[تفسير من وحي القرآن، ج 8ـ ص 382]. أمّا العلّامة الشّيخ محمد جواد مغنيّة(رض)، فيوجّه الآية التوجيه التالي: { يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ}: يقول سبحانه غداً لرسله من باب إلقاء الحجّة على قومهم: لقد بلّغتم رسالتي، ما في ذلك سؤال، ولكن هل استجاب لكم قومكم؟ { قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا}: علمنا قاصر إلى جانب علمك { إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ}: حتى بما تكنّ القلوب. [التفسير المبين، الشيخ مغنيّة]. يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ – التفسير الجامع. إنّ الله تعالى بعث الرّسل لإلقاء الحجّة على الخلائق أجمعين، وليوضحوا السبيل للعباد كي ينفتحوا على ربهم ومسؤوليّاتهم في الحياة، بما يعمق إيمانهم والتزامهم، ويؤكد هويتهم الأصيلة. وما يجري من انحراف فكري وعقيدي للناس جرّاء تجاهلهم وغفلتهم وانقلابهم على تعاليم الرّسل، يشير إلى مدى الجهل والتخلّف الذي يعيشه البعض في عدم الإنصات إلى صوت العقل ودعوات الرّسل وتمرّدهم على الحقّ، وسلوكهم سبيل الباطل واتّباع شياطين الإنس، وفي ذلك كلّ الخسارة وسوء العاقبة في الدّنيا والآخرة. فلنكن من أتباع الرّسل حقّاً بالعمل والسّلوك الّذي يثبت ارتباطنا بالله، ويقوّي علاقتنا به، ويعزّز حضورنا في كلّ ساحات المواجهة، حتى نعطي للحياة ما تستحقّ منّا من طاقات ومجهودات من أجل إعمارها بالخير والمحبّة.
يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [المائدة:109]. هذا إخبارٌ عمَّا يُخاطب الله به المرسلين يوم القيامة عمَّا أُجيبوا به من أُممهم الذين أرسلهم إليهم، كما قال تعالى: فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ [الأعراف:6]، وقال تعالى: فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الحجر:92-93]. وقول الرسل: لَا عِلْمَ لَنَا قال مجاهد والحسن البصري والسّدي: إنما قالوا ذلك من هول ذلك اليوم. قال عبدالرزاق: عن الثوري، عن الأعمش، عن مجاهد: يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ فيفزعون، فيقولون: لَا عِلْمَ لَنَا. رواه ابنُ جرير، وابنُ أبي حاتم. تفسير يوم يجمع الله الرسل. وقال ابنُ جرير: حدَّثنا ابنُ حميد: حدثنا حكام: حدثنا عنبسةُ قال: سمعتُ شيخًا يقول: سمعتُ الحسنَ يقول في قوله: يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ الآية، قال: من هول ذلك اليوم. وقال أسباط: عن السدي: يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ذلك أنَّهم نزلوا منزلًا ذهلت فيه العقول، فلمَّا سُئلوا: قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ، ثم نزلوا منزلًا آخر فشهدوا على قومهم.
لذلك كان جوابهم: { قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَآ}، لأنَّ القضية كانت بالنسبة إليهم حديثاً عن الغيب الّذي لم يمنحهم الله علمه فيما منحهم من علم، { إِنَّكَ أَنتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ} لإحاطتك بالمستقبل تماماً كما هو الحاضر والماضي، وبذلك يرفعون عن موقفهم أيّة مسؤوليّة فيما جرى من بعدهم، لأنهم لا يملكون علمه، ولا القدرة عليه، من قريب أو من بعيد. ولعلَّ هذا الوجه أوفق بمدلول الآية من الوجوه التي ذُكرت في تفسير نفي الرّسل لعلمهم بما كان عليه موقف أقوامهم، فقد ذهب البعض إلى أنَّهم خضعوا لأهوال يوم القيامة، فذهلوا عن وعي القضيّة في تاريخها الواقعيّ عندما كانوا في الدنيا، وذهب البعض إلى أنَّ المقصود بقولهم: { لاَ عِلْمَ لَنَآ} أي كعلمك، لأنَّك تعلم باطنهم وغيبهم الَّذي لا نعلمه، وذهب بعضهم إلى أنَّ المراد لا علم لنا إلاَّ ما علّمتنا، ونحو ذلك مما لا دلالة للّفظ عليه. ولعلَّ الآية الكريمة واردةٌ في مقام تأكيد الفكرة الّتي لا بُدَّ من أن يعيشها النَّاس الَّذين كانوا مع الرّسل في واقع الدعوة الرساليّة، ممن انحرفوا أو غيّروا وبدَّلوا، ودخلت فيهم التطورات الفكريّة والمتغيّرات العمليّة بعيداً من الخطّ المستقيم للرّسل وللرّسالة، بأنَّ الله مطّلعٌ على كلّ التاريخ الَّذي عاشوا فيه، بكلّ دقائقه وتفاصيله، حاضراً ومستقبلاً، مما أحصاه الرّسل في حياتهم مع أممهم، ومما لم يحصوه مما غاب عنهم شهوده لأنَّه حدث من بعدهم، ليكون ذلك أقرب إلى وعي المسؤوليّة عند النَّاس في مراقبتهم لله في كلّ أمورهم، لأنَّه علاّم الغيوب".
فهذا مِن دقّة الجواب الإيمانيّ من قِبَل الرّسل عليهم السَّلام؟! ([1]) سنن أبي داود: كتاب الطّلاق، باب فيما عني به الطّلاق والنّيّات، الحديث رقم (2201). يَوْمَ: ظرف زمان متعلق بالفعل المحذوف اذكر يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ: فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل والرسل مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة. فَيَقُولُ: عطف على يجمع «ماذا» اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أُجِبْتُمْ: فعل ماض مبني للمجهول، والتاء نائب فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية ماذا أجبتم مقول القول. قالُوا: فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة. لا عِلْمَ لَنا: لا نافية للجنس. علم اسمها مبني على الفتح في محل نصب ولنا متعلقان بمحذوف خبرها، والجملة مقول القول في محل نصب. إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ: أنت علّام مبتدأ وخبر والغيوب مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر إن والكاف اسمها وجملة إنك أنت تعليلية لا محل لها من الإعراب. يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ: هو يوم القيامة. فَيَقُولُ ماذا أُجِبْتُمْ: أي يقول هم توبيخا لقومهم: ما الذي أجبتم به حين دعوتم إلى التوحيد. عَلَّامُ الْغُيُوبِ: ما غاب عن العباد وذهب عنهم علمه لشدة هول يوم القيامة وفزعهم.
وتضمن مشروع النظام المعدل ثلاثة تغييرات جوهرية من أبرزها السماح بتأسيس شركات مهنية متعددة الاختصاصات منها على سبيل المثال (إداري ومالي واقتصادي وقانوني) وذلك لتمكينها من منافسة الشركات المهنية العالمية التي توفر خدمات متعددة. وكذلك تم السماح بتأسيس شركات مهنية تتخذ أيا من الأشكال الآتية: الشركات التضامنية التي يجيزها نظام الشركات المهنية الحالي شركة التوصية البسيطة، والشركة ذات المسؤولية المحدودة، وشركة المساهمة المقفلة، وكذلك السماح بمشاركة أشخاص غير مهنيين مستثمرين ماليين في الشركة المهنية بهدف توفير التمويل اللازم لتأسيس الشركة واستمرارها. ميزات النظام الجديدة يرى عضو مجلس المنطقة الشرقية عبدالله آل نوح أن تعديل نظام الشركات المهنية جاء لينظم أعمال المهنيين السعوديين ويكسبها مزيدا من الثقة والتطوير حيث سيسهم في تكوين شراكات ومؤسسات نظامية تقوم على خبرات مهنية يحكمها نظام وعقد شراكة محدد. وأشار إلى أن النظام يشجع المهنيين لتطوير أعمالهم ويكسبهم مزيدا من الخبرة من خلال تكوين الشراكات المهنية مع مجموعات مهنية أخرى ما سيطور من أعمالهم ويجعلها أكثر تنظيما وأكثر استمرارا وأكثر إنتاجا. وأضاف آل نوح أن النظام سيشجع مزيدا من الشباب الذين يمتلكون هوايات إلى الانضمام لقطاع الأعمال عبر استغلال هواياتهم بالأعمال المهنية التي أظهرت العديد من النماذج فيها براعة وإتقانا في تنفيذها، إضافة إلى تشجيع الأعمال الحرة وإكسابها الدعم والاستقرار.
نظام الشركات المهنية الجديد يعزز ثقة المتعاملين أوضحت وزارة التجارة والاستثمار أن نظام الشركات المهنية الذي أقره مجلس الوزراء أول من أمس، يهدف إلى تحفيز ممارسي المهن الحرة على تأسيس الشركات المهنية وإضفاء المرونة وحرية الاختيار بين أشكال الشركات وتيسير تمويلها بهدف التوسع في نمو الشركات المهنية. وتضمن النظام الجديد 29 مادة، ووفقا للنظام الجديد تتخذ الشركة المهنية أحد أشكال الشركات الآتية: شركة التضامن، شركة المساهمة، شركة التوصية البسيطة، الشركة ذات المسؤولية المحدودة. وعرّف النظام الشركة المهنية بأنها شركة مدنية ذات شخصية اعتبارية مستقلة، يؤسسها شخص أو أكثر من المرخص لهم نظاما بممارسة مهنة حرة واحدة أو أكثر، أو منهم مع غيرهم، ويكون غرضها ممارسة تلك المهن. وتسري على الشركة المهنية -فيما لم يرد فيه نص خاص في النظام، وبما لا يـتعارض مـــع طبيعتهـا- أحكام نظام الشركــات. وتختص وزارة التجارة والاستثمار بالترخيص لتأسيس الشركة المهنية وفقا للإجراءات والضوابط التي نص عليها النظام أو لائحته، وذلك مع مراعاة أحكام نظام الاستثمار الأجنبي. وبينت الوزارة أن نظام الشركات المهنية الجديد يتيح تأسيس شركات مهنية تمارس أكثر من مهنة وفق ضوابط محددة تضمن الحوكمة، ويسمح بأن تأخذ الشركة المهنية شكل شركة التوصية البسيطة أو الشركة ذات المسؤولية المحدودة أو الشركة المساهمة أو شركة التضامن، إضافة إلى ذلك، يسمح النظام بمشاركة أو مساهمة أشخاص مستثمرين غير مهنيين في الشركات المهنية، وتأسيس شركة مهنية ذات مسؤولية محدودة من شخص واحد لممارسة مهنة حرة واحدة أو أكثر.
المادة السابعة للشركات المهنية أن تستعين بمعاونين من المرخص لهم بمزاولة المهنة سواء كانوا من السعوديين أو من غيرهم وذلك بموجب عقود تعاون على أن يتم العمل تحت اشراف الشركة ومسئوليتها. المادة الثامنة يُثبّت عقدٌ الشركّة بالكتابة أمام كاتب عدّل، وعلى مُديري الشركة خلال ثلاثّين يوماً من تأسيسها ـ أن ينشروا مُلخّص هذا العقد في جريدةٍ يوميّةٍ توزّع في المركز الرئيسي للشركّة ـ وأن يطلبوا في الميعاد المذكور قيد الشركّة في سجِّل الشركّات المهنيّة. كما يتعيّن عليهم أن ينشروا بذات الطريقة السابقة كل تعديل يطرأ على بيانات المُلخّص المُشار إليه وكذلك انقضاء الشركّة، وأن يطلبوا في الميعاد المذكور التأشير بذلك في سجّل الشركّات المهنيّة. المادة التاسعة يشتمل ملخص عقد الشركة بصفة خاصة على البيانات الآتية: 1- اسم وغرض الشركة. 2- أسماء الشركاء ومحال اقامتهم وكذلك جنسياتهم إذا كانت الشركة مختلطة. 3- مدة ومركز الشركة. 4- أسم وموطن كل شريك. 5- رأس المال وكيفية توزيعه. 6- أسماء المديرين ومن لهم حق التوقيع نيابة عن الشركة. المادة العاشرة ينشأ بالإدارة العامة للشركات سجل خاص ويسمى ( سجل الشركات المهنية) تقيد فيه الشركات المهنية حسب نوع المهنة التي تزالوها وترقم الصفحات بأرقام مسلسلة ويجب أن تختم كل صفحة بختم الإدارة.
لم يتم العثور على مصطلح البحث المراد البحث عنها، حاول مجدداً بكلمة اخرى أو إضغط المادة الأولى للأشخاص المرخص لهم بمزاولة مهنة حرة أن يكونوا فيما بينهم شركات مدنية تتمتع بالشخصية المعنوية وذلك وفقا لأحكام هذا النظام. ويجوز للمهنيين السعوديين المرخص لهم مشاركة شركات مهنية أجنبية متخصصة بالشروط التي يحددها وزير التجارة. رقم المادة ١ المادة الثانية تهدف الشركة المهنية إلى المزاولة المشتركة لمهنة حرة واحدة. ٢ المادة الثالثة لا يجوز للشخص الواحد أن يشترك في أكثر من شركة تمارس ذات المهنة، كما لا يجوز له أن يزاول المهنة عن غير طريق الشركة إلا بموافقة جميع الشركاء، وإذا أخل أحد الشركاء بهذا الالتزام كانت الأتعاب التي حصل عليها من حق الشركة. ٣ المادة الرابعة يحظر على الشركة المهنية القيام بأعمال المهنة إلا من خلال الشركاء، ومع ذلك يمكن للشركة الاستعانة بمعاونين من المرخص لهم بمزاولة المهنة يعملون تحت إشراف الشركة ومسئوليتها. ٤ المادة الخامسة يبين عقد الشركة حدود اختصاصات وسلطات الشركاء والشركة فيما يتعلق بمزاولة المهنة. ٥ إعلان المادة السادسة لا يجوز أن تتحول الشركة المهنية إلى نوع آخر من أنواع الشركات.
أساسيات وشروط من المهن المسموح لها بتأسيس شركات مهنية المحاماة، والهندسة، والطب، والمحاسبة والاستشارات المرخص لها وغيرها من المهن الأخرى. ونص النظام على أنه لا يجوز للشخص الواحد أن يشترك في أكثر من شركة تمارس المهنة ذاتها، كما لا يجوز للشخص الواحد أن يزاول المهنة عن غير طريق الشركة إلا بموافقة جميع الشركاء، كما يحظر على الشركة المهنية القيام بأعمال المهنة إلا من خلال الشركاء، ومع ذلك يمكن للشركة الاستعانة بمعاونين من المرخص لهم بمزاولة المهنة يعملون تحت إشراف الشركة ومسؤوليتها. أبرز ميزات النظام - تنظيم أعمال المهنيين السعوديين - إتاحة مشاركة أطراف غير مهنية في الشركة لتمويلها ماليا - المساهمة في تكوين شراكات مهنية محكومة بعقد موحد - تشجيع المهنيين على تطوير أعمالهم - يجعل الأعمال المهنية أكثر إنتاجا وأكثر استمرارا - تشجيع أصحاب الهوايات على استغلالها في العمل - تعزيز الأعمال الحرة وإكسابها الدعم والاستقرار
١١ المادة الثانية عشرة يقسم رأس مال الشركة إلى حصص متساوية، ويجوز أن تكون حصة الشريك نقدية أو عينية أو حصة بالعمل. ولا تدخل الحصة بالعمل في تكوين رأس المال، ولا يجوز أن تكون حصص الشركاء ممثلة في صكوك قابلة للتداول. ١٢ المادة الثالثة عشرة يحدد عقد الشركة الشريك أو الشركاء المنوط بهم إدارتها، كما يحدد الشريك الذي يمثلها أمام الغير، ويجوز أن يتم ذلك في اتفاق مستقل، ويبين عقد الشركة شروط تعيين المديرين، وسلطاتهم، ومكافآتهم، ومدة إدارتهم للشركة، وطريقة عزلهم. ١٣ المادة الرابعة عشرة لا يجوز أن تتضمن سلطة المدير أو المديرين إخضاع باقي الشركاء له في ممارستهم للمهنة. ١٤ المادة الخامسة عشرة يسأل المدير أو المديرون بصفة شخصية أو بالتضامن بحسب الأحوال تجاه الشركة أو الغير عن مخالفة الأنظمة أو اللوائح أو عقد الشركة أو عن الخطأ في الإدارة، وتحدد الجهة القضائية المختصة في حالة الحكم بالتعويض مع تعدد المديرين مقدار التعويض الذي يتحمله كل منهم. ١٥ المادة السادسة عشرة تصدر القرارات المتعلقة بالشركة التي تجاوز سلطات المديرين في اجتماع يدعى إليه جميع الشركاء، ولا يكون الاجتماع صحيحا إلا بحضور نصف عدد الشركاء على الأقل، وتصدر القرارات بأغلبية أصوات الحاضرين ما لم ينص عقد الشركة على نسبة أعلى، ويكون لكل شريك صوت واحد مهما تعددت الحصص التي يملكها ما لم يتفق الشركاء على غير ذلك، ومع ذلك لا تكون القرارات المتعلقة بتعديل عقد الشركة صحيحة إلا إذا صدرت بالإجماع، ويبين عقد الشركة كيفية اتخاذ القرارات في الشركة المكونة من شريكين.
١٦ المادة السابعة عشرة يكون لكافة الشركاء الحق في الاطلاع على حسابات ووثائق الشركة وفقا للإجراءات والمواعيد التي يبينها عقدها. ١٧ المادة الثامنة عشرة تعتبر الأتعاب الناشئة عن النشاط المهني للشركاء إيرادا للشركة يدفع إليها مباشرة، ويبين عقد الشركة كيفية توزيع صافي الإيراد على الشركاء، وفي حالة عدم ورود نص يحدد حصة كل شريك في صافي الإيرادات، توزع بالتساوي بين الشركاء بغض النظر عن نسبة المشاركة في رأس المال.