف الزوج يدرأ حدَّ القذف عنه، ويقوم مقام الشهداء الأربعة، وحلف الزوجة يدرأ عنها الحدَّ ويقوم مقام أربعة شهداء، وهذا يدل على أن متعلَّق الشهادة هو حفظُ الحقِّ، وينبغي أن يُعلَم أنه لا يلزَم من اشتراط امرأتين ورجل في الشهادة في الحقوق الماليَّة أنه إذا شهدت امرأة لم تقبَل شهادتها مطلقًا، بل ذلك راجع إلى البيِّنة، والبيِّنة أعم من الشهادةِ كما حقَّقه ابن القيم -رحمه الله. نظر الشريعة فحاصل الأمر: أن نظرَ الشريعة منصبٌّ على ما تُحفظ به حقوق الناس، ويحصل به الحكم بالعدل بينهم، ولا مدخل في ذلك لعواطف، ولا لتأثير الثقافات؛ لأنَّ القوانين لا تصاغ بالانفعال ولا بالعاطفة، وإنما تصاغ بما يتحقَّق به العدلُ ويصل به الحقُّ إلى صاحبه، ومِن ثم لم تعتبر الشريعةُ شهادةَ المرأة الواحدةِ أو شهادتها مع إمكان شهادة الرجل؛ لما في ذلك من تضييع للحقوق وتفويت للمصالح ونزول بالبيِّنة عن درجة الكمال.
وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون) النمل: 32-35.