وهم أصحاب أيلة الذين اعتدوا في السبت بالصيد، وكانت لعنتهم أن مُسِخوا خنازير وقردة مصداقاً لقوله تعالى: «ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين» (البقرة: 65)} السؤال: ما سر تخصيص اليهود بالعقوبتين المذكورتين في الآية الكريمة وهما طمس الوجوه واللعن بمسخهم قردة وخنازير؟ الجواب: لعل السر في تخصيصهم بذلك هو جنايتهم التي هي التحريف والتغيير. والله أعلم بمراده} السؤال: ما الغرض البلاغي للالتفات من المتكلم إلى الغائب في قوله تعالى: «أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولاً» النساء 47 حيث كان الظاهر أن يقال: «وكان أمرنا مفعولاً»، فوضع لفظ الجلالة موضع الضمير؟ الجواب: لتربية المهابة، وتعليل الحكم وتقوية استقلال جملة التذييل «وكان أمر الله مفعولاً» الواقعة اعتراضاً. ان الله لا يغفر ان يشرك به احد سورة النساء. والله أعلم. أعلى مراتب القبح} السؤال: ما سر التعبير عن الشرك باسم الإشارة للبعيد (ذلك)؟ الجواب: للإشارة إلى بعد درجة الشرك في القبح والشناعة وكونه في أعلى مراتب القبح وأكملها، فالله سبحانه يغفر ما دونه في القبح والبشاعة من المعاصي تفضلاً منه سبحانه من غير توبة لمن يشاء أن يغفر له من عباده. فالكفر يمتاز عن غيره من الكبائر ببيان استحالة مغفرته من غير توبة وجواز مغفرتها.
وهكذا قوله -جل وعلا-: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93] هذا جزاؤه إن جازاه.. إن الله لا يغفر ان يشرك به سایت. وإن عفا عنه سبحانه هو العفو الغفور، وإن جازاه؛ لأنه مات على التوحيد والإيمان، لكنه قاتل؛ فهذا لخلوده نهاية، ما هو بمثل خلود الكفار، خلوده له نهاية، إذا انتهت المدة؛ أخرجه الله من النار بتوحيده وإسلامه الذي مات عليه. وهكذا بقية العصاة إذا دخلوا النار؛ لهم مدة ينتهون إليها، ثم يخرجون، إما بشفاعة الشفعاء، كالنبي ﷺ أو بشفاعة الملائكة أو الأفراط أو المؤمنين، وبعضهم يخرج بدون شفاعة أحد، بل برحمة الله فقط، إذا... مضت المدة؛ رحمه الله، وأخرجه سبحانه من دون شفاعة أحد، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
من هداية الآية الكريمة: [ أولاً: عظم ذنب الكفر والشرك، وأن كل الذنوب دونهما. ثانياً: الشرك ذنب لا يغفر لمن مات بدون توبة منه] من مات يذبح لغير الله، ينذر لغير الله، يستغيث بغير الله، يعكف على غير الله، قلبه متعلق بولي ميت أو حي إذا مات على تلك الحالة؛ هلك. لطيفة خذوها أيضاً قد لا تسمعونها. يوجد ملايين- لأن الأمة هبطت من ألف سنة - يقرءون القرآن، يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، يقيمون الصلاة، يتصدقون، وفي نفس الوقت يدعون الأولياء، يستغيثون بهم، يذبحون لهم؛ ظناً منهم أن هذا هو الدين، واقع هذا أم لا؟ ننظر إلى هذا الشخص! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 116. إذا كان أهلاً لرضا الله؛ فإنه لما يمرض ويعاني من المرض الذي يموت فيه- شاهدنا هذا- يتخلى عن تلك النزعات كلها، ولم يبق يذكر لا عبد القادر ولا رسول الله، ما يبقى معه إلا: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، لا فاطمة ولا الحسين ؛ هذا بشروه، هذا لصدقه لطف الله به حتى ما يضيعه ألهمه أن يموت على التوحيد، وفي الحديث الصحيح: ( من مات وآخر كلامه: لا إله إلا الله دخل الجنة). كيف ترون هذه اللطيفة؟ لأن شخصاً سبعين سنة وهو يعبد الله، أليس كذلك؟ عبادة بمعنى الكلمة، ويتصدق ويبكي من خشية الله، ولكن نشأ وتربى في جهل وجاهلية: يا سيدي عبد القادر!
أما من مات على غير الشرك من المعاصي (الكبائر) التي هي دون الشرك كالزنا والسرقة وشرب الخمر إذا لم يتب منها ومات على ذلك فهو تحت المشيئة إن شاء الله غفر له، وإن شاء عذبه بقدر ذنوبه ثم يخرجه من النار بعد ذلك؛ لأنه لا يخلد في النار من كان في قلبه شيء من الإيمان ولو قلَّ بأن كان من أهل التوحيد وسلم من الشرك، فإنه لا يخلد في النار ولو كان عنده شيء من الكبائر فإنه تحت المشيئة إن شاء الله غفرها له، وإن شاء عذبه كما قال تعالى: {وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ} [سورة النساء: آية 48] يعني ما دون الشرك {لِمَن يَشَاء} [سورة النساء: آية 48]. فالحاصل أن التوبة تمحو جميع الذنوب: الشرك وغيره، أما إذا لم يتب المذنب، فإن كان ذنبه شركًا بالله عز وجل فهذا لا يغفر له ولا مطمع له في دخول الجنة ، أما إذا كان ذنبه دون الشرك فهذا قابل للمغفرة إذا شاء الله سبحانه وتعالى، وهذا مدلول الآية الأخرى {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} [سورة النساء: آية 48]. 202 41 408, 425
وسبحانه يبلغنا هنا: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَاءُ} ولله المثل الأعلى نرى في حياتنا مجتمعًا قد تقوم فيه ثورة أو انقلاب، ونجد قادة الثورة أو الانقلاب يرون واحدًا يفعل ما شاء له فلا يقتربون منه إلى أن يتعرض للثورة بالنقد أو يحاول أن يصنع انقلابا، هنا تتم محاكمته بتهمة الخيانة العظمى، فما بالنا بالذي يخرج عن نطاق الإيمان كلية ويشرك بالله؟ سبحانه لا يغفر ذلك أبدًا، ولكنه يغفر ما دون ذلك، ومن رحمة الله بالخلق أن احتفظ هو بإرادة الغفران حتى لا يصير الناس إلى ارتكاب كل المعاصي. ولكن لابد من توبة العبد عن الذنب. ونعلم أن العبد لا يتم طرده من رحمة الله لمجرد ارتكاب الذنب. ونعلم أن هناك فرقًا بين من يأتي الذنب ويفعله ويقترفه وهو يعلم أنه مذنب وأن حكم الله صحيح وصادق، لكن نفسه ضعفت، والذي يرد الحكم على الله. وقد نجد عبدًا يريد أن يرتكب الذنب فيلتمس له وجه حل، كقول بعضهم: إن الربا ليس حرامًا. هذا هو رد الحكم على الله. أما العبد الذي يقول: إنني أعرف أن الربا حرام ولكن ظروفي قاسية وضروراتي ملحة. تفسير: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك). فهو عبد عاصٍ فقط لا يرد الحكم على الله، ومن يرد الحكم على الله هو- والعياذ بالله- كافر.
الصلح مع الحبيب في المنام للعزباء الصلح مع الحبيب في المنام للعزباء ، يشير الى انشغال الفتاة العزباء بمن تحب ، وهو أمر يؤذيها نفسياً في حياتها، وعليها أن تتوقف عن التفكير فيه ولابد من قطع كل الاتصالات التي تذكرها به إن كانت لا ترغب في العودة إليه أو أن ولي أمرها قد قرر عدم ارتباطهما. الصلح بين الزوجين في المنام. لو كان صاحب الرؤية في خصام مع شخص في الحقيقة، وأى في المنام أنه يتصالح معه، فالصلح في هذه الحالة خير، وتفسير حلم الصلح مع شخص متخاصم معه أن يكون فرجًا قريبًا أو إشارة من الله ، لأن ينهي صاحب الرؤية هذه الخصومة لقول النبي (صلى الله عليه وسلم): " ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام" (متفق عليه). إذا كان صاحب الرؤية هو البادئ بالصلح مع المتخاصم معه، فإنه دليل على قوة عزيمة صاحب ، الرؤية وقدرته على ضبط النفس وعدم الانفعال، لقوله تعالى "والكاظمين الغيظ والعافين ، عن الناس والله يحب المحسنين " (آل عمران – 134)، فالعفو عن الناس من صفات قوة الإيمان ، بالله وقوة الشخصية، وإن كان المتخاصم معه هو من بدأ بالصلح، فإنه قد يعني طول العمر ، وفرج قريب يبشره الله به، بأن بعض الأمور المستعصية سيحيلها الله (عز وجل) بقدرته ميسرة. تفسير رؤية الصلح بين الزوجين تغير الوضع من الليل للنهار في الحلم يشير لعودة المرأة المطلقة لزوجها السابق وبداية حياة مستقرة سعيدة معه.
كما ان قد تدل رؤية الصلح بين الزوجين علي التفوق والنجاح التي سوف تحققه الفتاه في حياتها العلمية والعملية والله اعلم. كذلك تدل رؤية الصلح بين الزوجين في المنام علي السعادة وصلاح الاخوال وأيضا علي الزواج القريب للفتاه العزباء والله اعلم و قد تدل رؤية الصلح بين الزوجين في المنام للفتاه العزباء علي انها فتاه اجتماعية تصلح بين الناس وعلي قدوم الفارح والسعادة. تفسير حلم الصلح بين الزوجين للمتزوجة اذا رات المرأة المتزوجة في منامها رؤية الصلح بين الزوجين فيدل ذلك علي زوال هموم المرأة المتزوجة وعلي التحاقها بعمل جديد. كما ان قد تدل رؤية الصلح بين الزوجين علي صلاح الأحوال والعمل الجيد والتحاق أولادها بأفضل مستوي في التعليم والله اعلم. تفسير رؤية الصلاة في المنام. كذلك قد تدل رؤية الصلح ين الزوجين علي تحقيق اهداف المرأة المتزوجة وأيضا علي تحقيق الاماني التي تسعي من اجل تحقيقها. تفسير رؤية الصلح بين الزوجين للحامل رؤية الصلح بين الزوجين فيدل ذلك علي زوال هموم المرأة وعلي سهولة ولادتها الفترة القادمة وزوال الأوجاع والله اعلم. رؤية الصلح بين الزوجين في المنام علي التحاق زوجها بوظيفه جديدة وجيدة وأيضا علي اقتراب موعد ولادتها وعلي السعادة.
إذا قام الشخص برؤية نفسه يقوم بدعوة ناس للصلح على قيامهم بقتل روح أو أن يقوموا بشرب بعض المواد الكحولية، كان دليل ذلك على انتشار الفساد بين هؤلاء الناس.