الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى جوهرة نجد 28-11-2005, 09:11 AM تشتاق لك العافية!!!! السلام عليكم و رحمة الله حبيت اطرح تسأول عن شئ دائما ما نواجهها في حياتنا.. تعودنا اذا احد قال لنا::راح نشتاق لك او اشتقت لك...... نرد و نقول: تشتاق لك العافية.. هل احد فكر وش معنى هالجمله ؟؟ هل تعني التمنى بان تكون العافية شئ بعيد و يشتاق لها!!!!! يعني التمنى ان يكون الشخص مريض و يتمنى للعافية!!! اذا الجملة صحيحة ما تفسيرها اذن ؟؟ اذا الجمله فعلاً غلط.. وش البديل ؟ ممكن احصل اجابة منكم... نغـــــم 28-11-2005, 11:10 PM تشتاق لك العافية!!!! انا من رأيي القصد منها ان العافيه دائما تشتاقلك وماتفارقك ابد ابد متل ماتشتاقي لامك كل ماتجي تفارقيها تشتاقي لها وترجعي لها مابعرف ادا كان وصل اللي ببالي او لا مشكوره خيتو عالموضوع المهم يمكن نتوصل الى معنى مغاير رماد القناع 28-11-2005, 11:44 PM تشتاق لك العافية!!!! سؤال جميل والاجابه عليه مطلب من الكل وبنظري ان القصد من تشتاق لك العافيه بان لاتفارقك العافيه ابدا والرد الامثل لكلمه مشتاق لك هو وانا اكثر تحياتي واشواقي نادر^الوجود 29-11-2005, 02:11 AM تشتاق لك العافية!!!!
الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى جوهرة نجد 07-12-2005, 08:36 PM تشتاق لك العافية!!!! مشكورين على المرور,,,, قد يعني ان العافية في دوم تشتاق للشخص ولا تفارقة.. و هذا ما وصلت اليه من ردودكم العطرة,, يعطيكم العافية.. لا عدمناكم علي اليمني 29-03-2006, 12:44 AM تشتاق لك العافية!!!! القصد منها ان العافيه دائما تشتاقلك وماتفارقك ابد ابد متل ماتشتاقي لوالديك كل ماتجي تفارقيها تشتاقي لها وترجعي لها, و ما تقدر على الفراق صـــ الاحـــزان ـــدى 29-03-2006, 03:42 AM تشتاق لك العافية!!!! تسلمين يا جوهرة نجد سؤالك جميل جداً ولا أعتقد أنه خطر في بال شخص... لأنه في حياتنا الكثير من المصطلحات التي لا نعرف معناها أو يكون معناها خطأ ولكنها منتشرة. كنت أظن أنها عبارة صحيحة كما أعتبرها البعض:( أن الشخص الحبيب.. والعزيز.. والغالي.. والقريب إلينا هو الذي يشتاق لنا ونشتاق إليه دائماً سواء كنا قريبين منه أو بعيدين عنه) وبذلك فالعافية محبوبةٌ لنا وندعو بها دائماً ونتمنى أن تكون دائماً قريبةً منا..!! ومن ذلك لا أظن أنهم يقصدون بها الشيء السيء.. لكن الان بعد أن أمعنت النظر في معناها وجدت أنها خطأ... فما البديل عنها..
الجملة هذي سبق ان تبادرت الى ذهني وناقشتها واستغربت الكلمة ففي اعتقادي عندما بكون هناك شخص غائب او بعيد عنا حتى بالصوت نقول اننا (اشتقنا لك).. بمعنى انه غاب عنا ونود التواصل معه.. فالرد بالمثل ( تشتاق لك العافيه) ارى انه غير جيد، لإن الشوق لايأتي الا بعد غياب.. ونحن لانتمنى ان تغيب العافيه عن عزيز لنا لو مجرد دقائق. هذه الجملة المقصود فيها خير تركيب الجملة اعتقد انه خطأ بالنسبه للرد على أفضل كما قال اخوي الاسود وعضوتنا الميزة قدر الله.. تشتاق لك الجنه او نحن اكثر
الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الدعاء المذكور رواه الترمذي الحكيم في كتابه نوادر الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن علي رضي الله عنه. كما رواه الديلمي في مسند الفردوس عن علي رضي الله عنه أيضا بلفظ قريب من هذا اللفظ، كما روى ابن أبي أشيبة في مصنفه عن معاوية بن قرة قال: كان أبو ذر يقول: اللهم إني أسألك إيمانا دائما، وعلما نافعا وهديا قيما. بهذا اللفظ دون غيره. ولم نقف على من حكم عليه من أهل العلم بالصحة أو عدمها، ومن المعلوم عند أهل العلم أن الكتابين المذكورين مظنة للأحاديث الضعيفة والموضوعة. فقد عدهما صاحب طلعة الأنوار في علوم الحديث ضمن الكتب المشهورة برواية الضعيف حيث قال: وما نمي لعق وعد، وخط، وكر ومسند الفردوس ضعفه شهر كذا نوادر الأصول وزد * للحاكم التاريخ ولتجتهد اهـ. وقد رمز بعق: للعقيلي، وبعد: لابن عدي، وبخط: للخطيب البغدادي، وبكر: لابن عساكر. والحاصل أننا لم نقف على حكم لأهل العلم في الحديث المذكور، ولكن وروده في هذين الكتابين فقط يعتبر مظنة للضعف. والله أعلم. "
ماذا تفعل إذا شعرت بألم في جسدك يعتبر الشعور بالألم من أكثر الأمور المزعجة التي قد تشعر بها على مدار اليوم، فنحن جميعاً قد مر علينا ذلك الوقت الذي جعلنا نبحث في كل الأماكن والوصفات الطبية التي تجعلنا نتخلص من ذلك الألم. وقد منّ علينا الله سبحانه وتعالى، بالقرآن الكريم الذي قد بيّن لنا في بعض الآيات كيفية التصرف عند الإحساس بالألم، فبالتأكيد قد سمعت من قبل عن الرقية الشرعية ، التي قد يلجأ إليها الكثير من الناس من أجل الشفاء. جريدة الرياض | أبو الأيتام كما عرفناه. وقد يتدخل ذلك بشكل كبير في شفاء الناس، حيث يؤمن بها الكثير، لكونها تساعد كثيراً في العلاج الدوائي، أو إذا فشل العلاج الدوائي في المعالجة، فيكون الملجأ والملاذ الأخير في الشفاء. هل يجب وضع اليد مكان الألم هكذا قد جاء ذلك في حديث في صحيح مسلم، أنه إذا أحس أحدهم بمرض لا بد له أن يضع يده على مكان الألم ويقول: بسم الله ثلاثًا، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات، وقد يعتبر ذلك ايضاً من الدعوات الجامعة الطيبة المختصرة. لابد له وأن يضع المريض يده اليمنى على محل الألم مع قول بسم الله ثلاثَا ثم يقول: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر، سبع مرات ويقول كل ذلك مع الإستمرار في وضع يده في مكان الألم.
يا رب العالمين، أذهِب البأس رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك. رب إني مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين (ثلاث مرات). الذي خلقني فهو يهدين، والذي يطعمني ويسقين، وإذا مرضت فهو يشفين (ثلاث مرات). اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما. يا إلهي اسمك شفائي، وذكرك دوائي، وقربك رجائي، وحبّك مؤنسي، ورحمتك طبيبي ومعيني في الدّنيا والآخرة، وإنّك أنت المعطي العليم الحكيم. أجر الصابر على المرض وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تبيّن أجر الصابر على المرض، ومن هذه الأحاديث: [٢] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِن وصَبٍ، ولا نَصَبٍ، ولا سَقَمٍ، ولا حَزَنٍ حتَّى الهَمِّ يُهَمُّهُ، إلَّا كُفِّرَ به مِن سَيِّئاتِهِ). [٣] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن العبد إذا سبقتْ له من اللهِ منزلةٌ لم يبلغهَا بعملهِ ابتلاهُ اللهٌ في جسدِهِ أو في مالهِ أو في ولدِهِ ثم صبَّرهُ على ذلكَ حتى يبلغهُ المنزلة التي سبقتْ لهُ من اللهِ تعالى). [٤] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَودُّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ، حين يُعطى أهلُ البلاءِ الثوابَ ؛ لو أنّ جلودَهم كانت قُرِضَتْ بالمقاريضِ).
بالصحيحين (أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق.. إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر)، الخصال الأربع يقترفها الطامعون بالسلطة من إرهابيين وسياسيين فاسدين، ولذا يتسببون بانهيار دولهم. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى