# العنوان تاريخ النشر التعليقات الزائرين 32 آية (ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) بين نفي العلم المستقل ونفي العلم بالغيب مطلقاً 2014-05-12 0 2180 السؤال: يقول بعض المفسّرين ـ ومنهم العلامة الطباطبائي ـ أنّ قوله تعالى: (قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضرّاً إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسّني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون) (الأعراف: 188)، ينفي العلم بالغيب مستقلاً، ولا ينفي العلم بالغيب بتعليمٍ من الله تعالى، فما هو تعليقكم؟ (نزار، لبنان). الجواب: العلم بالغيب في الجملة من الأمور اليقينيّة التي تشهد بها النصوص الدينية وتتحدّث عنها الدراسات الأخرى أيضاً، إلا أنّ النزاع في أنّ مقتضى القاعدة هو علم المعصوم مثلاً بالغيب إلا ما خرج بالدليل أم لا؟ فمن يذهب إلى أنّ ذلك هو مقتضى الدليل العام والقاعدة فهو يثبت للمعصوم العلم بكلّ غيب، إلا ما ثبت عدم علمه به كغيب الغيوب وما اختصّ الله تعالى بعلمه، وأمّا من يقول بأنّ ناتج القاعدة والدليل العام لا يعطي العلم بالغيب فإنّه يرى أنّ المعصوم لا يعلم الغيب إلا ما ثبت فيه علمه بالغيب، كأن يدلّ دليل خاصّ على علمه بما سيكون أو على علمه بأعمال العباد أو غير ذلك.
والثاني: المال. والثالث: الرزق. قوله تعالى: {وما مسنيَ السوء} فيه أربعة اقوال. أحدها: أنه الفقر، قاله ابن عباس. والثاني: أنه كل ما يسوء، قاله ابن زيد. والثالث: الجنون، قاله الحسن. والرابع: التكذيب، قاله الزجاج. فعلى قول الحسن، يكون هذا الكلام مبتدأ، والمعنى: وما بي من جنون إنما أنا نذير، وعلى باقي الأقوال يكون متعلقًا بما قبله. اهـ.. قال القرطبي: قوله تعالى: {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا} أي لا أملك أن أجلب إلى نفسي خيرًا ولا أدفع عنها شرًا؛ فكيف أملك عِلم الساعة. وقيل: لا أملك لنفسي الهدى والضلال. {إِلاَّ مَا شَاءَ الله} في موضع نصب بالاستثناء. والمعنى: إلا ما شاء الله أن يملكني ويمكنني منه. وأنشد سيبويه: مهما شاء بالناس يفعل {وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الغيب لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخير} المعنى لو كنت أعلم ما يريد الله عز وجل مني من قبل أن يعرِّفنِيه لفعلته. وقيل: لو كنت أعلم متى يكون لي النصر في الحرب لقاتلت فلم أغلب. وقال ابن عباس: لو كنت أعلم سنة الجدب لهيأت لها في زمن الخصب ما يكفِيني. وقيل: المعنى لو كنت أعلم التجارة التي تنفق لاشتريتها وقت كسادها. وقيل: المعنى لو كنت أعلم متى أموت لاستكثرت من العمل الصالح؛ عن الحسن وابن جُريج.
وقيل: المعنى لو كنت أعلم الغيب لأجَبْتُ عن كل ما أُسألُ عنه. وكله مراد، والله أعلم. {وَمَا مَسَّنِيَ السواء إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} هذا استئناف كلام، أي ليس بي جنون؛ لأنهم نسبوه إلى الجنون. وقيل: هو متصل، والمعنى لو علمتُ الغيب لما مسّني سوءٌ ولحذِرت، ودل على هذا قوله تعالى: {إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}. قال الخازن: قوله سبحانه وتعالى: {قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًا}. قال ابن عباس: إن أهل مكة قالوا يا محمد ألا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل أن يغلو فتشتري به فتربح فيه عند الغلاء وبالأرض التي يريد أن تجدب فترحل عنها إلى ما قد أخصبت فأنزل الله: {قل لا أملك} أي قل يا محمد لا أملك ولا أقدر لنفسي نفعًا أي اجتلاب نفع بأن أربح فيما أشتريه ولا ضرًا يعني ولا أقدر أن أدفع عن نفسي ضرًا نزل بها بأن أرتحل إلى الأرض الخصبة وأترك الجدبة {إلا ما شاء الله} يعني أن أملكه وأقدر عليه {ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير} يعني ولو كنت أعلم وقت الخصب والجدب لاستكثرتُ من المال {وما مسني السوء} يعني الضر والفقر والجوع. وقال ابن جريج: معناه لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًا من الهدى والضلالة ولو كنت أعلم الغيب يريدون وقت الموت لاستكثرت من الخير يعني من العمل الصالح.
♦ الآية: ﴿ قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (188).
اللهم إني أسألك نعمة ليلة الليل أسرار ليلة الليل والأنوار والبركات. أسألك أن تتقبل دعائي և إشباع حاجتي يا الله إن كان هذا ما هو عليه ليلة القدر ، أقسم لي أنها خير لي ؛ ختم لي فضائلك. اللهم اجعل اسمي بين ليلة سعيدة وروحي مع الشهداء. يا أرحم الراحمين يا الله! أسأل الله أن يرحمنا منذ عشر سنوات ، وأن يغفر لنا بعشر سنوات ، وأن يخلصنا من النار عشرة أعوام. مكث ، وبارك فينا ليلته ، ولم يستجب لدعوتنا. جميع أدعية العشر الأواخر من رمضان اللهم إنا نسألك أن ترزقنا خيرًا من حمدك ացումը دوام ثناءك. لتمجيدك ، وتمجيدك ، وحفظ كتابك ، كمال عبادتك ، ذكرى أبدية لك ، مراعاة آياتك ، اتباع نبيك الدينونة على آياتك. اللهم إنا نسألك حماية حدودك ، قدسية مقدساتك ، احتراماً لطقوسك. وشكر من هو موجود ، ثق بنا في مغفرتك ، بكثرة ، في بركاتك ، في رحمتك. اللهم إني أستغفرك عن كل ذنب يتبع الغثيان ، ويرث التوبة ، ويحفظ الطعام. الدعاء مستجاب اللهم افتح لي ابواب رحمتك ارزقني من حيث لا اتوقع يا رب العالمين. العشر الاولى من رمضان 2022. ربنا ظلمنا أنفسنا ، فإن لم تغفر لنا فلا ترحمنا نكون من الخاسرين. أجمل دعاء العشر الأواخر من رمضان اللهم اهدني بين الذين قادتني ، أعطني الصحة مع من شفيت ، اعتني بي من بين الذين اعتنيت بهم.
صور أدعية العشر الأوائل من رمضان بعد أن قدمنا مجموعة من الأدعية المباركة في العشر الأوائل من شهر رمضان المبارك، فيما يأتي نقدم أجمل صور أدعية العشر الأوائل من رمضان: بهذه الصور نختم هذا المقال الذي سلّطنا فيه الضوء على دعاء العشر الأوائل من رمضان مكتوب 1443 وقدمنا من خلال هذا المقال مجموعة مميزة من الأدعية والأذكار المباركة العشر الأوائل من شهر رمضان المبارك من السنة النبوية الشريفة، مع مجموعة من صور عليها أدعية العشر الأوائل من رمضان. المراجع ^, أدعية من السنة, 04/04/2022
همة كبيرة هذا، وقام وكيل وزارة الأوقاف م. فريد عمادي بزيارة تفقدية إلى مسجد بلال بن رباح، وعقب الزيارة قال عمادي إن الوزارة ومنذ صدور قرار مجلس الوزراء بعودة الحياة الطبيعية وسماح السلطات الصحية بعودة رص الصفوف في المساجد باشرت وبكل طاقاتها إعادة فتح مساجدها ومراكزها الرمضانية لاستقبال جموع المصلين كما كانت قبل جائحة «كورونا». وأضاف أن العاملين في قطاع المساجد ومن مختلف الإدارات في المحافظات الست استطاعوا مسابقة الزمن وإعادة تهيئة الأجواء المناسبة أمام المصلين خلال ليالي رمضان المبارك وبفضل من الله أولا ثم الجهود المبذولة نجح قطاع المساجد في استقبال المصلين في جميع المناطق. العشر الاولى من رمضان 2021. وأوضح عمادي أن فكرة المراكز الرمضانية التي أطلقتها وزارة الأوقاف في المحافظات الست أصبحت فكرة رائدة تثلج الصدور وتقوي الهمم لمزيد من الجهد والعمل وما نراه في مسجد بلال بن رباح خير دليل فهذا التنظيم والتميز الذي نراه اليوم يجسد رسالة وزارة الأوقاف في مساجدها. وأشار عمادي إلى أن وزارة الأوقاف حريصة وكعادتها على توفير كل ما يحتاج اليه المصلون سواء كان من إقامة الدروس أو المحاضرات أو تجهيز المعتكفات أو استقطاب أصحاب الأصوات المتميزة لإمامة المصلين في صلاتي التراويح والقيام خلال ليالي شهر رمضان المبارك وذلك بهدف خدمة المصلين انطلاقا من مبادئ وقيم وأهداف استراتيجيتها.
ولفت العتيبي إلى أن الكويت تتمتع بخصوصية نادرة على مستوى العالم في خدمة رواد بيوت الله وتوفير الأجواء الإيمانية لهم ولا يتأتى ذلك من فراغ بل تعمل جميع إدارات القطاع في منظومة واحدة خدمة لرؤية الوزارة الداعية إلى الريادة عالميا في العمل الإسلامي، مختتما كلمته بشكر محافظ حولي على دعمه ومساندته لقطاع المساجد، كما نشكر القائمين على الإبداع والتميز دائما في إدارة مساجد حولي.
ضوابط وعلى الصعيد نفسه، أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية، أن المساجد ستستقبل المصلين في صلاة التراويح والقيام خلال شهر رمضان المبارك كما هو معتاد قبل جائحة "كورونا" ، مع الالتزام بتطبيق جميع الاشتراطات الصحية المعتمدة من السلطات المختصة في الكويت؛ وذلك حرصا على سلامة المصلين وتمكينا لهم من أداء الصلاة. دعاء العشر الأوائل من رمضان مكتوب 1443 - موقع مقالاتي. وذكرت "الأوقاف الكويتية" أنه تم وضع خطة متكاملة في جميع قطاعات الوزارة وإداراتها لشهر رمضان المبارك، وأن خطة استقبال الشهر الكريم تأتي بعدما أعلن مجلس الوزراء الكويتي عودة رص الصفوف في المساجد، والسماح بإقامة الدروس والمحاضرات مع تهيئة الأجواء المناسبة لاستقبال المصلين. القنوت أصدرت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالسعودية، توجيهين لفروع الوزارة بعموم مناطق المملكة تضمن الأول منها التأكيد على أئمة المساجد والجوامع بإقامة صلاة التهجد بالعشر الأواخر من شهر رمضان والانتهاء منها قبل أذان الفجر بوقت كاف بما لا يشق على المصلين. وأكدت الوزارة في تعليماتهاعلى الأئمة بالالتزام بالهدي النبوي بالقنوت، وأن يكون بخشوع وتذلل مشروع من غير إطالة، وأن يقتصر فيه على جوامع الدعاء وما صح من الأدعية المأثورة، واجتناب السجع في الدعاء والتكلف فيه، مؤكدة أنها رصدت تجاوزات من عدد من الأئمة في الإطالة الشاقة بالدعاء وتحويله إلى موعظة، ورفع الصوت والمبالغة في ذلك والسجع المتكلف مع الترتيل والترنيم، ومخالفة السنة في ذلك.
ووصف المتحدث هذه الأيام بأنها أيام الدعوات المستحيلة، لذا حث على رفع سقف الدعاء، مع اليقين.. التوبة.. الخشوع والتذلل.. عدم التعجل. وهذه الأربعة كلها عبودية لله. كما حدد خالد 3 وسائل لإحسان الدعاء: -أن تدعو بإحساسك كأنك تراه. -الدعاء المأثور من القرآن والسنة (قمة الإحسان)، لأنها دعوات لها سر، وهي قمة التوسل والثناء على الله. -دعوات مخصوصة ترتبها بكلمات مخصوصة.. صلاة التهجد فى العشر الأواخر من رمضان.. دول عربية تسمح بإقامتها بشروط.. الإمارات: لا تتجاوز 45 دقيقة.. السعودية تسمح بها منفصلة للمرة الأولى منذ جائحة كورونا.. والكويت تطبق جميع الاشتراطات الصحية المعتمدة - اليوم السابع. مثال: "اللهم أحيي بي سنة النبي وبلغ صوتي للآفاق". وأضاف الداعية أن "من إحسان الدعاء البدء بالثناء على الله، فكل عبادة لها وجهان: ثناء وطلب؛ والفاتحة نصفها الأول ثناء، ونصفها الآخر طلب، ولو جمعت الثناء والطلب فهذا من إحسان العبادة"، وشدد على أنه "يجب أن يتحلى الإحسان بحسن الظن بالله، "إنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا"، وزاد: "أخرج أفضل ما لديك، أحسن الظن بالله، وسوف يبلغك بفضله ليلة القدر، 'فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ ۖ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ'".