قال رسول الله ﷺ: "أدبّوا أولادكم على ثلاث خصال: حبّ نبيكم، وحبّ أهل بيته، وقراءة القرآن". وبأسانيد معتبرة صحيحة عن الإمام الرضا ، عن آبائه، عن رسول الله ﷺ، قال: "إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا معشر الخلائق غضّوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة بنت محمد". ذكرنا في الحلقة السابقة ، أنَّ الحب ليس مجرد عواطف ومشاعر تبقى عاجزة عن الوصول إلى الأبناء، فينمو الطفل معتقداً أنه غير محبوب ومرفوض من الوالدين.. بل هو رسالة يجب أن تصل إلى الطفل بأسلوب التعامل وطريقة الكلام والحوار مع الطفل، ويجب أن يشعر الطفل أنه محبوب لشخصه ولذاته وليس لما يفعل أو لا يفعل. خلجات الامام الصادق المهدي. وفي هذهِ المرحلة تنمو المشاعر والعواطف والأحاسيس عند الطفل، من حب وبغض وانجذاب ونفور، واندفاع وانكماش. فالمطلوب من الوالدين: 1. استثمار حالات الاستعداد العاطفي عند الطفل وتنمية مشاعره وعواطفه. 2. توجيهها نحو الارتباط بأرقى النماذج البشرية. 3. المبادرة إلى تركيز حبّ النبي ﷺ، وحب أهل البيت في خلجات نفسه، والطريقة الأفضل في تركيز الحبّ هو إبراز مواقفهم وسلوكهم في المجتمع وخصوصاً ما يتعلق برحمتهم وعطفهم وكرمهم، ومعاناتهم وما تعرضوا له من حرمان واعتداء، يجعل الطفل متعاطفاً معهم محباً لهم، مبغضاً لمن آذاهم من مشركين ومنحرفين.
اقوال وحكم الامام جعفر الصادق - YouTube
وإذا كان حب العبد لله طاعة له، فإنّ حب الله للعبد مغفرة له ورضوان، هذا ما عبرت عنه الآية التالية ﴿... وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ... ﴾ 2 التي أسلفتم في غفلتكم وحيرتكم ﴿... وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ 2 لأنّه الرب الكريم الذي لا يتعاظمه غفران الذنب العظيم. وفي الواقع أنّ من آثار الحب الطبيعية انجذاب المحب نحو المحبوب والاستجابة له. صحيح أنّ هناك حباً ضعيفاً لا تتجاوز أشعته جدران القلب، إلا أنّ هذا من التفاهة بحيث لا يمكن اعتباره حباً. لا شك أنّ للحب الحقيقي آثاراً عملية تربط المحب بالحبيب وتدفعه للسعي في تحقيق طلباته. الصادق (ع) في كلمات الإمام الخامنئي. والدليل على ذلك واضح، فحب المرء شيئاً لا بد أن يكون بسبب عثوره على أحد الكمالات فيه. لا يمكن أن يحب الإنسان مخلوقاً ليس فيه شيء من قوة الجذب، وعليه فإنّ حب الإنسان لله ناشئ من كونه منبع جميع الكمالات وأصلها. إنّ محبوباً هذا شأنه لا بد أن تكون أوامره كاملة أيضاً، فكيف يمكن لإنسان يعشق الكمال المطلق أن يعصي أوامر الحبيب وتعاليمه، فإن عصى فذلك دليل على أنّ حبه غير حقيقي. فالذين لا يفتأون - ليل نهار - يتحدثون عن حبّهم لله ولأئمة الإسلام وللمجاهدين في سبيل الله وللصالحين والأخيار، ولكنّهم لا يشبهون أولئك في العمل، هم كاذبون.
كما كرم قائد المدرسة كلا من الأستاذ راشد الدهنين لإشرافه على الطالب أحمد علوش في مسابقة الأمير نايف وتم تكريم الأستاذ أحمد النجار من ثانوية الحرمين لمشاركته في تغطية فعاليات و نشاطات المدرسة عبر الصحف الالكترونية ، وفي الختام شكر قائد المدرسة الضيوف الكرام والمعلمين والطلاب وتمنى لهم مزيداً من التفوق في السنوات القادمة.
خطبة «فضل ليلة القدر» الشيخ د. صالح عبدالله العصيمي -حفظه الله- - YouTube
برامج الدعوة والإرشاد لفضيلة الشيخ صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي
4- أن الأمور بمقاصدها. 5- الفرق بين العبادة والعادة هو النية. 6- أن نية المؤمن تبلغ إلى حيث يبلغ عمله. 7- أن الإنسان يعطى على نيته ما لا يعطى على عمله. شواهد الحديث: 1- حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ((رُبَّ قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته)) [16]. 2- حديث عائشة رضي الله عنها: ((ثم يُبعَثون على نيَّاتهم)) [17]. 3- حديث أبي موسى رضي الله عنه: ((مَن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله)) [18]. 4- حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نية المؤمن خير من عمله)) [19]. [1] الإصابة (2/ 519 رقم 5736)، الاستيعاب (2/ 459)، أسد الغابة (4/ 145 رقم 3824)، حلية الأولياء (1/ 38)، (سير أعلام النبلاء: سيرة الخلفاء الراشدين 71). [2] شرح مسلم للنووي (13/ 47 ح 1907). [3] طرح التثريب في شرح التقريب (1/ 6 ح 1) شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (2). خطب الشيخ صالح العصيمي. [4] شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (3). [5] جامع العلوم والحكم (1/ 24). [6] فتح الباري (1/ 17 ح 1) المجالس السنية (7). [7] المغني (3/ 68). [8] معالم السنن، للخطابي (3/ 211 ح 1078)، طرح التثريب في شرح التقريب (1/ 7).
جميع الحقوق محفوظة للدكتور / صالح بن مقبل العصيمي التميمي ©