هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن.
72 ريال وصف سوق دوت كوم وزن الحزمة: 3 العلامة التجارية: AL SAIF اللون: فضي المادة: المنيوم نوع: طناجر الضغط اليدوية صافرة مقابض المونيم المونيم ثقيل يستخدم للرحلات امن الاستخدام سهل التنظيف توفير الوقت والجهد صمم بمواصفات عالية توفر قطع الغيار الاحتفاظ بجودة الطعام وقيمته الغذائية هل يتطلب هذا المنتج بطارية او يحتوي بطارية: لا هل هذا المنتج خطير أو يحتوي على مواد خطرة، سامة أو نفايات خاضعة لأنظمة تتعلق بالنقل، التخزين وأو التخلص منها؟: لا الأكثر رواجاً في أدوات الخبز و الطبخ المزيد مميزات وعيوب قدر ضغط المنيوم السيف 8 لتر لا يوجد تقييمات لهذا المُنتج. مراجعات قدر ضغط المنيوم السيف 8 لتر اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة من سوق دوت كوم * وزن الحزمة: 3 * العلامة التجارية: AL SAIF * اللون: فضي * المادة…
خدمات وفر أكتر عروض وخصومات التوفير مصروفاتى مدونة وفر عروض نت
قدر ضغط المنيوم - 7 لتر - من السيف اختر المنطقة المنطقة الشمالية المنطقة الجنوبية المنطقة الوسطى المنطقة الشرقية المنطقة الغربية اختر مدينة الرجاء اختيار أقرب مدينة لك لعرض توفر المنتج/المنتجات المدينة الحالية: لم يتم تحديد المدينة المنتجات الغير متوفرة تم تفريغ المنتجات التي لا توجد في الفرع الذي اخترته المطبخ و اجهزة المنزل ادوات الطبخ قدور السعر بدون ضريبة: 97. 39 ر. س المخزون: متوفر العلامة التجارية: alsiaf النوع: 9000/7L منتجات أصلية 100% التفاصيل التقييمات صمم بأمان تام وبشكل أنيق حتى يعمل لمدة أطول. قطع غيار قدر الضغط السيف غالري. يوفر لك الوقت والطاقة مع الإحتفاظ بجودة الطعم وقيمتة الغذائية. صمم بمواصفات عالية الجودة مع توفير جميع قطع الغيار الخاصة بقدر الضغط (صفارة – جلدة الغطاء – مقبض القدر). المستخدمون الذين اشتروا هذا المنتج اشتروا أيضًا منتجات مشابهة
25 ريال السعر بدون ضريبة:115. 00 ريال
علما أنه تم مناصحة الزاني العديد من المرات وبان فعله محرم وعظيم لكنه مازال مستمر في زناه ، فهل يجوز الستر عليه أم يجب إبلاغ الجهات المسؤولة عه ؟ ملحق #1 2016/08/24 متعب بعروبتي يوجد تصوير بالفيديو علما أن الزانية أيضا إمرأة متزوجة وقد تحمل وتنسب حملها لزوجها دون حق ملحق #2 2016/08/24 العربي الشامخ ليس ليست حياته الخاصة لأنه فساد في الأرض علما انه يزني مع إمرأة متزوجة زانية ملحق #3 2016/08/24 الجليد الناري يا أخي تصرفه يعتبر إفساد في الأرض لا بد من تبليغ السلطات المعنية عنه
هل يجوز فضح الزانية
تاريخ النشر: الأحد 23 ذو القعدة 1436 هـ - 6-9-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 306916 14443 0 192 السؤال قريبة لي متزوجة ولديها طفل، خانت زوجها، وتم افتضاح أمرها، وساءت سمعتها بين الناس، وزوجها يريد أن يرجعها بيته، ولكنها لا ترضى، حتى حاولت الانتحار حين فرض عليها أهلها الرجوع لبيت زوجها، وتريد الطلاق حتى تتزوج من رجل آخر، وأراد أخوها قتلها حتى يتخلص من فضيحتها وعارها، ولكن أخواتها البنات اعترضنه وهددنه بإبلاغ الشرطة لو قتلها. لا نعلم كيف نتصرف معها؟ وكيف نتخلص من العار والفضيحة بين الناس؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كان المقصود أن هذه المرأة قد وقعت في الزنا، وثبت ذلك عنها فلا شك في أنها قد عصت ربها وجنت على زوجها؛ فالزنا كبيرة من كبائر الذنوب، ومن أسباب سخط علام الغيوب، وراجع النصوص الواردة فيه في الفتوى رقم: 26237. وزنا المتزوجة أشد قبحًا وأعظم جرمًا؛ فالواجب تذكيرها بالتوبة إلى الله، وشروط التوبة مبينة في الفتوى رقم: 5450. ومن تاب تاب الله عليه، فلا يجوز التعرض لها بأذى، وإذا أقدم أخوها على قتلها يكون قد ارتكب جرمًا عظيمًا. فإن تابت يحسن بزوجها إمساكها ومعاشرتها بالمعروف، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يستبرئها؛ قال الشيخ/ ابن عثيمين -رحمه الله- في الشرح الممتع على زاد المستقنع:... حكم من زنى بامرأة متزوجة ثُمَّ تَزَوَّجَهَا - مدينة العلم. بل إن القول المروي عن أبي بكر وجماعة من الصحابة -رضي الله عنهم- أن المزني بها لا عدة عليها إطلاقًا ولا تستبرأ، لا سيما إذا كانت ذات زوج؛ لقول الرسول -عليه الصلاة السلام-: الولد للفراش.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 رمضان 1436 هـ - 17-6-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 300475 27046 0 164 السؤال امرأة خانت زوجها مرة واحدة فقط، وتابت بعدها ـ والحمد لله ـ وبعد سنتين قرأت في موقع أن التي تخون زوجها لا يجوز أن يجامعها قبل استبراء رحمها بحيضة، وهي لم تحمل بعدها، فخافت، لأنها لا تدري هل عاشرها زوجها قبل استبراء الرحم أم بعده، فهل يحرم عليها زوجها؟ أم تكمل حياتها معه بستر الله لها؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعلى هذه المرأة المتزوجة التي خانت زوجها، ووقعت في الزنا أن تبادر بالتوبة النصوح، وينبغي لها أن تستتر بستر الله عز وجل، ولا تخبر أحدا بما جرى، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا، فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِي لَنَا صَفْحَتَهُ، نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ. رواه مالك في الموطأ. كيفية التصرف مع الزانية التي ترغب في الطلاق من زوجها لتتزوج من غيره - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولما قد يترتب على إخبارها بما حصل من أضرار على علاقتها بزوجها، ومن عدم اطمئنانه إليها في المستقبل إذا علم بما كان منها في السابق، ولا تحرم معاشرة زوجها لها قبل الاستبراء على الراجح، وانظر الفتوى رقم: 128246.
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله يبسط يده بالليل؛ ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار؛ ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها))؛ رواه مسلم من حديث أبي موسى. وأخرج الترمذي وغيره عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني، غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي)). فالواجب على تلك المرأة المسارعةُ بالتوبة النصوح، والاستغفار، والندم على التفريط، والابتعاد عن أسبابه، وكلِّ ما يؤدي إليه، والعزمُ على عدم العود إليه، ولتكثر من الأعمال الصالحة، ومخالطة أهل الخير، ومجانبة أهل الشر؛ قال تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [ سورة هود: 114،115]. أما إخبار الوالدين فإن غلب على ظنك أنهما يتضرران بهذا فلا تفعلي، ولكن ابحثي عن أحد عقلاء الأقارب ممن تثقين في نصحه وديانته من خال أو عم أو نحوهما ليعاونك؛ لأنه ربما يحتاج الأمر إلى منعها قسرًا إن لم يجدي معها النصح والارشاد والقول بالتي هي أحسن،، والله أعلم.
***** والله الموفق نحبكم في الله والحمد لله
بل ينبغي للإنسان إذا علم أن زوجته زنت -والعياذ بالله-، وتابت أن يجامعها في الحال، حتى لا يبقى في قلبه شك في المستقبل هل حملت من جماع الزنا أو لم تحمل؟ فإذا جامعها في الحال حمل الولد على أنه للزوج وليس للزاني، أما إذا كانت المرأة الزانية ليس لها زوج فلا بد أن تستبرأ بحيضة على القول الراجح. اهـ. ولا يجوز لها طلب الطلاق لغير مسوغ شرعي، وكونها ترغب في الزواج من آخر لا يسوغ لها طلب الطلاق، فإن أصرت عليه فلزوجها الحق في الامتناع عن طلاقها حتى تفتدي منه، وراجع الفتوى رقم: 93039. وإن لم تتب فالأولى أن يفارقها؛ قال ابن قدامة في المغني وهو يبين أضرب الطلاق: والرابع: مندوب إليه، وهو عند تفريط المرأة في حقوق الله الواجبة عليها، مثل: الصلاة، ونحوها، ولا يمكنه إجبارها عليها، أو تكون له امرأة غير عفيفة … اهـ. ويمكن هجرها إن رجي أن يتحقق بهجرها مصلحة راجحة، ورجي أن ترتدع عن سوء فعالها، فإن خشي أن تزداد عنادًا فالأولى ترك هجرها، وانظر الفتوى رقم: 21837. والله أعلم.