2014-02-18, 05:48 PM #1 عقد الزواج.. والمهر أو الصداق عقد الزواج.. والمهر أو الصداق ****************************** ******************** **** عقد الزواج أو عقد النكاح عقدٌ من العقود الشرعية. ركنه الأساسى هو الإيجاب والقبول من طرفى العقد. الإيجاب هو: ما صدر أولاً من كلام أحد المتعاقدين. والقبول هو: ما صدر ثانياً. الحكمة من مشروعية مهر المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما لو قال ولى المرأة: زوجتك ابنتى فلانة على الصداق المسمى بيننا. فقال الآخر: قبلت منك زواجها. ويجوز أن يتقدم القبول على الإيجاب ( كما لو قال الخاطب للولى: زوجنى ابنتك. فقال زوجتها لك).... والنطق بالإيجاب والقبول لابد وأن يكون لفظاً وتلفظاً بالكلام فلا تجوز الإشارة أو الكتابة لأيهما ولا تصح حتى ولو كانت الكتابة أو الإشارة دالة دلالة واضحة على إنشاء الزواج إلا فى حالة العجز عن النطق كالأخرس حيث ينعقد العقد فى هذه الحالة بالكتابة. فإن كان جاهلاً بها ينعقد بالإشارة. ويجب أن ينعقد العقد بلفظ النكاح أو الزواج وليس بلفظ آخر. لقول الله تبارك وتعالى: ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا) ولابد أن يتطابق الإيجاب مع القبول متوالياً دون إعراض أو اعتراض وأن يهدف العاقدان منه فى الحال وعلى الفور إلى إرادة إنشاء الزواج.... وانعقاد العقد يلزم إشهاره فى العلن وليس فى السر.
انظر ترجمتها في: «الاستيعاب» لابن عبد البرِّ ( ٤/ ١٧٩٥)، «أُسْد الغابة» لابن الأثير ( ٥/ ٤٠٨)، «الإصابة» لابن حجر ( ٤/ ٢٥١). وحديثُها أخرجه أبو داود في «النكاح» بابٌ فيمَنْ تَزوَّجَ ولم يُسَمِّ لها صداقًا حتَّى مات ( ٢١١٤)، والترمذيُّ في «النكاح» بابُ ما جاء في الرجل يتزوَّج المرأةَ فيموت عنها قبل أَنْ يَفْرِض لها ( ١١٤٥)، والنسائيُّ في «النكاح» بابُ إباحةِ التزوُّج بغير صَداقٍ ( ٣٣٥٥)، وابنُ ماجه في «النكاح» بابُ الرجلِ يتزوَّج ولا يَفْرِض لها فيموت على ذلك ( ١٨٩١)، وأحمد ( ١٥٩٤٣)، مِنْ حديثِ عبد الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه. والحديث صحَّحه ابنُ الملقِّن في «البدر المنير» ( ٧/ ٦٨٠)، وأحمد شاكر في تحقيقه ﻟ «مسند أحمد» ( ٦/ ١٣٧)، والألبانيُّ في «الإرواء» ( ١٩٣٩).
قال ابن حجر في (بلوغ المرام): إن إسناده قوي، وكذلك صححه شيخنا عبد العزيز بن عبد الله بن باز، وله شاهد من حديث عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما. وعلى هذا فيكون الصواب هو قول من يرى الزكاة في الحلي، ولو كان معدًّا للاستعمال أو العارية. - أما الذين قالوا: لا زكاة فيه فإنهم احتجوا بحديث لا يصح، وهو ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة"، وهذا الحديث لا يقولون به على سبيل الإطلاق، ولهذا تراهم إذا كان الحلي للنفقة أو الإجارة تراهم يوجبون فيه الزكاة، ولا يأخذون بعموم هذا الحديث، هذا لو صح، لكنه لا يصح. ويستدلون أيضاً بقياس الحلي على الثياب وما يحتاجه الإنسان لنفسه من سيارة ونحوها، ولكن هذا القياس ليس بصحيح، وذلك لأن الذهب والفضة الأصل فيهما الزكاة، فمن ادعى خروج شيء منهما عن الزكاة فعليه الدليل. أما الثياب والسيارة، وما إلى ذلك مما يعده الإنسان لحاجته فالأصل عدم الزكاة فيها، ولهذا لا تجب فيها الزكاة إلا إذا أعدت للتجارة، حتى لو أعدت للتأجير فإنه لا زكاة فيها، أي لو كان عنده ثياب يؤجرها فلا زكاة فيها، وكذلك لو كان عنده سيارة يعدها للإجارة فلا زكاة عليه في هذه السيارة. عقد الزواج .. والمهر أو الصداق. مع أن القائلين بعدم زكاة الحلي يقولون: إذا كان عنده حلي يعده للإجارة فالزكاة تجب فيه، وهذا مما لا شك فيه أنه ينتقض عليهم، إذ مقتضى القياس تساوي الأصل والفرع، ثم إن القائلين بعدم زكاة الحلي يقولون: لو كان عندها حلي للبس ثم نوتها للتجارة فإنه يكون للتجارة وتجب فيه الزكاة، ولو كان عندها ثياب للبس ثم نوتها للتجارة فإنها لا تكون للتجارة، وهذا أيضاً دليل على عدم صحة القياس، إذ مقتضى القياس تساوي الأصل والفرع، وأن الثياب المعدة للبس إذا نوتها للتجارة فيجب أن تكون فيها زكاة.
ولا يعني من قريب ولا من بعيد أن الزواج عقد مبايعة ومثامنة، وإنما هو مكارمة. ولذلك يصح النكاح دون تسمية المهر عند العقد، ولو كان بيعا أو إجارة حقيقةً لم يصح!! ومن أمعن النظر في مشروعية المهر لوجد ذلك من محاسن الإسلام، ورفعه لشأن المرأة وتكريمه إياها، وقد تناول طائفة من الفقهاء وغيرهم الحديث عن حكمة وجوب المهر. قال الدهلوي في (حجة الله البالغة): من الأمر الذي يتميز به النكاح من السفاح التوطين على المعاونة الدائمة، وإن كان الأصل فيه قطع المنازعة فيها على أعين الناس. وكانوا لا يناكحون إلا بصدق لأمور بعثتهم على ذلك، وكان فيه مصالح منها أن النكاح لا تتم فائدته إلا بأن يوطن كل واحد نفسه على المعاونة الدائمة، ويتحقق ذلك من جانب المرأة بزوال أمرها من يدها، ولا جائز أن يشرع زوال أمره أيضا من يده وإلا انسد باب الطلاق، وكان أسيرا في يدها كما أنها عانية بيده، وكان الأصل أن يكونوا قوامين على النساء، ولا جائز أن يجعل أمرهما إلى القضاء؛ فان مراجعة القضية إليهم فيها حرج، وهم لا يعرفون ما يعرف هو من خاصة أمره، فتعين أن يكون بين عينيه خسارة مال إن أراد فك النظم لئلا يجترئ على ذلك إلا عند حاجة لا يجد منها بدا، فكان هذا نوعا من التوطين.
والمقال الذي أشارت إليه السائلة قد أشار إلى طرف من هذه الحكم السابقة، وبهذا يتبين الفرق الهائل بين شريعة المهر للمرأة المسلمة عند نكاحها، وبين الأجرة الخبيثة الرخيصة ـ ولو كثرت ـ التي تتعاقد عليها البغي. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهر البغي خبيث. وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: شر الكسب مهر البغي. رواهما مسلم. ونعود فنؤكد أن ما يذكره الفقهاء من أن مهر المرأة أو نفقتها على زوجها يقع في مقابلة البضع، إنما يعنون بذلك تمييز الحقوق والفصل في المنازعات عند حصولها، ولا يريدون بذلك الثمنية والعوض المحض. ثم ننبه على أن المهر ليس حقا محضا للزوجة، بل هو مشتمل على حق لله تعالى وشرعه قبل أن يكون حقا للمرأة، وفي هذا أبلغ بيان لقدر المهر في ميزان الشريعة. قال الباحث محمد يعقوب الدهلوي في بحثه (ضمانات حقوق المرأة الزوجية): ومن الأصول المؤكدة لوجوب الحقوق الزوجية، أن منها حقوقا مشتملة على حق الله وحق العبد كإيجاب المهر، ومنها ما هي حقوق خالصة للعبد، كحق النفقة، فما كان من الحقوق مشتملة على حق الله، فواضح أنها تتصف بوجوب أدائها، لاشتمالها على حق الله تعالى. اهـ. وأما مسألة إجابة الزوج لزوجته في الفراش، فإن الشرع قد جعل من حق المرأة على زوجها أن يعفها، فإذا احتاجت وكان قادرا وجب عليه إجابتها على الراجح من أقوال أهل العلم.
ويسمى نِحلة لأنه هبة. فالمهر أو الأجر أو الصداق أو النِحلة هو إسم للمال المفروض والواجب على الزوج لزوجته.... والمهر أو الصداق المسمى: هو الصداق الذى يتراضى عليه الطرفان ويتفقان. وتسميته هى تعيين قيمته وقدره. فلو تم التراضى والإتفاق بين الطرفين على مهر قدره: خمسون ألف دينار. فقال ولى الزوجة للزوج: زوجتك ابنتى فلانة على الصداق المسمى بيننا وقال الزوج: قبلت منك زواجها لنفسى. فإن الخمسون ألف دينار هى الصداق المسمى بينهما.... ومهر المثل هو: المهر الذى تستحقه الزوجة فيما لو لم يتم الإتفاق أو التراضى عل مهر معين. أو إن حدث تنازع وخلاف بين الطرفين على قدره. فهنا: يتم تقدير مهر الزوجة بمهر من هو مثلها أو من يماثلها ويشبهها. فينظر مثلاً إلى مهر أختها أو مهر بنت عمها ويقدر بمثله. ولهذا يسمى: مهر المثل. فمثلاً: لو قال ولى الزوجة للزوج: زوجتك ابنتى فلانة. وقال الزوج: قبلت منك زواجها لنفسى دون أن يتم اتفاق أو تسمية للمهر فيما بينهما. فتستحق الزوجة هنا مهر المثل.... وتقدير مهر المثل قد يختلف من مكان إلى مكان ومن بلد إلى آخر حسب العرف السائد. ويجب أن يؤخذ فى الإعتبار فى تقديره إلى أنه متى اختصت المرأة بصفة عن غيرها زِيد فى مهرها.
تم تحديث الاسعار الساعة 12 منتصف الليل تم التحديث 12 ظهرا افضل بنك لبيع الدولار سجل السعر في بنك عوده 18. 44 وبلغ السعر في البنك الاهلي 18. 18 والبيع 18. 30 أعلى سعر لشراء الدولار في مصرف ابو ظبي الاسلامي 18. 48 جنيه. أقل سعر لبيع الدولار في مصر 18. 40 جنيه. استقرت الاسعار علي 18. 55 ج في الكثير من البنوك ويعاني الكثيرون من عدم الاستقرار في الاسعار حاليا اسم البنك سعر الشراء سعر البيع البنك المركزى المصرى 15. 64 جنيه 15. 74 جنيه البنك الأهلى المصرى بنك القاهرة 15. 65 جنيه 15. 75 جنيه البنك العربي الافريقي 15. 66 جنيه 15. 76 جنيه مصرف ابوظبي الاسلامى بنك مصر البنك التجارى الدولى cib بنك الإسكندرية سعر الدولار اليوم في شركات الصرافة لم تعد شركات الصرافة تنتشر كالسابق نظرا للقيود الكبيرة التي فرضتها الحكومة علي شركات الصرافة مما ادي الي اغلاق الغالبية العظمي من شركات الصرافة الي جانب ارتفاع اسعار الصرف في البنوك الي ما يعادل السعر في شركات الصرافة تقريبا فاصبح معظم الناس يفضلون تغيير العملة من البنك لانه اضمن وافيد للبلد ودعم للاقتصاد الوطني ، واذا نظرنا الي اسعار صرف الدولار في الصرافة اليوم سنجد سعر الشراء في الصرافة من 18.
مصر فايف سعر الدولار نعرض اليوم لكل عملاء وزوار اسعار اليوم الكرام سعر الدولار مصر فايف، يختلف سعر الدولار ما بين اليوم والأخر وهذا علي حسب العديد من البنوك والبورصة التي لا تثبت علي سعر محدد في تلك الفترة ولهذا نقوم دائما بعرض الأسعار علي موقعنا حتي يتم استفادة العملاء منها، وتعرض أيضا سعر الدولار في البنوك المتعددة وسعرها في السوق السوداء وما البنوك الأعلى في السعر والبنوك الأقل في السعر، فكل متا يحتاجه العميل يجده هنا في موقعنا المتميز، ونقوم بالتحديث للأسعار أول بأول. سعر الدولار الامريكي سعر الدولار مصر فايف مصر فايف سعر الدولار، يتحكم سعر الدولار في العديد من المجالات وأسعار المواد المختلفة وأسعار الخامات ولذلك جميع الأفراد أصبحوا يهتمون بأسعار الدولار، ولأن كل فرد له مسكنة الخاص والحي الخاص به سنعرض البنوك الأقرب لكل حي حتي يسهل للعميل الوصول إلي والقيام ببيع أو شراء الدولار، ويعد أعلي سعر للشراء يساوي 16. 52 جنية مصري وهذا في مصرف أبو ظبي الاسلامي وأقل سعر للبيع يوجد في بنك التعمير و الاسكان حيث يساوي 16. 59 جنية. سعر الدولار مقابل اليورو سعر الدولار في البنوك المصرية 2021 سعر الدولار مقابل الجنيه اليوم في مصر نستكمل عملائنا الكرام مصر فايف سعر الدولار، ونتابع عملائنا الأعزاء باقي أسعار الدولار للبيع والشراء في بنوك مصر المختلفة والتي تتغير عن بعضها في السعر بشكل بسيط قد لا يفرق كثيرا، ويتم تحديث جميع الأسعار أول بأول وهذا لعدم ثبات سعر الدولار.
نقلا عن نجوم مصرية سعر الدولار اليوم، ما زالت أصداء تعويم الجنيه مستمرة، حيث اشتعلت الأوساط الاقتصادية المصرية صباح أمس على قرار البنك المركزي بتحرير صرف الجنيه، وخفض قيمته بنسبة كبيرة جدا أمام العملات الأجنبية والعربية، واستيقظ المتعاملون مع السوق السوداء على ارتفاع كبير للعملة الخضراء لأول مرة رسميا، حيث بدأت التعاملات على 13. 10 جنيه للشراء مقابل 13. 50 للبيع إلا أن التعاملات أغلقت على 15. 25 و 15. 75 للشراء والبيع. من جانبه وصف رئيس اتحاد بنوك مصر، قرار البنك المركزي بالقرار التاريخي الصحيح، وأكد أن المميزات والنتائج الإيجابية على الاقتصاد المصري وجلب الاستثمار ستظهر خلال أسابيع قليلة، وسط توقعات بعدم استقرار سعر العملة الخضراء خلال الفترة المقبلة، وأضاف محافظ البنك المركزي طارق عامر في تصريح له، أنه يعمل كل ما بوسعه من أجل الحصول على 12 مليار دولار قيمة قرض صندوق النقد الدولي. وأكد طارق عامر أنه لا تراجع عن خفض قيمة الجنيه، وأن التعويم مستمر لفترات طويلة، مشيرا إلى أن القرض الدولي سيكون مصدر ثقة لمصر أمام العالم، وأن التضخم سينخفض في الأيام المقبلة، الجدير بالذكر أن الحكومة المصرية وقعت اتفاقية مع صندوق النقد الدولي على قرض دولاري كبير، إلا أن البنك الدولي وضع شروط تعجيزية من أجل إتمام الاتفاق، وبدأت الحكومة في تنفيذ الشروط بالفعل.
52 جنيه للشراء و 58 جنيه للبيع. كما وصل سعر الدولار لدى بنك مصر اليوم: 18. أما سعر الدولار اليوم في بنك القاهرة فهو: 18. سعر صرف الدولار في بنك الإسكندرية اليوم: 18. 53 جنيه للشراء و 59 جنيه للبيع. جاء سعر الدولار اليوم في البنك التجاري الدولي: 18. 53 جنيه للشراء و 60 جنيه للبيع. بينما سجل سعر صرف الدولار في مصرف أبوظبي الإسلامي: 18. 56 جنيه للشراء و 60 جنيه للبيع. سعر الدولار أمام الجنيه ببنك قناة السويس: 18. 55 جنيه للشراء و 60 جنيه للبيع.
مارس 23, 2022 أخبار العملات يواصل سعر الدولار الامريكى الارتفاع الحاد فى البنوك المصرية والسوق السوداء اليوم منذ قيام البنك المركزى المصرى بتحرير السعر وفق العرض والطلب كما هو هدف تعويم الجنيه منذ سنوات. وجاء متوسط سعر الدولار الامريكى فى البنوك المصرية اليوم الاربعاء 23. 3. 2022 ما بين سعر 18. 43 و 18. 52 جنيه مصرى للدولار الواحد. وجاء سعر الدولار فى السوق السوداء المصرية اليوم بسعر أعلى وصل ما بين 18. 73 و 18. 80 جنيها ويختلف السعر من مكان لاخر وبشكل عام هناك أقبال قوى على شراء الدولار الامريكى من الاسواق المصرية سواء من الاشخاص العادية او المستوردين. وهو ما يفسر أستمرار ارتفاع سعر الدولار أمام الجنيه المصرى فى البنوك والسوق السوداء. هذا الاسبوع رفع البنك المركزي المصري سعر الفائدة الرئيسي للمرة الأولى منذ عام 2017 ، مستشهدا بالضغوط التضخمية الناجمة عن جائحة فيروس كورونا والحرب الروسية في أوكرانيا ، والتي أدت إلى ارتفاع أسعار النفط إلى مستويات قياسية. وشهدت هذه الخطوة انخفاض سعر الجنيه المصري ، حيث تم تداوله عند أكثر من 18 جنيهًا للدولار – ارتفاعًا من متوسط قدره 15. 6 جنيهًا مقابل دولار واحد.
وسوف نتابع معكم يوميا اي تغييرات في سوق الدولار قى البنوك والبورصة المصرية. لاي سؤال اتركوه بالتعليقات اسفل الموضوع