فهو مقيمٌ هنا منذ وقتٍ طويل، وأنا معه منذ سنوات عدة. وفي آخِر مرَّة تَشاجرنا بسببها، فصَلَها منَ العَمَل، ونظَرًا لصُعوبة عمَلِه هو وصديقه وحدهما، طلَبتُ منه أنْ يرجعَها، ووعدتُه بأنِّي لن أتدخَّل في عمله، وللأسف لم أستطعْ أن أتحمَّل، ولا يمكن أنْ يعمل عندنا رجل؛ نظرًا لضعف دخلنا، ولا يمكن أيضًا الاعتمادُ على الفتيات العربيَّات لقلتهنَّ، وإذا وُجدن فلا تتوافر فيهنَّ المؤهلات المطلوبة. فسؤالي الذي يُقلقني هو: هل يمكن أنْ يفتتنَ زوجي بها، حتى لو كان يقول العكس؟ وكيف أتغلَّب على مشاعر الغيرة تجاهها؟ وكيف أتحاشى المشاكلَ؟ وهل فعلاً أنا مُبالِغة في غيرتي؟ وبماذا تنصحونني؟ وأعتذر عن الإطالة. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أخاف من مداعبات زوجي - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. الأخت الكريمة، حيَّاكِ الله وكلَّ مستشيرٍ في كلِّ وقتٍ، ومرحبًا بِمَن يُحسِن الظنَّ بنا، ويحطُّ رحاله عندنا، سائلين اللهَ - عزَّ وجلَّ - أنْ يُفرِّجَ كروبَكم، وأنْ يجعلنا عونًا لكم على تخطِّي الآلام وتجاوُز المِحَنِ. الغيرة، وما أدراكِ ما الغيرة! تعذَّبَ بها المحبُّون، وتحدَّثَ عنها الأدباء، وتحيَّرَ منها الحكماءُ؛ فريقٌ شبَّهَها بالتنين يذبَحُ نارَ الحبِّ تحت شعار المحافظة عليه، وقالوا: إنها السمُّ السريع الذي يبيدُ الحبَّ في قلب المحبوب ويَقضِي عليه، واتَّهَموها بأنها أمُّ الشَّقاء، وفريق آخَر ترفَّق بها، بل امتدَحَها، فوصَفُوا مَن لم يعرفْها بأنَّه بلا إحساسٍ، وأعلَنُوا أنها دليل المحبَّة الصادقة، ومِقياسها الدقيق، وأمَّا الفريق الثالث فقد اعتدَلَ في الحكم عليها؛ حيث وسموها بأنها كالهواء للأزهار اليانعة؛ قليله يُنعش، وكثيرُه يَقتل.
نسأل الله أن يلهمنا جميعاً السداد والرشاد، وأن يستخدمنا في طاعته، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه، ونكرر لك شكرنا على هذا السؤال، وأرجو أن يقرأ الزوج هذه الاستشارة واطلبي منه أن يتكلم معنا ليعرض ما عنده، فلست دلوعة بل هذا حق للزوجة، والإنسان عندما يتزوج ينبغي أن يغير النظام الذي كان عليه، وليس معنى هذا أنه لا يعطي الأم أو الأسرة حقها ولكن ينبغي أن يعطي كل ذي حق حقه، للعمل حق، وللعبادة حق، وللوالدين حق، ولك حق وينبغي أن يقوم به على أكمل الوجه. أسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك الجزائر ياسمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ههاااااااااع هع يا خيالك الواسع ورمالي البصل اللي مع المشاوي -- قال اقضميه -- صدقيني يرجعونك ويكتفون بالمحفظة والجوال المهم قمت اول ماقمت طلعت السيارة -- تحركت سيارتهم بشويش ناحيتنا ثم وقفت وانا صرخت على زوجي-- زوجي قام وصرخ على الاولاد وطلعنا السيارة -- قال زوجي غبيه انتي ليش تصرخين -- قلت شوفهم تحركوا يوم احنا مشينا قال انتي واحده غبية انسي اني امشيك المهم انا إنسانه خفت وحسيت الوضع ماهو مطمن واقسمت اني اشتكي لأبي -- ولكن بصوم وما بشتكي -- نصيحتكم لزوجي --لانه بخليه يقرأ كلامكم -- الحل ليس ان يحبسني دون خرجات الحل في توخي الحذر والحصول على سلاح hoht ugn ktsd, hkh lu., [d
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أرجو إجابتي وإفادتي بسرعةٍ؛ نظَرًا لسوء حالتي النفسيَّة، وجزاكم الله خيرًا. أنا امرأةٌ مُتزوِّجة، وزوجي محافظٌ على صلاته، ويتميَّز بأخلاقٍ عالية، ونحبُّ بعضنًا كثيرًا، والكلُّ يمدَحُ علاقتنا، والحمد لله حياتنا مستقرَّة. اخاف من ام زوجي حياة اسرية - السيدات. نقيمُ في دولة أجنبيَّةٍ، ونملك مَشروعًا صغيرًا يعمل فيه زوجي وصديقٌ له وفتاة نصْرانيَّة. تكمن المشكلة في أن الفتاةَ متبرِّجة وتخضع في الكلام معه، وهذا ما يشعلُ نارَ الغيرة والشك في قلبي ويثيرُ غضبي. ما يُقلقني ويُدخلني في دوَّامة التفكير: خَوفي من أنْ يقعَ زوجي في الإعجاب بها وبِمَفاتنها، أو النظَر إلى جسدها، خُصوصًا عندما أراهما يتحدَّثان معًا في العمل، فلا أحبُّ أنْ أراها بقُربِه. من كثرة إثارة المشاكل من طرفي بسبب هذا الموضوع، وسؤالي له: هل غضَّ البصَر أو لا؟ وغيرها مِن الأسئلة - بدأ زوجي يغضبُ؛ فهو يرى أنَّني مُبالغة في الموضوع، وأنَّني مريضة بالوسواس والغَيْرة الزائدة، وأنِّي أضخِّم الموضوع كثيرًا، فقد سَئِمَ من التحدُّت فيه؛ لأنها مجرَّد خادِمة، وأنا زوجته، ولا توجد بيننا مقارنةٌ، وأنها لا يمكن أنْ تثيره أو تُعجِبه؛ لأنَّنا في مجتمع منحلٍّ، وقد تعوَّد على عُريهن، وأصبح مألوفًا له، وأنهن لَم ينَلنَ إعجابَه قبلَ الزواج، فما بالك بعدَه؟!
اشكركم مقدما إجابات السؤال
الجواب: وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته. أحْمَدُ الله تعالى أن مثلكِ ما زال بيننا، وأنَّ كل ما يهمكِ ويقلقكِ اقتراب زوجكِ من الحرام، واقترافه المعاصي، دون أن تطغى الغيرةُ وتُسيطر على الموقف، فتذهب بكلِّ شيءٍ، ولا تُبقي إلا على هوَس الانتقام فقط. الأمرُ يبدو مشوشًا بصورة كبيرةٍ ، واستقامة حال زوجكِ لا يوحي باقترافه الفواحش، فالأمرُ به الكثيرُ من الإشكالات، ومُغطّى بحجب لا بد مِن إزالتها قبل اتخاذ القرار المناسب. لا مانع مِن مُصارَحَتِه ، والاستفسار بالحوار الصريح، لكن احذري مِن لغة الشك أو الاتهام بما قد يُصيب علاقتكما الطيبة بشرْخٍ لا يصلح ترميمه ولا رأبه مع مرور الزمن؛ فالنفوسُ إن تغيرتْ والقلوبُ متى تبدلتْ لا تعود إلا أن يشاء اللهُ خالقها. هناك نقطةٌ هامةٌ لا بد مِن مراعاتها في حديثكِ معه، وهي أفضلية ألا يعلم بجولتكِ التفتيشية في جوَّاله؛ فمِثْلُ ذلك الأمر يُصيب الزوج بحالةٍ مِن فقدان الثقة في أهله، ويجعله أكثر حذرًا من أمور قد لا يكون بها ما يدعو للريبة، إلا أنه يحب تفادي الجدَل العقيم مع زوجه، وتلافي مشكلات تنشأ عادةً مِنْ لا شيء عندما يتناقش الزوجان! اخاف من حق زوجي قصة عشق. كما أني أنصحكِ بألا تشغلي بالكِ كثيرًا بالسعي وراء معرفة كل شيءٍ يخُصُّ زوجكِ، فما حاجتنا للبحث وراءهم، ولو بلغ الحرص عليهم منَّا مبلغه؟!
وقبل أن أخوضَ في أسباب تلك الأفكار، أودُّ الإشارة إلى ما تضمَّنتْه رسالتك من تناقض ضِمني في تصوير مشاعرك، وأتمنَّى عليكِ الانتباه إليه والتأمُّل فيه؛ لتنقية عواطفك من أيِّ شائبة أو تَلَكُّؤ، فقد أكَّدت في سياق رسالتك أنَّك تُحبِّين زوجك، ولا تَملكين في نفسك إحساسَ حنينٍ للآخر، وأنَّك لا تكنين له أيَّة مشاعر، لكنَّك تعودين بعد ذلك لتعبِّري عن خوفك، إن كنت ما زلتِ متعلِّقة به، وكأنَّك لَم تَحسمي أمرَ مشاعرك بعدُ! أمَّا عن أسباب مُراودة الأفكار المتعلقة بهذا الشخص لك؛ سواء ما تَعِينَها، أو ما يَجول منها في عقلكِ الباطن، فإنَّ المقارنة تأتي في مقدمتها، فأنتِ يا عزيزتي لَم تعرفي في حياتك غيرَ زوجك، وذلك الشخص الذي وضعتِ فيه ثقتك وآمالك، وقدَّمتِ له مشاعرَ صادقة؛ لذا فإن إجراء المقارنة بينهما تتمُّ في هذه المرحلة بشكلٍ لا إرادي، ولا تَملكين السيطرة عليها، ورُبَّما لا تَعِينَها أصلاً، ويَزداد وقْع المقارنة هذه بازدياد المدة الزمنيَّة التي قضيتِها مع ذلك الشخص، وكثرة المواقف بينكما؛ ولا سيَّما العاطفية منها. أمَّا السبب الثاني، فيكمن في شعورك بالظلم مما أصابَكِ من هذا الشخص، وفي جُرح الكبرياء الذي تعرَّضتِ له، فهذه كلها أمورٌ تأخذ من الإنسان مأخذَها النفسي، ويزداد أثرُها في نفسه ما لَم يجد سبيلاً لردِّ هذا الظلم أو الانتصار لكبريائه الجريح.
يشترط في الاسم الذي يراد تثنيته أن يكون: مفردا، مُعربا، غير مركب، له مماثل من لفظه ووزنه ومعناه. يرفع المثنى بالألف نيابة عن الضمة، وينصب بالياء نيابة على الفتحة، ويجر بالياء نيابة عن الكسرة. تلحق بالمثنى في إعرابه ألفاظ هي: اثنين، اثنتين، و كلا وكلتا (بالنسبة لكلا وكلتا يشترط أن يتصل بها ضمير حتى تعرب إعراب المثنى). تطبيقات درس المثنى: 1) حول الكلمات التالية إلى المثنى ثم ركبها في جمل بحيث تأتي مرة مرفوعة ومرة منصوبة ومرة مجرورة. - صالح - فريقٌ - أستاذٌ. 2) استعمل الملحقات بالمثنى في جمل مفيدة: - اثنان - كلا - كلتا. 3) أتمم الجمل التالية بمثنى أو ملحق بالمثنى مناسب: - بَرَّتِ البنتَانِ............... بأُمِّهما. - اعتنَى العَمُّ بـ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, - أَكْرَمَ المُؤمِنُ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, - صلاةُ الصُّبْحِ..................... بماذا يرفع الفاعل بالضمة إذا كان - جريدة الساعة. - أنْتَجَ..................... المَحصولَ. - عُوقِبَ.......................... 4) أعرب الجمل التالية: - شجعت التلميذين كِلَيْهِمَا. - جاء المُصلِّيانِ. تصحيح تطبيقات المثنى: 1) حول الكلمات التالية إلى المثنى ثم ركبها في جمل بحيث تأتي مرة مرفوعة ومرة منصوبة ومرة مجرورة.
والفعل هنا لا تتغير صورته أبداص مع الفاعل المثنى والجمع الجمع ولكن على حاله نعرفه و التي كان عليها مع المفرد. ويقال حينها أيضًا: إن الفاعل يكون اسمًا أو ما في تأويله المعين، مما يدل على فعل الفعل. خصائص الفاعل حيث يتم تغير بتغير عدد الفاعل، وذلك لأن الفعل لا يتغير بتغير عدد الفاعل. فنقول إفراز الطالب ونجح الطالبان ونجح جميع الطلاب. و أن يتم تأنيث الفعل مع الفاعل يكون وجوبًا وجوازًا. بماذا يرفع المثنى - الباحث الذكي. كما أنه يتغير الفعل بتغير نوع الفعل ؛ حيث يؤنث الفعل مع الفاعل وجوبًا توها هذا في حالتين: إذا كان الفاعل معينًا يبدو أنه متصل بالفعل بالفعل الفعل التأنيث. أو إذا كان هذا الفاعل ضميرًا مستترًا على مؤنث حقيقي أو حتى مجازي. أيضاً، إذا كان الفاعل مجازي التأنيث، أو قد يكون حقيقي التأنيث مفصولًا عن هذا الفعل بفاصل، أو حتى يكون جمع تكسير. ما هي علامات رفع الفاعل: يكون منها الضمة الظاهرة في آخره وذلك إذا كان صحيحا مفردا أو حتى كان أو جمع مؤنث سالم أو جمع الآخر تكسير، وهناك مثال توضيحي على ذلك في جملة: نجح المجتهدُ. خرج المعلم، تغيب العمال. وضوضاء منها الضمة المقدرة التي يتم وضعها في آخره وذلك إذا كان معتل الآخر. وهذا هو بسبب الثقل، مثال عليه وهو: زارنا القاضي، وبسبب هذا التعذر إذا كان حرف العلة، مثال: نام الفتى.
شواهد الفية ابن مالك في النحو(1). س1:ماهو تعريف الكلام ؟ ج1كلامنا لفظ مفيد كاستقم). س2:ما أقسام الكلام؟ ج2واسم وفعل ثم حرف). س3:ماعلامات الاسم؟ ج3بالجر والتنوين والندا وأل ومسند للاسم تمييز حصل). س4:ماعلامات الفعل؟ ج4بتا فعلت وياافعلي ونون اقبلن فعل ينجلي). س5:وما علامات الحرف؟ ج5سواهما الحرف). س6:ما علامة الفعل المضارع؟ ج6فعل مضارع يلي لم كيشم). س7:ماعلامة الفعل الماضي؟ ج7وماضي الأفعال بالتا مز). بماذا يرفع وينصب المثنى - إسألنا. س8:ما علامة فعل الأمر؟ ج8وسم بالنون فعل الأمر إن أمر فهم). س9:ماهو اسم فعل الأمر؟ (والأمر إن لم يك للنون محل فيه هو اسم نحو صه وحيهل). س10:إلى كم قسم ينقسم الاسم من حيث الإعراب والبناء؟ ج10(والاسم منه معرب ومبني). والاصل في الأسماء الإعراب, وفي الأفعال البناء. س11:مالعلة من بناء الاسم؟ ج11(ومبني لشبه من الحروف مدني). س12:ماهي وجوه شبه الاسم المبني بالحرف؟ ج12أربعة وجوه (كاالشبه الوضعي في اسمي جئتنا والمعنوي في متى وفي هنا وكنيابة عن الفعل بلا تأثر, وكافتقار أصلا). س13:ماهو الأصل في الأفعال الماضي والأمر والمضارع؟ ج13(وفعل أمر ومضي بنيا واعربوا مضارعا). س14:متى يعرب الفعل المضارع ؟ ج14يعرب في حالين (وأعربوا مضارعا إن عريا من نون توكيد مباشر ومن نون إناث كيرعن من فتن).
جاء: فعل ماض مبني على الفتح. المصليان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
- صالح= صالحان / صالحَيْنِ - سينال الرجلان الصالحان جزاءهما من ربهما. - كافأَ الله الرجلين الصالحَيْنِ. - تعرفت على رجلَيْنِ صَالحَيْنِ. - فريقٌ = فريقانِ / فرِيقَيْنِ. - تعادَلَ الفرِيقَانِ. - تابعتُ الفَريقَيْنِ على شاشة التلفاز. - ستجرى مباراة بين الفريقين مساء. - أستاذٌ= أستاذان / أستاذين. - دخل الأستاذان إلى المؤسسة باكرا. - رأيتُ أستاذين أمام الإدارة. - سلمت على أستاذين بعد الصلاة. 2) استعمل الملحقات بالمثنى في جمل مفيدة: - اثنان - لدي صديقان اثنان. - كلا - أحبُّ والديَّ كلَيْهِما. - كلتا. - التلميذتان كلتاهما مستعدتان للامتحان. 3) أتمم الجمل التالية بمثنى أو ملحق بالمثنى مناسب: - بَرَّتِ البنتَانِ كِلتَاهُمَا بأُمِّهما. - اعتنَى العَمُّ بـاليَتِمَيْنِ. - أَكْرَمَ المُؤمِنُ الفَقيرَيْنِ. - صلاةُ الصُّبْحِ رضكْعَتانِ. - أنْتَجَ الفلاحانِ المَحصولَ. - عُوقِبَ المُجْرِمَيْنِ. -شَجَّعتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء المتحركة ضمير متصل في محل رفع فاعل. - التلميذين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. - كليهما: توكيد معنوي تابع للمؤكد منه في النصب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.