ارتفع عدد سكان كندا بشكل قياسى ليصل إلى 37 مليونا و589 ألفا و262 نسمة فى شهر يوليو الماضى أى بزيادة 531. 497 شخصا مقارنة بنفس التاريخ فى عام 2018، وفقا لهيئة الإحصاء الكندية. وأرجعت الوكالة الفدرالية الكندية الزيادة الكبيرة فى عدد السكان إلى تدفق الهجرات على البلاد، مشيرة إلى أن هذه الزيادة (أكثر من نصف مليون نسمة خلال عام) لم تحدث من قبل. ووفقا للبيانات التى تم جمعها، فإن هذه القفزة الديموجرافية تمثل إضافة أكثر من شخص فى الدقيقة لإجمالى سكان كندا خلال العام الماضي. ومن حيث النسبة المئوية، بلغ النمو السكانى فى كندا 1. 4%، وهو أعلى مستوى منذ 1989/1990 عندما نما عدد السكان بنسبة 1. 5%، وهى أيضا الأعلى بين الدول الأعضاء فى مجموعة السبع فى 2018-2019.
يبلغ عدد سكان كندا حوالي 33 مليون نسمة ونصف المليون ونسبة المسلمين 1. 9%. وتقول بعض المصادر إن النسبة تتعدى 2%. وحسب إحصائية 2009 يصل عدد المسلمين إلى مليون ونصف المليون. ويُظهِر آخر إحصاء للسكان أن الإسلام هو الديانة رقم واحد بين العقائد والديانات غير المسيحية. وتوزيع المذاهب النصرانية كالتالي: الرومان الكاثوليك 42. 6%، البروتستانت 23. 3%، نصارى آخرون 4. 8%، غير معروفين 16%، آخرون 11. 8%. أول مجلس للمنظمات والجمعيات الإسلامية تكوّن في أوائل السبعينيات، وتكوّن أول مجلس شرعي إسلامي يُطبق الشريعة الإسلامية عام 1994م. ويعد مسجد الرشيد أول مساجد كندا؛ أُنشئ عام 1938م. ويبلغ عدد المساجد والمصليات التابعة للمؤسسات الإسلامية العاملة بمدينة تورنتو وحدها حيث يتركز الجانب الأكبر من مسلمي كندا 200 مسجداً ومصلى؛ هذا بخلاف المقاطعات الأخرى. وتم اعتراف سلطات التعليم الكندية رسمياً بالدين الإسلامي عام 1973. والمتابع لأحوال هذه الأقلية المسلمة وخصائصها يرى أنها شبيهة بالأقلية المسلمة في الولايات المتحدة إن لم تكن امتداداً لها ولكن مع بعض الاختلافات الخاصة بالنشأة والتركيبة العرقية؛ حيث نرى أن الأصول العربية تغلب على مسلمي كندا إلى جانب أعداد كبيرة من أصول باكستانية وهندية وكذلك من شرق آسيا وجنوب أوروبا والبلقان، وهؤلاء جميعاً حملوا معهم العقيدة الإسلامية مغلفة في ثقافات متعددة إلى بلد يقوم أساساً على تعدد الثقافات المهاجرة إليه، سوى عدد قليل من قدامى الكنديين الذين اعتنقوا الإسلام وهو ما تختلف فيه هذه الأقلية عن الأقلية المسلمة في الولايات المتحدة.
وذكر المجلس الإسلامي الكندي أن نسب حضور المسلمين كانت أعلى من نسب حضور الكنديين بشكل عام في الانتخابات البرلمانية. وللتعليم بين أبناء المسلمين في كندا شأن؛ حيث اعترفت سلطات التعليم الكندية رسمياً بالدين الإسلامي وأصبح من مقررات الدراسة مع الأديان الأخرى لطلبة المرحلة الثانوية، كما تلت ذلك مشروعات لتنظيم محاضرات عن الإسلام للمعلمين الذين أُوكل إليهم تدريس هذه المقررات. وقد نشط مجلس الجماعات الإسلامية لمراجعة الكتب المقررة لتصحيح الأخطاء التي كانت شائعة فيها عن الإسلام، ويعد ذلك مدخلاً أساسياً في هذه المرحلة التعليمية لتنقية الإسلام من الشوائب التي كانت قد لحقت به سواء كان ذلك جهلاً أو عمداً. أما عن المشكلات التي تواجه المسلمين اجتماعياً فقد كانت مسألة إنشاء محاكم لقضايا الأسرة المسلمة أحد أهم المعوقات التي سعوا لحلها؛ حيث أعلن دالتون ماكجينتي رئيس وزراء إقليم أونتاريو بكندا أن حكومته تراجع تقريراً تقدم به النائب العام السابق بالإقليم يقترح إنشاء محاكم شرعية للمسلمين في المنازعات الأسرية أسوة بالمحاكم الخاصة باليهود والكاثوليك، وقال: إنه يؤيد إقامة مثل هذا النوع من المحاكم. وأثارت احتمالية تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية في قضايا الأسرة مظاهرات محدودة في عدد من المدن الكندية ترفض إنشاء مثل هذه المحاكم.
4 بالمئة فقط عام 2020، وهو المعدل الأدنى منذ الحرب العالمية الأولى، ولكن بحلول منتصف عام 2021 عاد النمو إلى مستويات ما قبل الوباء مع عودة الهجرة الى وتيرتها وتسجيلها ارتفاعا كبيرا منذ أبريل.
استغرق اختيار العلم الكندي 40 عامًا، حتى يقرر البرلمان الكندي أخيرًا كيفية تصميم العلم الكندي، وتم إطلاق العلم الأحمر والأبيض مع ورقة القيقب البارزة رسميًا في 15 فبراير 1965، وقرر هذا اليوم بأنهُ يوم العلم الوطني لكندا. يتم الاحتفال بالعطلة الرسمية في الأول من يوليو من كل عام وكانت لفترة تسمى يوم دومينيون، إذ يصادف هذا اليوم الذكرى السنوية لاتحاد ثلاث مستعمرات بريطانية في أربع مقاطعات مقاطعة كندا المتحدة، ونيو برونزويك، ونوفا سكوشا. تُعدُّ رياضة الهوكي هي الرياضة الشتوية الوطنية لكندا، بينما اللاكروس هي الرياضة الصيفية الوطنية. النشيد الوطني لكندا يا كندا هو من كلمات كتبها السير أدولف باسيلي روثييه، وألحان كاليكسا لافالي، وتجدر الإشارة إلى أنّهُ صدرت عدة نسخ من النشيد، لكن النسخة المستخدمة اليوم كتبها روبرت ستانلي وير وهو محام من مونتريال. الدين العام في كندا يتألف الدين في كندا من مجموعة واسعة من الديانات والمعتقدات، وفيما يلي نذكر لكم الأديان الموجودة في كندا: نسبة السكان المسيحيين في كندا هو 60. 32% من مجموع تعداد السكان الكلي في كندا. نسبة السكان المسلمين في دولة كندا هو 3. 18% من عدد السكان الكلي في كندا.
5%. وكما تشير الدراسات إلى أن الغالبيّة العُظمى من الكندييّن المسلمين هم مسلمون منذ الولادة. ما هو ترتيب الجيش الكندي لعام 2022؟ يحتل الجيش الكندي المركز "24" بين أقوى جيوش العالم حسب تصنيف موقع "غلوبال فاير باور" المختص بتصنيف الجيوش على مستوى العالم.
1% من إجمالي عدد السكان في كندا. الأصول الإنجليزية تصل نسبتهم إلى 21% من إجمالي عدد السكان في كندا. الأصول الإيرلندية تصل نسبتهم إلى 13. 9% من إجمالي السكان في كندا. الأصول الصينية تصل نسبتهم إلى 4. 3% من إجمالي عدد السكان في كندا. الأصول الأوكرانية تصل نسبتهم إلى 3. الأصول الألمانية تصل نسبتهم إلى 10. 2% من إجمالي عدد السكان في كندا. الأصول الإيطالية تصل نسبتهم إلى 4. 6% من إجمالي عدد السكان في كندا. معلومات عامة عن كندا تُعدُّ كندا أرض شاسعة ووعرة، وتمتد عبر ست مناطق زمنية، وهي ثاني أكبر دولة في العالم من بعد روسيا من حيث المساحة، ولكن تشير الدراسات أنّ 0. 5% فقط من سكان العالم يعيشون على أراضيها، وفيما يلي بعض الحقائق عن كندا: أطلق على كندا أرض البحيرات لأنها تحتوي على مليوني بحيرة، وأكثر من 563 بحيرة أكبر من 100 كيلومتر، وأكبر بحيرة في كندا هي بحيرة هورون، وبحيرة غريت بير، وبحيرة سوبريور، وخامس أكبر بحيرة في كندا والحادية عشرة في العالم وهي بحيرة وينيبيغ. تُعد كندا دولة ديمقراطية برلمانية يرأسها رئيس الوزراء، ولها ملكية دستورية مع السلطة التنفيذية التي تناط بها الملكة، وهذا يعني أن الملكة هي رأس الدولة ورئيس الوزراء هو رأس الحكومة، وتتكون الديمقراطية البرلمانية من ثلاثة أجزاء وهي السيادة الملكة، ومجلس الشيوخ، ومجلس العموم.
[٤] أمّا العمالقة فهم أبناء عمليق بن لاوذ، وقد انتشروا في عدة أقاليم فسكنوا المشرق، وعُمان، والبحرين، والحجاز، وجاء منهم فراعنة مصر، وجبابرة الشام، وأمّا جاسم فمن نسل جاسم، وهو من العماليق الذين ينحدرون من عمليق، ما يعني أنّهم من نسل لاوذ بن سام، وسكنوا البحرين وعُمان، وأمّا حضورا فقد كانوا بالرسّ وهلكوا. أهل القرى هم اهل. [٥] العرب العاربة العرب العاربة هم العرب القحطانيون الذين ينحدرون من نسل قحطان كما يرد في الكتب العربية، وهو قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، باتّفاق أغلب المؤرّخين والنسّابين. [٣] كما يُسمّيهم ابن خلدون بالعرب المستعربة؛ حيث سُمّوا بذلك لاعتبار الصيرورة فيما انتقل لهم من عادات العرب وتقاليدهم ممّن سبقهم من الأجيال؛ أي أنّهم أصبحوا في حال مختلفة عن حال أجدادهم. [٦] وقد جمع الهمدانيّ أسماء أبناء قحطان من رواياتٍ مختلفة على النّحو الآتي: يعرب بن قحطان، وجرهم بن قحطان، ولؤي، وخابر، والمتلمس، والعاض أو العاصي أو القاضي، وغاشم، والمعتصم، وغاصب، ومغرز، ومبتع، والقطامي، وظالم، والحارث أوالحرث، ونباتة، وقاحط، وقحيط، ويعفر جد المعافر، والمود، والمودد، والسلف، والسالف، ويكلأ، وغوث، والمرتاد، وطسم، وجديس، وحضرموت، وسماك، وظالم، وخبار، والمتمنع، وذو هوزن، ويأمن، ويغوث، وهذرم.
[٣] يتّفق أغلب الرُّواة على أنّ قحطان هو أبو اليمن كلهم، [٦] وقد خلف يعرُب أباه قحطان بالمُلك؛ حيث حكم اليمن، وانتصر على من تبقّى من قوم عاد. ويُرجِع بعض المؤرّخين ظهور العربية إلى يعرُب؛ إذ يعتقدون أنّه أول من تحدّث بها وأعرب بلسانه، فنُسِبت اللغة العربية إليه، وتجدر الإشارة هنا إلى تعارض هذه الرواية القحطانية مع الرواية العدنانية. وتذكر بعض الروايات أنّ يعرُب جاء إلى اليمن واستقرّ فيها مع أبنائه، إلا أنّه لم يُعرَف من أين أتى قبل ذلك على وجه التحديد. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض - الجزء رقم10. [٣] العرب المُستعربة العرب المُستعربة هم ثالث طبقات العرب، وهم من نسل إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، وزوجته الجرهمية رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي، ويُطلَق عليهم في روايات أخرى العرب المُتعرِّبة، وكذلك العدنانيّون، أو التراريّون، أو المعديّون، [٧] كما يُسمّيهم ابن خلدون في مُقدّمته المشهورة العربَ التابعةَ للعرب، [٨] وقد سُمّوا بالعرب المُستعربة لاندماجهم في العرب العاربة، وبعدها أخذوا منهم اللغة العربية؛ حيث تعلّم إسماعيل عليه السلام -الجد الأكبر للعرب المستعربة- اللغة العربية من مُخالطتهم، [٧] علماً أنّ أباه إبراهيم لم يتكلم العربية؛ حيث كان أعجمياً.
تمكينهم من الدنيا إن آمنوا واتقوا ﵟ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﱟ ﵞ سورة الأعراف ولو أن أهل هذه القرى التي أرسلنا إليها رسلنا صَدَّقُوا ما جاءتهم به رسلهم، واتقوا ربهم بترك الكفر والمعاصي وامتثال أوامره لفتحنا عليهم أبواب الخير من كل جهة، ولكنهم لم يصدقوا ولم يتقوا، بل كذبوا بما جاءت به رسلهم، فأخذناهم بالعذاب فجأة بسبب ما كانوا يكسبونه من الآثام والذنوب. المزيد سنن الله أن يهلكوا بظلمهم وبطرهم وفسوقهم ﵟ وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ﰃ فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﰄ ﵞ ما أكثر القرى التي أهلكناها بعذابنا لما أَصرَّت على كفرها وضلالها، فنزل عليها عذابنا الشديد في حال غفلتها ليلًا أو نهارًا، فلم يستطيعوا دفع العذاب عن أنفسهم، ولم تدفعه عنهم آلهتهم المزعومة. ﵟ ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَىٰ نَقُصُّهُ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ ﱣ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ۖ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ﱤ ﵞ سورة هود ذلك المذكور في هذه السورة من أخبار القرى نخبرك - أيها الرسول - به، من هذه القرى ما هو قائم المعالم، ومنها ما مُحِيَت معالمه، فلم يبق له أثر.
قال الراغب: ولما كان الخير الإلهى يصدر من حيث لا يحس، وعلى وجه لا يحصى ولا يحصر، قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك وفيه بركة». والمعنى: ولو أن أهل تلك القرى المهلكة آمنوا بما جاء به الرسل. واتقوا ما حرمه الله عليهم، لآتيناهم بالخير من كل وجه. ولوسعنا عليه الرزق سعة عظيمة، ولعاشوا حياتهم عيشة رغدة لا يشوبها كدر، ولا يخالطها خوف. وفى قوله: لَفَتَحْنا استعارة تبعيه، لأنه شبه تيسير البركات وتوسعتها عليهم بفتح الأبواب فى سهولة التناول. وقيل: المراد بالبركات السماوية المطر، وبالبركات الأرضية النبات والثمار وجميع ما فيها من خيرات. ما هو أصل العرب - موضوع. وقوله: وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ بيان لموقفهم الجحودى. أى: ولكنهم لم يؤمنوا ولم يتقوا بل كذبوا الرسل الذين جاءوا لهدايتهم فكانت نتيجة تكذيبهم وتماديهم فى الضلال أن عاقبناهم بالعقوبة التى تناسب جرمهم واكتسابهم للمعاصي، فتلك هى سنتنا التى لا تتخلف، نفتح للمؤمنين المتقين أبواب الخيرات، وننتقم من المكذبين الضالين بفنون العقوبات. وقد يقال: إننا ننظر فنرى كثيرا من الكافرين والعصاة مفتوحا عليهم فى الرزق والقوة والنفوذ وألوان الخير، وترى كثيرا من المؤمنين مضيقا عليهم فى الرزق وفى غيره من وجوه النعم، فأين هذا من سنة الله التى حكتها الآية الكريمة؟ والجواب على ذلك أن الكافرين والعصاة قد يبسط لهم فى الأرزاق وفى ألوان الخيرات بسطا كبيرا، ولكن هذا على سبيل الاستدراج كما فى قوله- تعالى-: فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ.
والناس في استيعابهم لما توعد به الله تعالى من أخذ ، وما وعد به من فتح صنفان: صنف فائز يأمن مكر الله الشديد ، وصنف خاسر لا يأمنه ، ولا يأخذ وعيده على محمل الجد ، و هو يكرر مقولة الخاسرين الغابرين (( قد مس آباءنا الضراء والسراء))، وهي عبارة تدل على أمنهم مكر الله عز وجل ، وذلك غفلة منهم ،وبلادة ، وسوء حساب وتقدير. مناسبة حديث هذه الجمعة هو تذكير المؤمنين بهذه السنة الإلهية الماضية في الخلق إلى قيام الساعة ، وتنبيههم من الوقوع في تكرار مقولة الآمنين مكر الله عز وجل من الكافرين خصوصا وقد حلت بالناس بلوى جائحة قاتلة، وهي ضراء ، وها هي بلوى مجاعة تلوح في الأفق ، بسبب الحرب الدائرة في الديار الأوروبية ، والذين يخوضونها هم من الذين استدرجهم الله تعالى بإسباغ نعمه عليهم الشيء الذي أطغاهم ،كما أنهم ممن يأمنون مكره سبحانه وتعالى ، وقد مكن لهم في الأرض، وهيأ لهم الأسباب حتى امتلكوا أسلحة الدمار الشامل التي صار بعضهم يلوح باستخدامها ضد البعض الآخر. وقد يعقب هذه البلاوي إحسان من الله عز وجل ، ويكون ذلك مزيد استدراج لمن لا يؤمنون به ولا يتقونه حتى إذا أمنوا تارة أخرى مكره الشديد أتاهم بأسه الشديد وهم نائمون أو وهم يلعبون.
ذات صلة من أين جاء العرب ما هو أصل الأكراد أصل العرب اتّفق الرُّواة والنسّابون على أنّ آدم عليه السلام أبو البشر وأوّلهم، وقد تكاثر أبناؤه وعمّروا الأرض من بعده حتّى خرج سيدنا نوحٌ من نسله، وبعد حادثة الطوفان المشهورة هلك أغلب البشر، أمّا من تبقّى منهم فلم يُعقّبوا نسلاً، وبذلك أصبح سيدنا نوح أباً ثانياً للبشر، كما اتّفق النسّابون على أنّ أُمَم العالم قد تفرَّعوا من نسل نوح بعد ذلك ؛ حيث أنجب ثلاثة أبناءٍ، وهم: حام، وسام، ويافِث، وقد كان سام -الابن الثاني- أبا العرب، وقد نسب ابن إسحاق خمسة أبناء إلى سام بن نوح، هم: أرفخشذ، ولاوِذ، وإرَم، وأشوذ، وغليم. [١] نمط عيش العرب اعتاد العرب الأوائل على اتّخاذ الترحال الدائم نمَطاً للعيش ؛ حيث سكنوا الخِيام، ورعَوا الإبل، وركبوا الخيل، واقتاتوا على القنص وألبان الأنعام، وانتشروا بشكلٍ أساسيّ في الأقاليم الواقعة بين المحيط الأطلسي إلى أقصى اليمن وأطراف الهند من الشرق؛ فسكنوا اليمن، والحجاز، وتهامة، ونجدًا، ومصر، وصحاري برقة، وإفريقيا، والمغرب الأقصى، وغيرها من المناطق. [٢] أقسام العرب اتّفق أغلب الرُّواة والمؤرّخون على تقسيم أصل العرب من حيث القِدَم إلى ثلاث طبقاتٍ؛ وهي: العرب البائدة، والعرب المستعربة، والعرب العاربة، وقد اختلف الرُّواة في تسميتهم إلا أنّهم اتفقوا في المُجمَل على وجود هذا التصنيف في الأساس.
والمأمون منه هو وعيد الرسل إياهم وما أطلق عليه أنه مكر الله.