قال جمع من العلماء أنه لا يلزم الصيام للمريض الذي يمرض مرضًا يرجى برؤه، وذلك بعد تحديد الطبيب ذلك، وينبغي عليه أن يفطر ثم يقضي فقط، ولكن إذا أخر القضاء حتى إذا دخل رمضان ثانٍ بدون عذر؛ فإنه في هذه الحالة يقضي، ثم يكفر كفارة تأخير القضاء، وتكون: مد عن كل يوم لمسكين، بينما إذا اتفق الطبيب على أن المريض لا يرجى برؤه؛ فإنه حينها يفطر، ويُكفر هذا المريض عن كل يوم أفطره مداً لمسكين، أي: ما يساوي 750 غرامًا من الأرز، أو غيره من الأطعمة التي يقتات بها، وذلك على حسب اختلاف الأعراف والعادات. مقدار كفارة الصيام للمريض إذا كان المريض مريضًا مرضًا يرجى برؤه، وذلك على رأي الأطباء؛ فإنه يجب عليه القضاء، ولا يكون له كفارة، بينما إذا كان المرض يقول الأطباء عنه أنه لا يرجى برؤه؛ فإنه يجزيه عن كل يوم إطعام مسكين نصف صاع من: الأرز، أو التمر، أو الحنطة… إلخ من قوت البلد؛ بمقدار كيلو ونصف تقريبًا، ولا يجوز إخراج النقود حينها، والواجب إخراج الطعام قبل أو بعد الصيام، ويكفي أن يدفع المريض ذلك إلى مسكين واحد أو أكثر. كفارة الصيام للمريض بالمال مقدار كفارة الصيام بالمال أفتى جمهور العلماء بعدم جواز النقود، والواجب على المريض إخراج الطعام قبل أو بعد الصيام، سواء أخرج هذا الطعام إلى مسكين واحد أو أكثر.
هل تصوم المرأة المرضعة في رمضان؟ الإجابة على سؤال هل تصوم المرأة المرضعة في رمضان؟ لا يجيب عليها علماء الدين الإسلامي فقط بل يشاركهم في الإجابة الطبيب المختص، بمعنى أن رؤية الطبيب للحالة الجسدية والصحية للأم التي ترضع، وتحديده للحالة وما إن كانت من الممكن أن تصوم خلال شهر رمضان الكريم دون أن يؤثر سلباً عليها أو على صحة طفلها أم لا، لذلك ينقسم حكم إفطار المرضع في رمضان إلى قولين، هما: يجوز أن تفطر المرضع في رمضان: في حالة حدد الطبيب المختص ذلك، وعدم قدرتها على الصيام لما تتركه الرضاعة من ضعف جسدي على الأم، وفي بعض الأحيان تكون لا تزال تعاني من ضعف الحمل والوضع. لا يجوز أن تفطر المرضع في رمضان: إن كانت حالتها الصحية جيدة، والرضاعة لا تؤثر عليها بل أنها تشعر بالنشاط الطبيعي، ويمكن أن تصوم دون أن تتأثر هي أو مولودها، وفي حالة أفطرت المرضع وكانت صحتها جيدة؛ فإنها في هذه الحالة تكون آثمة لأنها تكون قد أفطرت عن عمد. كفارة إفطار المرضعة في رمضان توجد معلومة خاطئة شائعة بصورة كبيرة داخل المجتمعات العربية الإسلامية وهي أن المرضعة والحامل التي تفطر في شهر رمضان الكريم عليها أن تطعم فقط مسكين عن كل يوم أفطرته ولا يوجد عليها قضاء، وهذا كما سبق وأن ذكرنا خاطئ وليس صحيح، بل أن كفارة افطار المرضعة في رمضان يوجد حولها أكثر من رأي ولكل منهما السند الخاص به، كما سوف نوضح فيما يلي: المرضعة تقضي فقط ولا تطعم: وهذا هو الرأي الراجح بين الأقوال الثلاث، والذي قال به الإمام علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- هذا ويأخذ به وأبي حنيفة وأصحابه بالإضافة إلى الشيخ ابن عثيمين وابن باز وابن المنذر -رحمهم الله جميعاً-.
السؤال: هذه الرسالة من علي محمد عالي الغامدي ، بلاد غامد، قرية آل عاطف، يسأل عن الإفطار في شهر رمضان بالمرض يقول: أود أستفسر عن موضوع: هو أنني أعمل في منطقة حارة وأنا إنسان مريض، وسبق أن تنومت في مستشفى السداد، وفي رمضان هذا العام أفطرت الأيام كلها لعدم استطاعتي الصيام، فأرجو من فضيلتكم إفادتي، هل أقضي أم أطعم، أم ماذا يترتب علي؟ والله يحفظكم ويرعاكم.
اسم المفتي: سماحة المفتي العام الدكتور نوح علي سلمان رقم الفتوى: 1397 التصنيف: قضاء الصوم والفدية الواجبة وموجب الكفارة نوع الفتوى: مختصرة السؤال: أنا لا أصوم بسبب المرض، فما قيمة الفدية لمن لا يستطيع صيام رمضان، ومتى تدفع؟ الجواب: المريض بمرض لا يُرجى بُرؤه منه، والشيخ الهرم الذي لا يستطيع الصيام تجب عليه الفدية، وهي إطعام مسكين عن كل يوم من الأيام التي أفطرها، والفدية إطعام مسكين مد طعام، ويقدر بـ (600 غرام) من القمح أو الرز عن كل يوم حصل فيه الفطر، وتقدر بستين قرشا إلى دينار عن كل يوم. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
ماجد هي مجلة كتب مصورة عربية مخصصة للأطفال، حيث يقدم من خلالها مجموعة من الحكايات، والقصص، والشخصيات التي ترسم على وجوههم الابتسامة، وتتنوع ما بين حلقات كرتونية، وقصص مطبوعة، وبرامج تلفزيونية. يعتبر الترفيه الهادف هو عنوان المجلة، التي نشرت في أبو ظبي؛ الإمارات العربية المتحدة من قبل شركة أبوظبي للإعلام، وتنال المجلة الآن شهرة واسعة بين الناس وخاصة في منطقة الخليج العربي؛ بحيث يتم إصدارها أسبوعيًا منذ 28 فبراير 1979. عالم مجلة ماجد عالم مجلة ماجد عبارة عن منصة ترفيهية متكاملة، تجذب اهتمامات الأطفال العرب من خلال سلسلة من المنصات المرئية، والنسخ المطبوعة، التي تعمل تحت مظلتها الموحدة. تم إعادة إطلاق ماجد الكون في عام 2020 برؤية جديدة ستشكل حقبة جديدة في عالم الأطفال من خلال دعم جهود أبوظبي الإعلامية لقيادة قطاع الترفيه للأطفال العرب. يشمل عالم ماجد عددًا من المنصات الإعلامية، بما في ذلك؛ مجلة ماجد ، التي صدرت لأول مرة عام 1979؛ وكذلك تطبيق مجلة ماجد الذي يوفر محتوى حديث حصري للهواتف الذكية والأجهزة الرقمية. ماجد مطرب فواز من اي المطران - مجلة محطات. بالإضافة إلى مواقع التواصل الاجتماعي والصفحات الخاصة بالمجلة على كل من الفيسبوك، واليوتيوب، وتويتر، إلى جانب القناة التلفزيونية، وموقعهم الإلكتروني والذي يمكن من خلاله الاشتراك في المجلة، وتحميل الإصدرات المستمرة للمجلة، والتي يتم نشرها بشكل دوري على موقعهم الخاص.
فيما جاءت مجلة «عالم الكتب» في المرتبة الثانية بـ (115) عدداً و(12297) صفحة وكتب في افتتاحية عددها الأول الصادر في: 1 / مايو / 1980 م عبدالعزيز الرفاعي بأن صدور المجلة يعد الأول من نوعه في العناية بالكتب في المملكة العربية السعودية، كما أشار إلى أنّ فكرة هذه المجلة وجدت تأييداً من كل الأوساط الثقافية والأدبية من داخل المملكة وخارجها! كما جاءت مجلة «النص الجديد» التي كانت تعنى بأدب الحداثة والنص الإبداعي الجديد في المملكة العربية السعودية أقلها عددا بــ (3) أعداد، إذ اعترفت هيئة تحرير المجلة في العدد الأول منها الذي صدر في: 1/ أكتوبر / 1993م بأنها لا تريد أن تزاحم ماهو موجود على الساحة المحلية والعربية من مجلات ومجالات إبداعية أو ميول أو تيارات وأنهم يرفضون سقط المزايدة. مجلة ماجد: تراثٌ مستمر للقصص العربية المصورة. فهم كما قالوا: يحلّون أيّ اختلاف محتمل بحق الحوار ويرون في الاختلاف فضاء لجدل الأضداد وغنى لمعنى المعرفة وفاعلية خطابها الحضاري. وغابت عن هذا الأرشيف مجلات رائدة وذات حضور كبير في وجدان القارئ السعودي كالمنهل والفيصل والمجلة العربية والتوباد، إضافة إلى العديد من المجلات الثقافية والأدبية التي كانت تصدرها الأندية الأدبية في المملكة وما زالت!
أُشيع في أكثر من وسيلة إعلامية خبر حصول الفنان ماجد المهندس على الجنسية السعودية، وقد قرأنا أخباراً تؤكد ذلك وتطلق عليه «الفنان السعودي ماجد المهندس» وأخرى تنفي حصوله على الجنسية. ورغم تأكيد المهندس حدوث ذلك بتحفظ تام، إلا أن هذه الأخبار لاحقتها العديد من التساؤلات في الكواليس عن كيفية حصول ماجد المهندس على الجنسية السعودية خصوصاً بعد تهرّبه من الجواب بشكل صريح في البداية. «سيدتي» ومن خلال هذا التقرير تلقي نظرة على كل ما ذكر بخصوص حصول ماجد المهندس على الجنسية السعودية. إنطلاق الخبر بدأ الخبر بالتناقل بمجرد أن كشفت مصادر عن اختيار ماجد المهندس لتلحين اوبريت الجنادرية الـ 25 القادم، وعن كيفية تولّي فنان غير سعودي مهمة تلحين أوبريت وطني كان على مدى الأعوام السابقة يقوم بتلحينه وغنائه وكتابة كلماته فنانون سعوديون، مما أثار لدى البعض علامات استفهام! فسّر البعض عدم اعتراض الفنانين على تلحين ماجد المهندس لأوبريت الجنادرية بحصوله على الجنسية السعودية فعلاً، وكانت وسائل إعلامية وجّهت أسئلة للفنانين لمعرفة موقفهم من تلحين المهندس للأوبريت، وكانت من ضمنهم مجلة «سيدتي» التي بادرت بطرح السؤال على «فنان العرب» محمد عبده والذي أجاب حينها: أن المهندس ملحن معروف ويستحقّ أن يلحّن الجنادرية.
توفي رسام الكاريكاتير المصري احمد حجازي، عن 75 عاما. وولد حجازي (رسام كاريكاتير ساخر)، في عام 1936 في الإسكندرية، وعاش بداياته في مدينة طنطا شمالي القاهرة، بين 11 شقيقا. وكان والده يعمل سائق قطار، وعاش سنوات عمره الأولى في طنطا، وبدأ حياته مع الكاريكاتير مبكرا، لكن اسمه برز بعدما عمل في مجلة "صباح الخير" في العام 1956. ورسم حجازي، سنوات طويلة، في مجلات عدة، لكن أبرز رسومه كانت للأطفال في مجلات «ميكي» المصرية، التي نشرتها مؤسسة دار الهلال، أواخر عام 1960 وايضا في «سمير»، وكان له فيها مسلسل رسوم شهير بعنوان «تنابلة السلطان»، وفي عام 1980 بدأ العمل في مجلة «ماجد» الشهيرة.