مؤكدين أن الاختلاط في المسجد الحرام جائز في صحيح الدين، لأن الرجل يكون مع أمه أو شقيقته أو زوجته، وأن الرجل والمرأة ذهبا معاً رافعين أيدي التضرع إلى الله ليغفر لهما. وقال الشيخ يوسف الأحمد عقب الضجة المثارة: كل ما طالبت به هو إعادة توسعة المطاف ليستوعب أضعاف العدد الحالي (من المصلين). جامع الشيخ يوسف الاحمد ال بوعينين. وحول عبارة "هدم" المسجد الحرام وإعادة بنائه مرة أخرى والتي جاءت في مداخلته، أوضح أن عبارة هدم "التقطت عنوة" ولم أقصد بها المعنى الذي تم تداوله بشكل موسع، "فهل يعقل أن يطالب أحد بهدم المسجد الحرام؟! "، وشبه "المحرفين" لكلامه في هذا الموضوع بمن يقول "لا تصلوا" لأن الله تعالى يقول "ويل للمصلين" ما يفسد المعنى. وفي ما يتعلق بالنساء قال الأحمد: لا أعتقد أن أحداً يوافق على احتكاك زوجته أو قريبته بالرجال في المطاف، فحفاظاً على حقوق المرأة وإكراماً لها لتأخذ راحتها في العبادة وأداء الصلاة طالبت بتوسعة المطاف وإنشاء مواقع مخصصة لهن. وأضاف: إن حديثي مبني على دراسة علمية أجريتها بعد نيلي شهادة الدكتوراه، حيث قامت على أهمية توسعة المطاف ومعالجة الاختلاط بين الرجال والنساء بسبب الازدحام، وهو مبني على "قواعد شرعية" لتكوين مشروع مستقبلي متكامل في توسعة المسجد الحرام والاستفادة من الوسائل التقنية والهندسية الحديثة.
(كتاب) - ثمانون تنبيها في الحج والعمرة. (كتاب) - رسالة عاجله إلى كل معتمر (30) تنبيها حول المخالفات الشرعية للمعتمرين. (كتاب) - الانحراف العاطفي. (كتاب) - سجود السهو. (بحث) - الاختلاط وكشف العورات في المستشفيات (الواقع والعلاج). (كتاب) - قنوت النوازل. (بحث) - مسائل الإيمان وضوابط التكفير. (بحث) - حكم الاكتتاب والمساهمة في الشركات. (بحث) - وجوب لبس الجلباب وغطاء الوجه للمرأة أمام الرجال الأجانب. (كتاب) النشاط العلمي المسموع كثير، منه. شرح العمدة لابن قدامة.. شرح منهاج السالكين.. شرع عمدة الأحكام.. دورة في الحسبة (شريطان).. اعتقال الشيخ يوسف الاحمد وسبب اعتقاله فيديو | مدونة محمد الفيفي. دعوة الرسل.. دور المرأة في الحسبة (شريط).. لباس المرأة (شريط).. بين الطبيب والمريض(شريط).. بين الطبيبة والمريضة.. الانحراف العاطفي.. ليلة الزفاف.. صفة الحج والعمرة.. فقه الصيام.. أحكام يكثر السؤال عنها في رمضان (الصوم والزكاة).. مذكرات شاطئ نصف القمر.. هادم اللذات.. قصة امرأة.. لماذا الهيئة؟ المصادر [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] موقع يوسف الأحمد الرسمي صفحته على موقع طريق الإسلام صفحة يوسف الأحمد على فيس بوك.
دروس ومحاضرات علمية بحث
الاختلاط في الأسواق والغزوات لكن الداعية الإسلامي د. مبروك عطية أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر ومقدم برنامج "الموعظة الحسنة" على فضائية "دريم" قال: كان الناس أيام النبي يطوفون رجالاً ونساء في الحج والعمرة، كما أن تحية البيت طواف حول الكعبة بدلاً من الركعتين، والاختلاط لابد منه لأنه ليس جريمة نكراء ولا محاولة للفصل بين الإنسان وبعضه، فالرجل والمرأة كما قال الله تعالى: (بعضكم من بعض)، فكيف تفصل البعض عن بعضه؟ هناك آداب شرعها الدين لهذا التواجد والاختلاط في المسجد الحرام. وشدد عطية في تصريحاته لـ"العربية. اخبار ساخنة | الشيخ يوسف الاحمد - صفحة 1. نت" على أنه لا شيء في الدنيا يسمى اختلاط للرجال والنساء فمعنى ذلك أن يكونوا مقطعين وأعضائهم مختلطة في أعضاء بعض، كما يختلط الماء بأي شيء آخر حتى يصير عصيراً، وهذا مستحيل للرجال مع الرجال أو مع النساء، وإنما الاسم الذي ينبغي أن يكون هو تواجد الرجال والنساء، وهو من سنن الله في خلقه ولا يمكن عزلهما عن بعض بحال من الأحوال في الأسواق أو الشوارع. أما د. سعاد صالح أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر فقالت لـ"العربية.
جاء ذلك في تقرير للكاتبة والمعلقة في صحيفة 'نيويورك تايمز' مورين دوود التي أعدته بعد أن قضت عشرة ايام في السعودية. ووفقا لما نشر بالزميلة سعوديون فقد اشارت الصحافية الى حديث مع الامير سعود الفيصل حول موجة "التنوير" الجديدة في السعودية مقارنا ذلك بالتطرف الديني في اسرائيل. وتعلق الكاتبة قائلة "ان المثير في حديث الوزير الامير ان بلده دولة حكم ملكي مطلق تحكم اكثر دولة تدينا وتعصبا على وجه البسيطة، اما الدولة الدينية والاضطهادية اسرائيل فهي دولة ديمقراطية". وتحدث الامير عن التحولات التي تعيشها السعودية من ناحية 'التحلل من قيود الماضي' و 'التحرك باتجاه انشاء مجتمع ليبرالي'. واضاف معلقا ان ما يحدث في اسرائيل " هو العكس فهي تتحرك نحو مجتمع يحدد ثقافته وسياسته الدين مما يشكل له حسا متطرفا بالهوية الوطنية" وان هذا المجتمع يتحرك نحو حافة الغليان. واتهم الوزير المؤسسات الدينية الاسرائيلية بانها تقوم باحباط كل محاولة للسلام. وتعلق الكاتبة على كلام الامير الفيصل بقولها ان فكرة "التقدم" في السعودية تظل نسبية، فقد لاحظت في زيارتها ان السعوديين يتحركون باتجاه التمييز العنصري ضد المرأة والاضطهاد رغم وجود تحرك للاصلاح لكنه بطيء كحركة مجرة جليدية.
أما تحريم الاختلاط الذي قررته اللجنة الدائمة في فتواها فهو محل اتفاق بين العلماء كما حكاه الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله العامري (تـ530هـ) في كتابه أحكام النظر (ص287) فقال:" اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب، فقد كفر، واستحق القتل بردته" اهـ. والأدلة على تحريمه كثيرة جداً، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم:" إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت" متفق عليه من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه. ولابن القيم رحمه الله تعالى (تـ753هـ) كلام نفيس ومهم للغاية في كتابه الطرق الحكمية (ص237) ونصه:"ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق، والفُرَج، ومَجامع الرجال.. وقد منع أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساءَ من المشي في طريق الرجال، والاختلاطِ بهم في الطريق، فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك.. ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين.. ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية – قبل الدين – لكانوا أشد شيء منعاً لذلك"اهـ.
وأشرطته ودروسه خير شاهد، ولو فرغت الأشرطة التي سجلت دروسه، و تعليقات الطلاب التي تلقوها عنه لرأى من لم يعرفه عجباً. والشيخ متميز بتبحره في علم العقيدة، وله في ذلك اليد الطولى، وهو من أهم من يُرْجَع إليه اليوم في ذلك. ثناء العلماء عليه: أثنى على الشيخ كثير من العلماء، بل لم نر أحداً ممن عرفه توقف في الثناء عليه، ومنهم: ـ سماحة العلامة ابن باز رحمه الله شيخه فقد قال عنه مرة: إنه رجل مسدد، وتقدم تكليفه له في الفتيا مكانه فهو محل ثقته. ـ ولما سأل الشيخُ محمدُ المنجد العلامةَ ابنَ عثيمين في آخر أيامه من نسألُ بعدَك؟ فأثنى عليه، وعلى الشيخ صالح الفوزان، ووجه لسؤالهما. وأما ثناء المشايخ الذين هم من طبقة تلاميذه فلا يمكن حصره هنا. إنتاجه العلمي: تقدم أن الشيخ عازف عن التأليف بسبب ازدرائه لنفسه كما تقدم، وانشغاله بالتعليم، مما أدى إلى قلة مؤلفاته لكن للشيخ دروس، وشروح كثيرة مسجلة منها على سبيل المثال: مقدمة في علم العقيدة، وشرح الأصول الثلاثة، وشرح القواعد الأربع، وشرح كتاب التوحيد، وشرح كتاب كلمة الإخلاص لابن رجب، وشرح حائية ابن أبى داود، وشرح مسائل الجاهلية، وشرح العقيدة الواسطية، وشرح العقيدة الطحاوية، وشرح مجردة لوامع الأنوار في عقائد أهل الآثار لابن شكر الشافعي، وشرح كتاب عمدة الأحكام (الطهارة) وشرح عقيدة أصحاب الحديث، وملحة الأعراب، وغيرها كثير جداً، وما لم يسجل أكثر.
معلومات مفصلة إقامة الشارع السبالة، الديرة، الديرة، الرياض 12651، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. جملة الصيدليات بجدة حي. ساعات العمل السبت: 7:00–11:45 ص, 4:00–8:00 م الأحد: 7:00–11:45 ص, 4:00–8:00 م الاثنين: 7:00–11:45 ص, 4:00–8:00 م الثلاثاء: 7:00–11:45 ص, 4:00–8:00 م الأربعاء: 7:00–11:45 ص, 4:00–8:00 م الخميس: 7:00–11:45 ص, 4:00–8:00 م الجمعة: مغلق صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة جملة الصيدليات رواد الكماليات التجارية, Riyadh, مراجعات العملاء ، خريطة الموقع ، أرقام الهاتف ، ساعات العمل شاهد المزيد… جملة الصيدليات رواد الكماليات التجارية العنوان: الشارع السبالة، الديرة، الديرة، الرياض 12651، السعودية. شاهد المزيد… #جملة _الكماليات والصيدليات User (12/12/2018 16:40) ممتازه و عندهم الاصلي و سعرهم ممتاز User (29/11/2018 01:05) ممتاز وسعاره معقوله User (15/10/2018 15:12) ممتاز واسعار جيده كل الصيدليات تاخذ منه وتبيع بسعر مضاعف User (04/10/2018 … شاهد المزيد… الاستعلام عن تفاصيل الأنشطة.
اسمح لى على المداخله بحكم خبرتي البسيطه فى هذةالنقطه بالذات. غسول البشره انواع كثيره وماركات متعدده بعضها طبي واكثرها تجاري. اختيارك لاي منها يعتمد اولا على نوع البشره.. مستلزمات الصيدليات بالجملة. جافه او دهنيه او مختلطه. كل بشره لها غسول خاص وكريمات خاصه وهكذا. اي هيرب فيه اشياء كثيره لكن انصحك بقراءه مكونات اى شي تطلبه منهم. دائما الاولويه للغسولات والكريمات الطبيه او التى ينصح بها طبيب جلديه. لاتشتري بحسب اراء الناس. شكرا