احتفاء باليوم العالمي للكتاب 2022 ، والذي يصادف يوم السبت 23 ابريل 2022م يفتخر المجلس بجهوده في إثراء المكتبة العربية بالكتب المتخصصة في مجال الجودة وتطبيقاتها المتنوعة وأدواتها المختلفة. وضمن برنامج سلسلة إصدارات المجلس السعودي للجودة والتي يهدف أن يصل إلى 100 إصدار بنهاية عام 2025 من خلال التأليف والترجمة ،وبهذه المناسة السعيدة لوطننا فإنه يسعدنا في المجلس في إعطاء خصم 30% على جميع إصدارات المجلس ابتداء من يوم 23 ابريل وحتى نهاية الشهر 30 ابريل 2022م ، ويمكن الإطلاع على عناوين تلك الإصدارات وأسعارها في الركن الخاص بمتجر الكتب بالموقع الإلكتروني للمجلس متجر الكتب
اليوم العالمي للجودة 2021 مجمع السريج العام ( الاستدامة تحسين منتجاتنا ومجتمعاتنا وكوكبنا). - YouTube
إنّ تاريخ اليوم العالمي للجودة 2021 يتم اعتماده عالميًا، فهو أحد الأيام المميّزة التي يتم من خلالها تسليط الضّوء على أهميّة الجودة في التّعامل مع كافّة المجالات والقطّاعات سواء في التجارة أو الصناعة أو الزراعة أو غيرها، فالجودة هي الضّامن والكفيل للنجاح، وهي المعيار الأساسي الذي يبحث عنه المُستهلك في عموم البلاد على اختلاف المنتج أو المادة، ويتم اعتماد هذا اليوم ليتم التنويه على أهميّة تلك الصِفة، وعبر مَوقع المَرجع نقوم على سرد تاريخ اليوم العالمي للجودة، وسرد أجمل ما قيل في اليوم العالمي للجودة 2021م.
بارك الله تعالى بالجودة منذ خلق الإنسان، وحضّ على الأمانة في القول والعمل والإخلاص في كلّ ما يقوم به الفرد، فالمسلم هو أولى الناس بمعايير الجودة، وهو القادر على أدائها على خير وجه. كلّ عام وأنتم بخير بمناسبة اليوم العالمي للجودة، ونسأل الله تعالى أن يهدي الجميع للنجاح والإبداع الذي يبدأ مع اعتماد الجودة في الإنتاج والتسويق والعمل. لا بدّ لكل راغب في الوصول إلى أهدافه أن يبدأ مع معايير الجودة، فهي الضامن الأوّل للإبداع سواء أكان الرّاغب في الوصول فردًا أو مؤسسة أو شركة أو دولة. إنّ اليوم العالمي للجودة هو المناسبة التي لا يسعنا فيها سوى تقديم الشّكر لكافّة أفراد المجتمع الذين حافظوا على أماناتهم في القول والعمل، وحافظوا على أدائهم المميّز في التجارة والصناعة. إلى هنا نصل بكم إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه تاريخ اليوم العالمي للجودة 2021 وانتقلنا عبر السطور والفقرات ليكون القارئ قد تعرّف معنا على معلومات عن يوم الجودة العالمي وأبرز الأنشطة والفعاليات التي تجري في يوم الجودة العالمي، ثمّ فعاليات يوم الجودة العالمي في المملكة العربية السعودية، لنختم أخيرا وإيّاكم مع باقة من العبارات عن يوم الجودة العالمي 2021م.
تكريم عدد واسع من العمّال نتيجة الدور الإيجابي لهم في دفع عجلة الجودة سواء في الصناعة أو التجارة أو غيرها من المؤسسات. رعاية عدد من المشاريع التعاونيّة والتي يتم من خلالها تسليط الضّوء على قصص نجاح سابقة في أعوام ماضية بما يتناول الجودة ومعايير النجاح في تحقيقها. يتم تنظيم عدد من الفعاليات الثقافيّة والندوات العلميّة للتوعية بأهميّة الجودة والعمل الصّادق والأمانة لتحقيق أفضل المعايير وطريقة الوصول إلى أفضل جودة مُمكنة.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
سورة التين:. فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة:. فصل في فضل السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: فضل السّورة: فيه حديثان ضعيفان: «مَنْ قرأها أَعطاه الله خَصْلَتَيْن: العافية واليقين ما دام في دار الدّنيا، وأَعطاه الله من الأَجر بعدد من قرأ هذه السّورة وصام سنة» ، وحديث علي: «يا علي مَنْ قرأ {وَالتين والزيتون} فكأَنَّما تصدَّق بوزن جبل ذهباً في سبيل الله، وكتب الله له بكل آية قرأها ستين حسنة». اهـ.. فصل في مقصود السورة الكريمة:. قال البقاعي: سورة التين مقصودها سر مقصود (ألم نشرح) وذلك هو إثبات القدرة الكاملة وهو المشار إليه باسمها، فإن في خلق التين والزيتون من الغرائب ما يدل على ذلك، وكذا فيما أشير إليه بذلك من النبوات، وضم القسم إلى المقسم عليه وهو الإنسان، الذي هو أعجب ما في الأكوان، واضح في ذلك. قال مجد الدين الفيروزابادي:. بصيرة في: {والتين}: السّورة مكِّيّة. وآياتها ثمان. وكلماتها أَربع وثلاثون. وحروفها مائة وخمسون. وفواصل آياتها (من). سمّيت لمفتتحها.. تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد تفسير. مقصود السّورة: القَسَم على جُسْنِ خِلْقة الإنسان، ورجوع الكافر إِلى النيران، وإِكرام المؤمنين بأَعظم المَثُوبات الحِسَان، وبيان أَن الله حكيم وأَحكم في قوله: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الحاكمين}.
قال ابن قتيبة: سورة التين: 1- {التين والزيتون}: جبلان بالشام، يقال لهما: (طور تينا، وطور زيتا) بالسّريانية. سمّيا بـ: {التين والزيتون}: لأنهما ينبتانهما. 3- {وَهذَا البلد الأمين} يعني: مكة. تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد. يريد: الآمن. 5-، 6- {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسفل سافلين}: إلى الهرم و {السافلون} هم: الأطفال والزّمني والهرمي. {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا}: فمن أدركه الهرم كان له مثل أجره، إذا كان يعمل. وقال الحسن: {أسفل سافلين}: في النار. {غَيْرُ ممنون} أي غير مقطوع
المنسوخ فيها آية: {أَلَيْسَ اللَّهُ} م آية السّيف ن. فصل في متشابهات السورة الكريمة:. قال ابن جماعة: سورة التين: 471- مسألة: قوله تعالى: {فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ ممنون}. تقدم جوابه في {السماء انشقت}. قال مجد الدين الفيروزابادي: المتشابهات: قوله: {لَقَدْ خلقنا الإنسان فِي أحسن تقويم} ، وقال في البلد {لَقَدْ خلقنا الإنسان فِي كبد} لا مناقضة بينهما؛ لأَنَّ معناه عند كثير من المفسّرين: منتصِب القامة معتدِلها، فيكون في معنى أحسن تقويم، ولمراعاة الفواصل في السّورتين جاءَ على ما جاءَ. فصل في التعريف بالسورة الكريمة:. قال ابن عاشور: سورة التين: سميت في معظم كتب التفسير ومعظم المصاحف (سورة والتين) بإثبات الواو تسمية بأول كلمة فيها. وسماها بعض المفسرين (سورة التين) بدون واو لأن فيها لفظ (التين) كما قالوا: (سورة البقرة) وبذلك عنونها الترمذي وبعض المصاحف. وهي مكية عند أكثر العلماء، قال ابن عطية: لا أعرف في ذلك خلافاً بين المفسرين، ولم يذكرها في (الإِتقان) في عداد السور المختلف فيها. - تفسير قوله تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ). وذكر القرطبي عن قتادة أنها مدنية، ونسب أيضاً إلى ابن عباس، والصحيح عن ابن عباس أنه قال: هي مكية. وعُدّت الثامنة والعشرين في ترتيب نزول السور، نزلت بعد سورة البروج وقبل سورة الإِيلاف.
باختصار.. قال الفراء: {وَالتين والزيتون وَطُورِ سينين} قوله عز وجل: {وَالتين والزيتون... }. قال ابن عباس: هو تينكم هذا وزيتونكم، ويقال: إنهما جبلان بالشام، وقال مرة أخرى: مسجدان بالشام، أحدهما الذي كلّم الله تبارك وتعالى موسى صلى الله عليه وسلم عليه. قال الفراء: وسمعت رجلا من أهل الشام وكان صاحب تفسير قال: التين جبال ما بين حلوان إلى همدان، والزيتون: جبال الشام، {وَطُورِ سينين... فصل: فصل في متشابهات السورة الكريمة:|نداء الإيمان. }: جبل. {وَهَذَا البلد الأمين} وقوله عز وجل: {وَهَذَا البلد الأمين... مكة، يريد: الآمِن، والعرب تقول للآمن. الأمين، قال الشاعر: ألم تعْلى يا أسْم ويْحكِ أننى ** حَلفتُ يميناً لا أخون أمينى يريد؛ آمنى. {لَقَدْ خلقنا الإنسان فِي أحسن تقويم} وقوله عز وجل: {فِي أحسن تقويم... يقول: إِنا لنبلغ بالآدمى أحسن تقويمه، وهو اعتداله واستواء شبابه، وهو أحسن ما يكون، ثم نرده بعد ذلك إلى أرذل العمر، وهو وإن كان واحدًا، فإنه يراد به نفعل ذا بكثير من الناس، وقد تقول العرب: أَنْفَق ماله على فلان، وإنما أنفق بعضه، وهو كثير في التنزيل؛ من ذلك قوله في أبى بكر: {الَّذِى يُؤْتِى مَالَهُ يتزكى} لم يُرد كل ماله؛ إنما أراد بعضه. {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أسفل سافلين} ويقال: {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أسفل سافلين... إلى النار؛ ثم استثنى فقال: {إِلاَّ الذين آمنوا} استثناء من الإنسان: لأنّ معنى الإنسان: الكثير.