وكانوا كثيري التقلب كثيرا أثناء نومهم حتى لا تتعب أجسامهم أو تصاب بقروح. قصة أصحاب الكهف المعجزة الإلهية تحدث بعد هذه المدة الطويلة استيقظ الشباب من نومهم وبعثهم الله مرة ثانية، وأخذوا يتساءلون فيما بينهم: كم من الوقت نمنا؟ فقال أحدهم: يوما أو أقل، فاخرجوا النقود التي معهم على أن يقوم أحدهم بشراء طعام لهم ويعود من حيث أتى دون أن يشعر به أحد خاصة جنود الملك الذين قد يعيدوهم للشرك بالله أو يقتلوهم. فخرج واحد منهم ولكنه فوجئ بتغيير كبير في القرية من حيث البضائع والنقود وكل شيء، فاستغرب وتساءل في نفسه: كيف يحدث كل هذا التغيير في ليلة ووضحاها، حتى أن أهل القرية لاحظوا أنه غريب من ملابسه والنقود التي معه. نهاية قصة أصحاب الكهف ما حدث أن أهل القرية آمنوا بالله، والملك الظالم هلك، وجاء بعده ملك صالح. عندما علم أهل القرية بقصة هؤلاء الشباب فرحوا كثيرا لأنهم أول من أمن في هذه القرية. وبعد أن ثبتت المعجزة أخذ الله أرواح هؤلاء الشباب، وقام أهل القرية بإقامة مسجد لهم. قصة أصحاب الكهف وإلى الآن لم يعرف أحد العدد الحقيقي لهؤلاء الشباب، وهل كانوا قبل زمن سيدنا عيسى أم بعده؟ وهل آمنوا بالله من تلقاء أنفسهم أم أحد الحواريين دعاهم للإيمان بالله؟ وهل هم من بلاد الروم أم من فلسطين؟ وختاماً قصة أصحاب الكهف ، ما يهمنا في هذه القصة أن الله أقام هؤلاء الشباب 309 عام كي يرى من عاصرهم قدرة الله على بعث من في القبور، ومن يترك أهله وبيته في سبيل إيمانه الصادق غير عابئ بأي مخاطر يتعرض لها.
اشتملت سورة الكهف على ثلاث قصص من روائع قصص القرآن الكريم هي قصة أصحاب الكهف، وقصة موسى مع الخضر، وقصة ذي القرنين، والتي تبرهن على عظمة الخالق في الأمر والكون والرزق والحياة. جاء في التفسير المنير: أما قصة أصحاب الكهف فهي مثل عال، ورمز سام للتضحية بالوطن والأهل والأقارب والأصدقاء والأموال في سبيل العقيدة، فقد فرّ هؤلاء الشباب الفتية المؤمنون بدينهم من بطش الملك الوثني، واحتموا في غار في الجبل، فأنامهم الله ثلاث مائة وتسع سنين قمرية، ثم بعثهم ليقيم دليلا حسيا للناس على قدرته على البعث. 1- قدرة الله تعالى على الإحياء والإماتة ودلالتها على التوحيد، فإن من دلائل الاعتراف بتوحيد الله قدرته الكاملة والمطلقة على جميع الموجودات، فلا شيء يخرج عن قدرته وعلمه وإدراكه. فقد جاء ما يدل على هذه القدرة في قصة أصحاب الكهف، بصورة تدهش الناظر، حيث بعث الله هؤلاء الفتية بعد سنين من الإماتة ليدحض دعوى قدرة الله على الإحياء بعد الإماتة، وأطلق الله على هذه القصة آية عجيبة، قال الله تعالى: ﴿*أَمْ *حَسِبْتَ *أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴾ [الكهف: 9]. استعمل القرآن (أم) للإضراب الانتقالي من غرض إلى غرض.
اصحاب الكهف ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 9-26.
سبب نزول قصة أصحاب الكهف بعثت قريش لليهود كي تسألها عن أشياء يمتحنون بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويسألونه عنها، ليختبروا ما يجيب به، فقال اليهود: اسألوه عن أقوام ذهبوا في الدهر فلا يدري ما صنعوا. بداية القصة في زمان ومكان غير معروفين لنا، كانت هناك قرية مشركة ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم، وعبدوا آلهة دون الله وكانوا يدافعون عنها ولا يرضوا أن يمسها أحد بسوء، ليس هذا فحسب بل كانوا يؤذون أي شخص لا يعبدها ويكفر بها. حكاية شباب آمنوا بالله في هذا المجتمع الفاسد ظهرت مجموعة من الشباب رفضوا السجود لغير الله، آمنوا بالله فثبتهم وهداهم. هؤلاء الشباب لم يكونوا أنبياء ولا رسل ولكن كانوا أصحاب إيمان راسخ، فقد نكروا شرك قومهم وقرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من هذه القرية الفاسدة لمكان آمن يعبدون الله فيه. توجه الشباب للكهف خرج الشباب من القرية وتوجهوا لكهف مهجور هم وكلبهم كي يكون ملاذا لهم. لم يكن ذلك غريب على من كان قلبه مليء بالإيمان، لأنه يرى الصحراء روضة والكهف قصر حيث الطمع في رضا الله. استلقى الشباب في الكهف وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه. وهنا حصلت المعجزة الإلهية، حيث نام الشباب 309 سنة، وكانت الشمس تشرق يمين الكهف وتغرب عن شماله كي لا تصيبهم أشعة الشمس بضرر.
والدلائل التي تؤكّد وجود كهف أصحاب الكهف في الأردن، وفيما يأتي بعض من هذه الأدلّة الدليل التاريخي: يوجد العديد من الأدلّةالتاريخية التي تؤكّد لعلماء الآثار وجود كهف أصحاب الكهف في جبل الرقيم في الأردن، وذلك من خلال شهادات عدد من الصحابة وقادة الجيو. ش الإسلامية الذين مرّوا بالكهف، ورأوا عظام أصحاب الكهف فيه، ومنهم الصحابي عبادة بن الصامت، ومعاوية بن أبي سفيان، وحبيب بن سلمة، وابن عباس رضي الله عنهم جميعاً. الدليل الأثري: تُشير الدراسات الأثرية إلى أنّ الموقعالموجود في الرجيب يعود لأصحاب الكهف، إذ كشفت التنقيبات عن وجود بناء قديم فوق الكهف استُخدِم كمسجد في العصر الإسلامي، إلى جانب بقايا محراب وُجِدت فوق باب الكهف، وبقايا سبعة أعمدة حجرية غير مكتملة البناء يتوسّطها بئر ماء كان يُستخدم للوضوء، بالإضافة إلى بقايا ثمانية قبور، وبقايا عظام كلب، ويجدر بالذكر اهتمام المسلمين قديماً بالمسجد، وإعادة ترميمه أكثر من مرّة؛ لاقتناعهم بأنّه كهف أصحاب الكهف الذي ذُكِروا في القرآن الكريم. الدليل الجيولوجي: تُشير الدراسات الجيولوجية إلى أنّ طبيعة منطقة كهف الرجيب تُساعد على حفظ الأجسام بفعل المكوّنات التي تتكوّن منها تربة هذا المكان، إذ تحتوي التربة على عناصر وأملاح من خصائصها إنتاج أشعة تساهم في حفظ ومنع تحلّل اللحوم، وهذا هو التفسير الذي يعتقده الجيولوجيون في سبب حفظ أجسام أصحاب الكهف لمدّة تزيد عن ثلاثة قرون دون أن تؤثّر عليهم عوامل البيئة الخارجية.
الموجز قال الدكتور على جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن قصة أصحاب الكهف والرقيم في القرآن الكريم، مليئة بأمور توضح التصور الكلي للعقيدة، وأن الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير. وأضاف عضو هيئة كبار العلماء خلال تقديم برنامج القرآن العظيم، المذاع عبر قناة صدى البلد، أن قصة أصحاب الكهف والرقيم تؤكد نسبية الزمان وهو أمر نقف عنده لأنه مهم للغاية، حيث يقول الله في كتابه العزيز:أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا إذا أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا، فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا. وأوضح على جمعة، أن سنين هي 309، والسنة القمرية تساوي 300 سنة شمسية بالضبط، فلما نام أصحاب الكهف 300 سنة واستيقظوا قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم، إذن فهناك ما يسمى بـ نسبية الزمان والتي نراها في قوله تعالى: تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، وفي قوله تعالى: وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، موضحا أن اليوم بمكان في الكون يساوي ألف سنة مما نعد، وهناك يوم في الملأ الأعلى يساوي 50 ألف سنة مما نعد.
وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم. فتساءلوا: كم لبثنا؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم. لكنهم تجاوزوا بسرعة مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم. فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبا بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد. فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد يخيرونهم بين العودة للشرك، أو الرجم حتى الموت. خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها. لقد تغيرت الأماكن والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم وليلة. وبالطبع، لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل. ولم يكن صبعا عليهم معرفة أنه غريب، من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها. لقد آمن المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم، وجاء مكانه رجل صالح. لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين. لقد كانوا أول من يؤمن من هذه القرية. لقد هاجروا من قريتهم لكيلا يفتنوا في دينهم. وها هم قد عادوا. فمن حق أهل القرية الفرح. وذهبوا لرؤيتهم. وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات.