انا شاريه البرنامج كله وتحاميل البوثيل جربتهم حلوووين بس سالفه هالغلاف مالها اللي ينزل بعد يومين خرعتني بالله لزق بالرحم وجاب امراض لانه شكله يخرع واب نبي تجاربكم* #54 للررررررررررررررفع
واذا وضعت هذه التحاميل في المهبل ضربته في مقتل!! وتسببت في تكاثر فوري للفطريات و منه يحدث ما تعرضي له و زيادة! شنو أفضل تحاميل للتنظيف اخر النفاس ؟؟ | منتديات كويتيات النسائية. غير اننا اذا نظرنا للمكونات التي تحتوي عليها التحاميل المزعومة نجد انها ضاره جداً: فالعسل كان ينصح به سابقاً انه يمكن ان يعالج التهابات المهبل لكنه ثبت ان الفطريات و لانها تتغذى على السكر فالعسل مادة مثلى للفطريات لتاكل براحتها و تتكاثر! الملح من اخطر ما يمكن و ثبت مؤخرا و في دراسات عدة ان استخدامه داخل المهبل يسبب العقم و الانسدادات! المره و هى مادة طبيعية تشبة المضاد الحيوي قوية جدا و لا ينصح باستخدامها داخل المهبل واذا اجتمع العسل + المره + الملح في المهبل فهذا تدمير مباشر و قاتل!! لذلك احذري احذري من استخدام الوصفات الشعبية و ليس كل ما يكتب على النت صحيح و يكون الغرض منه افادة النساء!
خذى فنجالمن جميع التالي(قشررمان مطحون, فلفل اسود, جن**يل, قرفة, قرنفل و كلها مطحونة و اخلطيها و خذى معلقة على الريق سفوف. فاصبع يسمونة الاصبع الصيني يضيق المهبل شكلة زي اصبع الشمع تحطية داخل المهبل مدة دقيقه او اثنين بس تراة ممنوع ما ينباع علنى و غير مرخص. بذرة المنجي خذيهاوجففبها ثم ا**ريهاخذى الى جواها ثم اطحنيها و حطى شوية على اطراف المهبل قبل المعاشرة بنصف ساعة و احفضى الى يبقي باالفريز مرة ممتازة. به خلطه قشر فااكهه الرمان مع زهره البابونج تدق حتي تصير بودره تخلط بكميه متساويه و تدلك بالمهبل. تجمعين نوي التمر و تغسلينة زين و تجففينة و تتركينة يومين فمكان جيد التهوية و ثم تحمصينة زين على نار هادية مدة ساعة او ساعتين… الين يستوى و بعدين اطحنيه و حطية بعلبة.. واخر يومين من الدوره خذى معلقة على الريق مع حليب دافى او موية دافية و اشربية الطعم و لا اجمل.. والنتيجة مضمونه يؤخذ المردود مرتين باليوم طوال فتره الدوره الشهرية او طوال فتره النفاس.. ملعقه كبار مع كوب حليب. الحلبة.. فى اول يومين فالدورة.. والعشر الايام او العشرين الاولي فقط من فتره النفاس.. المره.. تحاميل مهبلية للتضييق – لاينز. فى احدث ايام الدوره و احدث ايام النفاس تتحمل فيها المراة(قطعة صغيرة).. وايضا الزنجبيل.. مثل المرة.. شرب شاى اليانسون ايام الدورة.. والنفاس.. شرب شاى القرفه ايام الدورة.. سف معلقه من الكمون ففتره الدورة.. خلطه تستعمل فاول ثلاث ايام من الدورة.. او 20 يوم من فتره النفاس(نصف مثل حبه سوداء فنجان قهوه حبه روعة معلقه مثل قرنفل اخلطيها و تناولى معلقتين منها على الريق مع حليب.. ).
وتحلف يمين انك ترجعي بنت ومدري وشو كمان انا بقولكم بس ان هذي الخرابيط ياخذونها السعوديات وبعض الخليجيات بس وللاسف اغلب تعدد الزوجات عندنا اللي نستخدم هذي الخرافات يعني بقية العرب وش صار فيهم؟؟؟؟؟؟ ازواجهم ميتين فيهم وعند رجولهم يعشقوهم بدون خرابيط اعشاب ترجعك بنت!!!
الكرامة من أكثر الكلمات المتداولة بين الناس ، وهي أكثر كلمة معناها جداً عبثي. كما عبثوا بالحب ودمروا معناه ليتوافق مع غرورهم الشخصي فعلوا ذلك أيضاً مع الكرامة ودمروا معناها وتحولت لعاهات نفسية لا تستطيع أن تفهمها أو أن تستوعبها بسهولة ، فيجب أن تصيبك لعنة تعقيداتها وغموضها أولاً ، وبعد ذلك لن تفهمها أيضاً ، بل ستغوص في أعماق قيعانها أكثر وستظل تغرق فيها حتى تموت ، وفى النهاية لن تصل لشيء ذا قيمة. الكرامة ببساطة هي الحرية ؛ لأن الفرق بين الإنسان والحيوان هو الحرية في التفكير ، والحرية في إتخاذ القرار والإختيار ، والحرية في إختراق الواقع وخلق واقع جديد ، والحرية في البناء والتعمير والإبداع ، والحرية في النمو ، والحرية في التغيير للأفضل أو للأسوء ، والحرية في تسخير كل الحياة من حوله لخدمته أو قل لمعاونته ، وأن تكون له خير صديق له بدلاً من أن تصبح عدواً له. الكرامة , كلام عن الكرامة قالها المشاهير حول العالم معبرة بالصور - حكم كوم. كرامة الإنسان في حريته في عيش حياته كما يريد لا كما يُفرض عليه من الأهل أو البيئة الإجتماعية التي ينشأ فيها. كرامة الإنسان في أن يختار تفاصيل حياته الصغيرة والكبيرة بكامل إرادته وبكامل حريته بعيداً عن أي ضغوطات خارجية أو حدود خارجية وخصوصاً الحدود الأسرية الإجتماعية البشرية في بيئته التى ينشأ فيها ، ونتيجة أن الإنسان بيننا في الغالب بلا كرامة فهو يحاول أن يدخل كرامته في أي شيء ليعوض النقص الرهيب من إحترامه وحبه لنفسه بسبب أن كرامته تقع أقدام الكثير من الأسياد والأصنام الذين يعرفهم والذين لا يعرفهم..!
التخطي إلى المحتوى من اجمل مايقالُ عن الكرامة والعزة يمكن ان تبوح عنها بشكلٍ مؤثر عن طريق كلام جميل عن الكرامة والمبادئ التي لايمكن التنازل عنها امام اي علاقة، فالكرامة هي الضمير الذي يحفظُك من التجاهل والاهمال من بعض العلاقات التي استنزفت طاقتك فيها دون جدوى لتُصبح الكرامة هي اغلى من خسرانها، حيثُ وضعنا الكثير من كلام جميل عن الكرامة من اجل التعبير عنها وعن اسوأ علاقة جعلت منك انساناً اخر وعن الامور التي تُصادفها في بعض المواقف حين تشعر بالنقص وعدم الاهتمام من البعض لترحل بعيدا وتُقرر الابتعاد عن اي شيء يصلُ حد الكرامة واسترخاص القلوب الصادقة. كلام عن الكرامه وعزه النفس. كلام جميل عن الكرامة من الجميل ان تبقى ثابتاً وشامخاً بكرامتك امام كل المواقف التي تُقابلها خصوصاً في العلاقات العاطفية التي تجعلُك واقعا في الوهم والخداع دون علمك لتستيقض بعدها بنفسك وذاتك حاملا كرامتك للرحيل، فالكثير من كلام جميل عن الكرامة قد انتقيناة للجميع. القرارات العقلانية غالبا لاترضي الرغبة الشخصية وربما تكون مؤذيه نفسيا لكنها على المدى الأبعد تحفظ لك كرامتك وسلامتك من الاوجاع وهذا هو الأهم. أن تخسر نفسك ضميرك مبادئك كرامتك تلك أعظم الخسائر التي لا تجدي أمامها كل المكاسب ولو كسبت الأرض ومن عليها.
أكد رئيس مجلس النواب نبيه بري، أن "مستقبل لبنان ومصيره وهويته وثوابته وسبل الخروج من الأزمة مرتبط بنتائج هذه الدورة الانتخابية في كل لبنان". وتابع خلال إطلاق الماكينة الانتخابية للائحة "الأمل والوفاء" في دائرة الجنوب الثانية، من المصيلح: "نقول لحملة الحقائب المليئة بالعملة الصعبة والذين صرفوا 30 مليون دولار في هذه الدائرة، أن أبناء هذه الأرض هم حفدة السيد المسيح لا يقايضون ثوابتهم ومقاومتهم بالفضة ولا بشيء"، محذراً من "الاستسلام والركون لما يروج له. فلتكن أصوات كل من يحق له الاقتراع أصواتاً لرد كيدهم إلى نحرهم". كلام عن الكرامة. واعتبر أنه "في الوحدة أمل، نحمي ونبني، وثقوا أن التأسيس لإنجاز الحلول لهذه الأزمة جزء كبير منها مفبرك في الخارج. في الوحدة أمل لإنقاذ لبنان من الطائفية والمذهبية ونستطيع استثمار كل ثرواتنا فحدودنا مرسومة بالدم ولا تقبل المقايضة ولا المساومة". وسأل: "هل المشانق تعلّق افتراضياً لأن كتلتي "التحرير والتنمية" و"الوفاء للمقاومة" تمكنتا من انتزاع ما حرم منه أبناء الجنوب والبقاع الغربي من حقوق على مدى ستة عقود". وقال: "بانتصاركم وهزيمتكم للمشروع الصهيوني، قدمتم جرعة من الكرامة لا يستطيعون أن يتحملوها".
، وهذه الصورة سواء كانت جميلة أو قبيحة فهي تدل علي الشخص الآخر لا تدل علي كياني ولا تدل على شخصي. لذلك ستجد الأنبياء والحكماء دائماً لا يعنيهم الإهانة التي يتعرضون لها من الناس ، وأيضاً لا يعنيهم المدح والتبجيل الزائد الذي يحصلون عليه من الناس. الإهانة لا معنى لها وإن كان لها معنى فهي تدل علي ما في نفس الآخر لا ما في نفسك! كلام عن الكرامة وعزة النفس. ، والإهانة تستمد قيمتها وقوتها من نظرتك أنت لها ، فإن كنت تنظر لنفسك نظرة دونية سترى أن تلك الإهانة تساويك وتعبر عن كيانك بل تفوقك مقداراً وقيمة! ، وإن كنت ترى نفسك الحقيقية ( الروح والقلب والرأس والجسد). فلن تعنيك هذه الإهانه أبداً بل ستضحك عليها وستضحك علي ذلك الشخص الذي يطلقها عليك ؛ لأنك في داخلك تعلم أن هذه الإهانة لا يمكن أن تعبر عنك لأنك أكبر بكثير منها ، وإنما هذه الإهانة تعبر عنه هو الآن. هو يرسم صورة من وحي خياله ويلونها وبعد أن ينهيها يقول أن هذه الصورة تعبر عنك! ، وهو لا يشعر أنها تعبر عن نفسه وعن شخصيته الحالية ، وأنها تعبر عن ما في أعماق قلبه ، فإن كان ما في أعماق قلبه حب وجمال ستكون الصورة جميلة حتماً ، وإن كان ما في أعماق قلبه كره وقبح ستكون الصورة قبيحة حتماً.
ويفرِّق بينها وبين المعجزة بأنّ المعجزة تكون مقرونة بدعوى الرسالة، بخلاف الكرامة. " والكرامة والولاية عندنا كما عرفها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في المذكرة على الواسطية فقال: " الولي: كل مؤمن تقي ، أي قائم بطاعة الله تعالى على الوجه المطلوب شرعا. والكرامة: أمر خارق للعادة يظهره الله تعالى على يد ولي من أوليائه تكريما له أو نصرةً لدين الله. " واختُلف في الكرامة ، فمن الناس من جفا فنفاها ، ومنهم من غلا فأثبتها لغير الأولياء وغلا في أصحابها ، ومنهم من أثبتها وتوسط فيها وهم أهل السنة والجماعة. أما الصنف الأول: فيقول الشيخ الفوزان حفظه الله: " الصنف الأول: من ينفيها من المبتدعة ، كالمعتزلة ، والجهمية ، وبعض الأشاعرة. وشبهتهم أن الخوارق لو جاز ظهورها على أيدي الأولياء لالتبس النبي بغيره ، إذ الفرق بين النبي وغيره هو المعجزة التي هي خرق العادة " ويقول الشيخ بن عثيمين على مذكرته على الواسطية. " وخالف فيها المعتزلة محتجين بان إثباتها يوجب اشتباه الولي بالنبي ،والساحر بالولي ، والرد عليهم بأمرين: 1. ان الكرامة ثابتة بالشرع والمشاهدة فإنكارها مكابرة. 2. ان ما ادعوه من اشتباه الولي بالنبي غير صحيح ، لانه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم ؛ ولان النبي يقول انه نبي فيؤيده الله بالمعجزة ، والولي لا يقول انه نبي.
قد تظهر عندهم خوارق من باب الدجل والشعوذه والاستعانة بالجن والشياطين. وتظهر الخوارق عندهم أيضاً فتنةً وامتحاناً وبلاءً واستدراجاً. والصنفان الأخيران يكون أيضاً عند الكفار والمنافقين والملاحدة والحلولية والاتحادية وليست هذه الخوارق من هذين الصنفين كرامة و لا كرامة بل هي والله الندامة ، وأصحابها ليسوا بأولياء للرحمن بل أولياء للشيطان. فصل ومما يجدر أن ينبه عليه: أنَّ الفرق بين الكرامة وغيرها من الخوارق أنها تكون عند أولياء الله الذين علم منهم الصلاح وحسن العمل ، وكراماتهم ليست دالةً على عصمتهم من الخطأ وكذلك ليست دالة على علمهم بالغيب فلا يعلم الغيب إلا الله. ولو كان أحدٌ يعلم الغيب لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعليه فما يقولونه إن كان موافقاً للكتاب والسنة فيؤخذ به ، وما لا فاضرب به الحائط ، لأن الخطأ عنهم وارد بخلاف الأنبياء صلاة الله وسلامه عليهم الذين اختصوا بالعصمة لقولة تعالى: ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم) والولي ليس له هذه الميزة. ومما يدلَّ على ماذكرنا من كون الخارق للعادة لا يستلزم كونه كرامة ، وأنه قد يكون في أكفر أهل الأرض وقد يجري الله ذلك عى يديه امتحاناً واستدراجاً ما يحصل في آخر الزمان من خروج الدجال الذي يجري الله على يديه ما لا يجريه على غيره كإنزال المطر وإنبات الزرع وتوسيع الرزق وتضييقه وجنة ونار وغيرها مما هو ثابت في الأحاديث الشريفة.