♦ الآية: ﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾. معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرش. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (54). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ﴾ أَيْ: في مقدار ستة أيَّامٍ من الأحد إلى السَّبت واجتمع الخلق في الجمعة ﴿ ثم استوى على العرش ﴾ أقبل على خلقه وقصد إلى ذلك بعد خلق السماوات والأرض ﴿ يغشي الليل النهار ﴾ يُلبسه ويُدخله عليه {يطلبه حثيثاً} يطلب اللَّيل دائباً لا غفلة له ﴿ والشمس ﴾وخلق الشَّمس ﴿ والقمر والنجوم مسخرات ﴾ مُذلَّلاتٍ لما يُراد منها من طلوعٍ وأُفولٍ وسيرٍ ورجوعٍ ﴿ بأمره ﴾ بإذنه ﴿ ألا له الخلق ﴾ يعني: إنَّ جميع ما في العالم مخلوق له ﴿ و ﴾ له ﴿ الأمر ﴾ فيهم يأمر بما أراد ﴿ تبارك الله ﴾ تمجد وارتفع وتعالى. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ﴾، أَرَادَ بِهِ فِي مِقْدَارِ سِتَّةِ أَيَّامٍ لِأَنَّ الْيَوْمَ مِنْ لَدُنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا، وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ وَلَا شَمْسٌ وَلَا سماء، وقيل: ستة أيام كأيام الآخرة كل يوم ألف سَنَةٍ.
[٥] تفسير الآية الكريمة يُقصد بالآية الكريمة أنه سبحانه وتعالى خلق العرش ورفعه وأعلاه بعد أن كان العرش على الماء وبلا عمد، وكيفية الاستواء هنا على سبيل الكناية وحقيقتها مجهولة والإيمان بها واجب، والمراد من الاستواء على العرش هو نفاذ القدرة وجريان المشيئة وبأنه ارتفع عليهنّ فدبرهن بقدرته وخلقهن سبع سموات، وليس المقصود به هيئة الجلوس لأنه سبحانه في كل شيء وكل وجه لا يشبه الخلق، لما أخبر عن نفسه في قوله تعالى: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) ، [٦] فدل أنه لا يوجد تشابه بينه وبين أي شيء من مخلوقاته وهو يخالف الخلق من جميع الجهات. [٧] ونُقِل عن القفّال -رحمه الله- أنه قال: العرش في كلامهم: هو السرير الذي يجلس عليه الملك، ثم جعل العرش كناية عن نفس الملك، [٨] وذهب آخرون أيضاً للقول بأنه السرير الذي يجلس عليه للملك وليس المقصود به العلو والارتفاع بحد ذاته، لقوله تعالى عن بلقيس ملكة سبأ في القرآن الكريم ( وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ) ، [٩] أي سرير ملكٍ عظيم وتم الردُّ على هذا القول بأن المقصود في الآية ليس سرير الملك، والقول بذلك يوجب أن الله لم يكن مستوياً على مُلْكه قبل خلق الأرض ورفع السماوات وهذا غير صحيح.
ويحتمل أن تكون الجملة مستأنفة ليست بحال. حثيثا بدل من طالب المقدر أو نعت له ، أو نعت لمصدر محذوف; أي يطلبه طلبا سريعا. والحث: الإعجال والسرعة. وولى حثيثا أي مسرعا. والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره قال الأخفش: هي معطوفة على السماوات; أي وخلق الشمس. وروي عن عبد الله بن عامر بالرفع فيها كلها على الابتداء والخبر. قوله تعالى ألا له الخلق والأمر فيه مسألتان الأولى: صدق الله في خبره ، فله الخلق وله الأمر ، خلقهم وأمرهم بما أحب. وهذا الأمر يقتضي النهي. قال ابن عيينة: فرق بين الخلق والأمر; فمن جمع بينهما فقد كفر. فالخلق المخلوق ، والأمر كلامه الذي هو غير مخلوق وهو قوله: كن إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون وفي تفرقته بين الخلق والأمر دليل بين على فساد قول من قال بخلق القرآن; إذ لو كان كلامه الذي هو أمر مخلوقا لكان قد قال: ألا له الخلق والخلق. وذلك عي من الكلام ومستهجن ومستغث. والله يتعالى عن التكلم بما لا فائدة فيه. ويدل عليه قوله سبحانه. ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره. والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره. فأخبر سبحانه أن المخلوقات قائمة بأمره; فلو كان الأمر مخلوقا لافتقر إلى أمر آخر يقوم به ، وذلك الأمر إلى أمر آخر إلى ما لا نهاية له.
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي سنتشرف بتسجيلك شكرا ادارة المنتدي انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل
تاريخ التسجيل: 09/12/2008 المشاركات: 322 العمل: Śťừďệŋṯ المزاج: Ĩ ήёęď ỵỞữ المدينه: سمعة العضـوة! : 13 موضوع: رد: سكرـآبز مشروبـآت 'ـوآيس كريم, الجمعة يوليو 17, 2009 5:10 am آلع'ـفو فن ^^.. { مشكورهـ ع'ـآلمرور.. " نورتي الموزوع' واللهي ^^} _________________... يۈم من آڸـٍـٍـٍآيًآم ~ گنتْ.. [ ج'ـَـَآڸسٌه].. بـ هدۈٍئيُۧ...! ۈٍآحگيْ عن " قصة جنۈٍنـٍـٍـٍـٍـٍـٍـٍـي " ۈٍمرٍْرٍْتٌ '' آڸذگرٍىَ '' عڸيّ... ۦ..... ۈٍفجأةْ}-- سگـِتْ شِۈٍيۧ ~...... تذگرٍتٌ - شيْ - { [گـآن] ڸي گڸ شيُۧ...! °•MeMoO مشرفة الحآسب والبرآمج! تاريخ التسجيل: 09/12/2008 المشاركات: 322 العمل: Śťừďệŋṯ المزاج: Ĩ ήёęď ỵỞữ المدينه: سمعة العضـوة! : 13 موضوع: رد: سكرـآبز مشروبـآت 'ـوآيس كريم, الجمعة يوليو 17, 2009 5:13 am آلع ' ـفوو سوـآإر.. } وآنتي آح ' ــلى 'ـأإ.. ^^.. ^^ _________________... تذگرٍتٌ - شيْ - { [گـآن] ڸي گڸ شيُۧ...! MeMe.. سكرابز ... أيسـ كريمـ للصيفـ .... تاريخ التسجيل: 02/08/2009 المشاركات: 165 العمل: طـــــالــبـــــة المزاج: تفشش المدينه: سمعة العضـوة! : 1 موضوع: رد: سكرـآبز مشروبـآت 'ـوآيس كريم, الخميس أغسطس 20, 2009 8:59 am مشكووورة يسلموووو ميمووو °•MeMoO مشرفة الحآسب والبرآمج!
سكرابز تورتة للتصميم2018. سكرابز حلويات العيد. سكرابز حلويات جديدة 1 10-13-2018 03:15 AM سكرابز منوع روعه, سكرابز رومانسى. سكرابز قلوب. تشكيلة سكرابز تحفه, سكرابز للفوتوشوب البت القطقوطه 2 06-28-2018 06:25 AM اجمل سكرابز ورد منوع. سكرابز ورق أشجار. سكرابز فروع نخيل. سكرابز ورق شجر. سكرابز ورود حشائش زرع2018 03-29-2018 04:40 PM الساعة الآن 11:30 PM.
المواضيع الأخيرة مخطوطات العيد. مخطوطات عيد الفطر. سكرابز ايس كريم اوريو. مخطوطات عيد الأضحى حزين الايام السبت أبريل 23, 2022 2:21 pm فرش فوتوشوب شقوق. فرش اضافة شقوق للتصميم. Brush Crack YOUSIF LNK الخميس أبريل 21, 2022 9:45 pm خط تايبوجرافي جديد. خط حر عربي و انجليزي جديد sohaip الثلاثاء أبريل 19, 2022 4:36 pm المدرسة السلوكية في العلاقات الدولية Mc Nabulsy الإثنين أبريل 18, 2022 10:29 pm مخطوطات العيد 1443 -2022 ( محدث) max4arab الجمعة أبريل 15, 2022 12:45 pm استايل تومبيلات - استايل عام بلون أحمر تصميم ABDA3JAR7 وتكويد CnTRoL العراقي الطائي الجمعة أبريل 15, 2022 7:02 am هيدر استايل مالك العوامرة الازرق والاسود الاحترافي العراقي الطائي الخميس أبريل 07, 2022 3:34 pm الدرس الثاني: الجزء 3 - تقطيع وتكويد اطارات الاقسام لجميع النسخ العراقي الطائي الأربعاء أبريل 06, 2022 5:18 pm موك اب يحول النص الى ثلاثي الأبعاد ذهبي.
ملحقات الفوتوشوب تحميل ملحقات الفوتوشوب مجانا للتصميم 2018, تأثيرات جاهزه للفوتوشوب2018, جليتر نصوص, صور فيكتور, فلاتر, ملحقات فوتوشوب cs6, اكشنات فوتوشوب2018, موقع ملحقات فوتوشوب, تمبلتات قوالب فوتوشوب2018, تدريجات, ملحقات فوتوشوب psd, ادوات فوتوشوب, براويز للفوتوشوب2018, فرش.