تاريخ النشر: الخميس 15 ذو القعدة 1429 هـ - 13-11-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 114681 461144 1 649 السؤال أشرتم في الفتوى 8183 إلى جواز لعب الدومينو بضوابطها، مع العلم أنها تُلعب باستخدام الزهر (النرد) وسؤالي أليس كل ما يشتمل على الزهر داخل في تحريم الحديث: (من لعب النرد فقد عصى الله ورسوله)؟؟ أم أن التحريم فقط للعبة الطاولة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاللعب بالنرد حرام، وكل لعبة دخل فيها النرد فهي محرمة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه. رواه مسلم. قال النووي: هَذَا الْحَدِيث حُجَّة لِلشَّافِعِيِّ وَالْجُمْهُور فِي تَحْرِيم اللَّعِب بِالنَّرْدِ. وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق الْمَرْوَزِيّ مِنْ أَصْحَابنَا: يُكْرَه وَلَا يَحْرُم... وَمَعْنَى: صَبَغَ يَده فِي لَحْم الْخِنْزِير وَدَمه فِي حَال أَكْله مِنْهُمَا وَهُوَ تَشْبِيه لِتَحْرِيمِهِ بِتَحْرِيمِ أَكْلهمَا. انتهى. حكم لعب النرد. وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وحسنه الألباني. وفي عون المعبود: فَاللَّعِب بِهِ حَرَام.
وقل عبد اشتغل بها إلا شغلته عن واجب. فينبغي أن يعرف أن التحريم في مثل هذه الصورة متفق عليه. وكذلك إذا اشتملت على محرم أو استلزمت محرما فإنها تحرم بالاتفاق: مثل اشتمالها على الكذب؛ واليمين الفاجرة؛ أو الخيانة التي يسمونها المغاضاة أو على الظلم أو الإعانة عليه فإن ذلك حرام باتفاق المسلمين. حكم لعبة النرد - المفيد. ولو كان ذلك في المسابقة والمناضلة فكيف إذا كان بالشطرنج والنرد؛ ونحو ذلك وكذلك إذا قدر أنها مستلزمة فسادا غير ذلك: مثل اجتماع على مقدمات الفواحش؛ أو التعاون على العدوان أو غير ذلك؛ أو مثل أن يفضي اللعب بها إلى الكثرة والظهور الذي يشتمل معه على ترك واجب أو فعل محرم: فهذه الصورة وأمثالها مما يتفق المسلمون على تحريمها فيها. وإذا قدر خلوها عن ذلك كله: فالمنقول عن الصحابة المنع من ذلك؛ وصح عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال: ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟ [9]. حكم القمار: وأتفق المسلمون على تحريم الميسر واتفقوا على أن المغالبات المشتملة على القمار من الميسر، سواء كان بالشطرنج أو بالنرد أو بالجوز أو بالكعاب أو البيض [10]. المراهنات في الزجل ونحوها مما اشتمل على محرمات: وسئل رحمه الله عن رجلين تراهنا في عمل زجلين وكل منهما له عصبية؟ وعلى من تعصب لهما؟ وفي ذكرهما التغزل في المردان وغير ذلك وما أشبههما؟ أفتونا مأجورين.
قَالَ الْعَزِيزِيُّ: لِأَنَّ التَّعْوِيل فِيهِ عَلَى مَا يُخْرِجهُ الْكَعْبَانِ أَيْ الْحَصَا وَنَحْوه فَهُوَ كَالْأَزْلَامِ انتهى. وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَالْكُوبَةِ وَالْغُبَيْرَاءِ. رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني. قال ابن الأثير: والكُوبة هي النَّرْد. وقيل: الطَّبْل. وقيل: البَرْبَط انتهى. ـ. وقد كان ابن عمر إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها. رواه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني. وفي عون المعبود: اللعب بالنرد حَرَام كَرِهَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابَة. اهـ. قد سبق بيان حرمة اللعب بالنرد، ونقْل اتفاق السلف على حرمة اللعب به، ونقل ابن قدامة الإجماع عليه، في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 72023 ، 4395 ، 25646 ، 25841. ما هو حكم اللعب بالنرد - أجيب. وبناء على ما سبق فإن كان ما يعرف بالزهر هو النرد أو نوع منه وكانت هذه اللعبة الدومينو لا تنفك عن ذلك -كما هو الظاهر- فهي محرمة أيضا، وانظر الفتوى رقم: 19681. والله أعلم.
🔹نظرة على روايات النهي عن النرد ▪ عن عبدالملك القمي قال: كنت أنا وإدريس أخى عند أبي عبدالله عليه السلام فقال إدريس: جعلنا الله فداك ما الميسر؟ فقال أبوعبدالله عليه السلام: هي الشطرنج، قال: فقلت: أما إنهم يقولون: إنها النرد، قال: والنرد أيضا. ▪ خبر الفضيل قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن هذه الاشياء التي يلعب بها الناس النرد والشطرنج حتى انتهيت إلى السدر فقال: إذا ميز الله بين الحق والباطل في أيهما يكون؟ قلت: مع الباطل، قال: فمالك وللباطل. الكافي مرسلة عبدالله بن جندب عن أبي عبدالله عليه السلام قال: الشطرنج ميسر والنرد ميسر. ▪ عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: المطلع في الشطرنج كالمطلع في النار. ▪ موثقة السكوني، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن اللعب بالشطرنج والنرد. في حكم لفظة «الزهَر» وعلاقتها بالنَّرد | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. هذه بعض روايات النهي من طرق الشيعة وتوجد روايات نهي من طرق السنة أيضا وإليك بعضها ▪ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ " ▪ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ ، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ " ▪ عن عبد اللهِ بنِ مسعود قال: إياكم وهاتين الكعبتين الموسُومَتَين اللتين تزجران زجرا ؛ فإنهما من الميسر.
رواه مسلم و أبو داوود وغيرهما. وأما علة النهي فقد قال أبو الوليد الباجي- رحمه الله تعالى- في المنتقى شرح الموطأ مبينا علة التحريم: لِأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُلْهِي عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى غَالِبًا؛ وَلِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ الْمَيْسِرِ يُقْصَدُ بِهِ الْمُبَالَغَةُ فِيمَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهَا مِنْ عَمَلِ دِينٍ وَلَا دُنْيَا، وَقَدْ عَلَّقَ الْبَارِي تَعَالَى تَحْرِيمَ الْخَمْرِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: إنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ. اهــ. وقال أيضا: لِأَنَّ اللَّعِبَ بِهَا يُؤَدِّي إِلَى الْقِمَارِ أَوْ الْحَلِفِ كَاذِبًا وَتَرْكِ الصَّلَاةِ، وَلَا يُعْتَبَرُ بِقَوْلِ مَنْ قَالَ: إِنَّ الْإِكْثَارَ مِنْهَا يُؤَدِّي إِلَى ذَلِكَ؛ لِأَنَّ قَلِيلَهَا يُؤَدِّي غَالِبًا إِلَى كَثِيرِهَا فَيَجِبُ حَسْمُ الْبَابِ. اهــ. وجاء في عون المعبود في بيان علة التحريم: لِأَنَّ التَّعْوِيل فِيهِ عَلَى مَا يُخْرِجهُ الْكَعْبَانِ أَيْ الْحَصَا وَنَحْوه فَهُوَ كَالْأَزْلَامِ.
استرجاع كلمة السر أدخل بريدك الإلكتروني أدناه و سنرسل لك رابط إعادة ضبط كلمة السر خلال دقائق. بريدك الإلكتروني لقد قمنا بإرسال بريد إلكتروني لك بالخطوات الواجب أخذها. إذا لم تظهر في صندوق الوارد الخاص بك, يرجى التأكد من ملف الغير مرغوب فيه الخاص بك. قابل للنقش عطر رجل عصامي بارع قم بالتمرير للتكبير / التصغير أضف نقشاً مجاناً أضف لمستك الشخصية إلى هذا المنتج برسالة. لا يمكن إرجاع و استرداد مبلغ المنتجات المنقوشة إلا في حالة وجود عيب فيها. اكسب 367 نقاط من ميوز الوصف و الفوائد إن هذا العطر الجديد عميق و منعش و ذكوري. ابتكره العطار الأسطوري دومينيك روبيون، عطر واي هو سرخس أبيض و داكن شديد. الفوائد يمثل عطر واي رجلاً حقق أحلامه و يتجه نحو غد جديد. إنه رجل قادر على مواجهة التحديات المقدمة إليه، و لا يأخذ أي شيء كأمر مسلم به. سيظل يؤمن دائمًا ، يستمر في الاندفاع دائمًا ، لهذا لن يتوقف أبدًا. النتائج / الانتهاء / التأثير في الجزء العلوي من العطر توجد نغمات عطرية زنجية من البرغموت والزنجبيل - و يزداد نضارتها بمستخلص التفاح. عطر واي سان لوران رحالي تيستر اصلي. يجلس في الأسفل نسيم أخضر من المريمية والعرعر مع المنثول الرياضي لجوهر إبرة الراعي المطلق، حيث تمنح خلفية عطر واي قوته الذكورية ، مع كثافة خشب العنبر الذي يلعب ضد الزيتون و حبوب التونكا.
من خلال الاستمرار في تصفح هذا الموقع، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط وغيرها من التقنيات لدى إيف سان لوران بيوتي، لتحسين تجربة المستخدم والتسوق ولنتمكن من تزويدك بمحتويات مخصصة وعروض تتماشى واهتمامك. عطر واي أو دو برفان. لمزيد من المعلومات الرجاء الاطلاع على سياسة الخصوصية. اضغط هنا> المتاجر امتيازاتنا عروض حصرية لفترة محدودة عروض إيف سان لوران بيوتي الحصرية عينات مجانية عينتان مجانيتان مع جميع الطلبات الشحن و الاسترجاع توصيل مجاني لجميع الطلبات لفترة محدودة خدمات دفع آمنة مع فيزا, ماستر كارد, أو بطاقة مدى الائتمانية و أمان ثلاثي الأبعاد لسلامتك اشتركوا في نشرتنا الإخبارية إنشاء حساب جديد امتيازاتكم اشتركوا في نشرة إيف سان لوران بيوتي البريدية و استمتعوا بالفوائد الحصرية:: عروض مميزة أخبار إيف سان لوران بيوتي الحصرية دعوات إلى تخفيضات خاصة المجموع الفرعي (شامل ضريبة القيمة المضافة) النقش الشخصي غطاء أحمر شفاه مخصص ( +) تم إضافة هذا المنتج إلى حقيبة تسوقك. استرجاع كلمة السر أدخل بريدك الإلكتروني أدناه و سنرسل لك رابط إعادة ضبط كلمة السر خلال دقائق. بريدك الإلكتروني لقد قمنا بإرسال بريد إلكتروني لك بالخطوات الواجب أخذها.
من خلال الاستمرار في تصفح هذا الموقع، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط وغيرها من التقنيات لدى إيف سان لوران بيوتي، لتحسين تجربة المستخدم والتسوق ولنتمكن من تزويدك بمحتويات مخصصة وعروض تتماشى واهتمامك. لمزيد من المعلومات الرجاء الاطلاع على سياسة الخصوصية.