تقع المدينة في منطقة المدينة المنورة شمال غرب المملكة، وقد وفرت الخلفية التاريخية الغنية لمدينة العلا مكانًا مميزا، كما كانت مدينة العلا مدينة قديمة في منطقة المدينة المنورة شمال غرب المملكة، وكانت ذات يوم بمثابة مفترق طرق مهم على طريق تجاري الواسع للتوابل والبخور والمنسوجات بين الشرق الأوسط وآسيا وأفريقيا. ومع وجود الواحات المنتشرة في المنطقة، فقد وفرت فترة راحة ضرورية للمسافرين والقوافل المرهقة. بفضل ثروتها من الكنوز الأثرية التي تحكي قصة الجزيرة العربية ما قبل التاريخ إلى أوائل عصر ما بعد الإسلام، تتميز مدينة العلا بالآثار الرائعة والمقابر الضخمة والتكوينات الجيولوجية المذهلة لتجعل من المملكة العربية السعودية وجهة سياحية. تاريخ مدينة العلا: كانت مدينة العلا القديمة تعتبر عاصمة مملكة لحيان العربية القديمة، وهي واحدة من أكبر الممالك أهمها من الناحية الثقافية في شبه الجزيرة العربية. بدأت مملكة اللحيان الحكم في المنطقة حوالي القرن السابع قبل الميلاد واستمرت حتى احتلها الأنباط حوالي 65 قبل الميلاد. هم الذين نحتوا المعابد في الصخور في البتراء في الأردن الحالي. بعد الاستيلاء على ملك اللحيانيين الذين قاموا ببناء مدائن صالح اليوم، كعاصمة ثانية لهم.
مدينة العلا التاريخية.. اهتمام سعودي بالمواقع الأثرية - YouTube
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- لطالما عُرفت مدينة العلا بكونها ملتقى للسياح دون منازع، خاصة أنها تتميز بآثارها وجبالها. وإذا كنت من هواة المغامرات، لربما تخيلت نفسك تتسلق قمم هذه المدينة في يوم من الأيام. فماذا سيكون شعورك إذا تحول هذا الحُلم إلى حقيقة؟ ولا تعد مدينة العلا وجهة للسياحة الثقافية فحسب، وإنما تضاريسها تؤهلها لأن تكون وجهة للسياحة الرياضية والترفيهية. وأوضحت وكالة الأنباء السعودية "واس"، أن الهيئة الملكية لمحافظة العلا قد بدأت في "تطوير رياضة تسلق الصخور، وذلك من خلال تحديد وتطوير مجموعة من المسارات المختارة في أنحاء متفرقة". Credit: WAS وبمشاركة الاتحاد السعودي للتسلق، ستعمل الهيئة الملكية للمحافظة على تطوير مسارات التسلق، بهدف تسجيل العلا كوجهة سياحية تتميز بمقومات مختلفة، مثل ممارسة المغامرات والتعرف إلى المواقع التاريخية الأثرية. وبحسب وكالة الأنباء السعودية، قالت المديرة العامة للاتحاد السعودي للتسلق، ياسمين القحطاني، إن " الجميع بإمكانه ممارسة رياضة تسلق الصخور، وذلك دون التقيد بسن معين أو مستوى الخبرة. وبالنسبة إلى المسارات التي سيقوم الاتحاد بتطويرها، فهي تُتيح الفرصة للمغامرين من جميع الفئات العمرية".
في عددها لشهر محرم 1406هـ (سبتمبر / أكتوبر 1985م)، نشرت القافلة استطلاعاً موسَّعاً حول مدينة العلا، تناول فيه كاتبه الأستاذ أحمد عبدالله عبدالكريم موقعها وتاريخها المدهش منذ بدء الاستيطان البشري قبل نحو أربعة آلاف سنة وحتى العصور الحديثة، إضافة إلى آثارها التي باتت اليوم مدرجة على قائمة منظمة اليونيسكو لمواقع التراث العالمي. وفي ما يأتي مقتطفات من هذا الاستطلاع: تقع مدينة العلا شمالي المدينة المنورة بنحو 370 كيلومتراً، وهي وادٍ يحدّه جبلان مرتفعان يمتدان من الشمال إلى الجنوب، وترتفع عن سطح البحر بنحو 750 متراً، وجوَّها معتدل نسبياً في الصيف والشتاء. وجبالها حمر هشة "رملية" يسهل قطعها ونحتها وتشكيلها والكتابة عليها... ولهذا، وجدت فيها الرياح وعوامل المناخ الأخرى مجالاً خصباً لصنع أشكال عجيبة في أعاليها وفي صخورها المنفردة، كأشكال الآدميين ورؤوس الحيوانات والقدور والصواني إلى غير تلك من التشكيلات التي يقف الإنسان أمامها مشدوهاً ومندهشاً. وإلى جانب تلك المشاهد الفنية، هناك الغيران (جمع غار) الفسيحة التي يأوي إليها الناس في الصيف يستمتعون بظلها الوارف البارد على بساط من الرمال النقية. ومياهها غزيرة وفيرة وتربتها خصبة معطاءة.
ولهذه الأسباب كلها كانت معبراً رئيساً لقوافل التجارة منذ العهد القديم بين جنوب الجزيرة وبلاد الشام. وللأسباب نفسها ولموقعها على طريق التجارة فقد اجتذبت السكان وحبذت إليهم الاستقرار فيها وممارسة النشاط البشري على أرضها واستغلال طبيعتها في صنع المدنيات وتكوين الحضارات مما نشهده اليوم ونلمس آثاره. جانب من البيوت المنحوتة في الصخر في الحجر (مدائن صالح) إحدى ضواحي العلا استقرار بشري عمره أربعة آلاف سنة يحدثنا التاريخ أن الثموديين وقد خرجوا من جنوب الجزيرة (اليمن)، انتشروا في أنحاء شتى من الجزيرة العربية. والثموديون ينتمون إلى قبيلة ثمود وهي قبيلة عربية كبيرة وبطونها كثيرة... وقد استقر المقام بأحد بطونها في الحجر "مدائن صالح" والعلا. وقد بلغ "ثمود الحجر" في حياتهم درجة عالية من الازدهار الاقتصادي والاستقرار المعيشي بعيداً عن التأثر بالتقلّبات الاقتصادية والأخطار التي تهدِّد أمن النفوس وطمأنينتها، حتى نجدهم قد عمروا الأرض بالقصور ونحتوا الجبال بيوتاً كما أشار القرآن الكريم إلى ذلك في قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً﴾، (ســورة الأعــراف، الآية 74).
وأوضحت القحطاني: " أجمل شعور يمكن وصفه هو الشعور بالإنجاز الذي يغمرك عند وصولك إلى القمة، وهو شعور لا مثيل له؛ كما أن المنظر الذي ستراه من أعلى القمة سيلهمك إلى أبعد درجة".
ومن المقرر عقد القمة في قاعة "مرايا"، التي تعد أكبر مبنى مغطى بالمرايا في العالم، حيث يعكس طبيعة المكان في وادي عشار. وفور الإعلان عن استضافتها القمة الخليجية، بدأت الأنظار تتجه إلى هذه المحافظة ليعود إليها الوهج التاريخي، الذي تميزت به منذ العصور الحجرية وعصور ما قبل التاريخ مرورا بعصور الممالك العربية قبل الإسلام حتى العصر الإسلامي، فالعصر الحديث. وكانت العلا محل التقاء حضارات واديي النيل والرافدين والساحل الشرقي للبحر المتوسط من جهة، وحضارات شبه جزيرة العرب وجنوب شرق أفريقيا وشرق آسيا من جهة أخرى. مدينة "العلا" السعودية مدينة "العلا" السعودية مدينة "العلا" السعودية مدينة "العلا" السعودية
فمن العدل إذاً أن يرث المال الذي لا يعفيهم من المرض أو الانحراف أو الغباء ولا تملك الدولة بكل وسائلها أن تعفيهم من هذه الوارثان من أجل هذا وذاك شرع الله قاعدة الإرث كمبدأ للتكافل الاجتماعي العام " للرجال نصيب …. وللنساء نصيب ". أخوة الإيمان: ومن عظمة الإسلام في التكافل الاجتماعي وحفظ الحقوق أنه قد جعل لمن حضر القسمة من اليتامى والمساكين وأولي القربى نصيباً على سبيل الصدقة "وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُوا الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً "( النساء /8). انظر يرحمك الله إلى عظمة الإسلام الذي كفل للقريب واليتيم والمسكين رزقاً من الميراث عند حضور القسمة " وتلك عدالة ما سبقها عدالة فقد يكون هناك قريب للميت عاله وقام على خدمته في حياته ولكن قاعدة الميراث حجبته حجب حرمان كابن الأخ الشقيق مع وجود الأخ.. فالقاعدة في الميراث أن الأخ يحجب ابن الأخ. فكيف يحرمه الإسلام من مال ظل أمامه طيلة حياته وحافظ عليه وكان عليه أميناً.. فمن العدل ألا يتركه الإسلام فقد أعطاه نصيباً إذا حضر القسمة وكذا اليتيم فما خالطت الصدقة مالاً حتى أهلكته. اتجاهات القيادة إلى مطاعم عم قاسم عريكة بس ـ الشرائع, مكة المكرمة - Waze. ألم أقل لكم إن عهد الجاهلية قد تشبهنا به اليوم فلقد بلغ بنا الأسى ووصل بنا الظلم إلى أن الذي نال حظه من التعليم أو حصل على قدر ولو يسير يحجب حجب حرمان أو نقصان من ميراثه: نقول: بالله عليكم ما ذنب هذا المتعلم ؟ إن العلم رزق ساقه الله إليه فهو رزق الله يسوقه لمن يشاء ويمنعه ممن يشاء " من يرد الله به خيراً يفقه في الدين وإنما أنا قاسم والله عز وجل معطي " (البخاري).
القارئ / قاسم شبلي | في استضافة شبكة #نورعلى نور | بجامع عبدالله المنيع بمكة - الشرائع - YouTube
الأجنحة المتكسرة (مقتطفات) جبران خليل جبران ان للجمال لغة سماوية تترفّع عن الاصوات والمقاطع التي تحدثها الشفاه والالسنة، لغة خالدة تضم اليها جميع انغام البشر تجعلها شعوراً صامتاً مثلما تجتذب البحيرة الهادئة اغاني السواقي الى اعماقها وتجعلها سكوتاً ابدياًّ. …………………… ان الجمال سرّ تفهمه ارواحنا وتفرح به وتنمو بتأثيراته، اما افكارنا فتقف امامه محتارة محاولة تحديده وتجسيده بالالفاظ ولكنّها لا تستطيع. الشرائع مخطط 4 بجوار مطعم عم قاسم. هو سيال خافٍ عن العين يتموج بين عواطف الناظر وحقيقة المنظور. الجمال الحقيقي هو اشعة تنبعث من قدس اقداس النفس وتنير خارج الجسد مثلما تنبثق الحياة من اعماق النواة وتكسب الزهرة لوناً وعطراً- هو تفاهم كلّي بين الرجل والمرأة يتم بلحظة، وبلحظة يولد ذلك الميل المترفّع عم جميع اليمول- ذلك الانعطاف الروحي الذي ندعوه حبّاً. ومرت دقائق وكلانا صامت مفكّر يترقب الاخر ليبدأ بالكلام. ولكن هل هو الكلام الذي يحدث التفاهم بين الارواح المتحابة؟ هل هي الاصوات والمقاطع الخارجة من الشفاه والالسنة التي تقرّب بين القلوب والعقول؟ افلا يوجد شيء لسمى مما تلده الافواه واطهر مما تهتز به اوتار الحانجر؟ السيت هي السكينة التي تفصلنا عن ذواتنا فنسبح في فضاء الروح غير المحدود، مقتربين من الملأ الاعلى، شاعرين بأن اجسادنا لا تفوق السجون الضيقة، وهذا العالم لا يمتاز عن المنفى البعيد؟ كل شيء عظيم وجميل في هذا العالم يتولّد من فكر واحد او من حاسة واحدة في داخل الانسان.
ومرت دقائق وكلانا صامت مفكر يترقب الاخر ليبدأ بالكلام. ولكن هل هو الكلام الذي يحدث التفاهم بين الارواح المتحابة؟ هل هي الاصوات والمقاطع الخارجة من الشفاه والالسنة التي تقرب بين القلوب والعقول؟ افلا يوجد شيء أسمى مما تلده الافواه واطهر مما تهتز به اوتار الحناجر؟ أليست هي السكينة التي تفصلنا عن ذواتنا فنسبح في فضاء الروح غير المحدود، مقتربين من الملأ الاعلى، شاعرين بأن اجسادنا لا تفوق السجون الضيقة، وهذا العالم لا يمتاز عن المنفى البعيد؟ …………………………………….. هل وهبنا الله نسمة الحياة لنضعها تحت أقدام الموت؟ وأعطانا الحرية لنجعلها ظلاً للاستعباد؟ إن من يخمد نار نفسه بيده يكون كافراً السماء التي أوقدتها. ومن يصبر على الضيم ولا يتمرد على الظلم يكون حليف الباطل على الحق وشريك السفاحين بقتل الأبرياء. القارئ / قاسم شبلي | في استضافة شبكة #نورعلى نور | بجامع عبدالله المنيع بمكة - الشرائع - YouTube. …………………………………… إن البلبل لا يحوك عشاً في القفص كي يورث العبودية لفراخه جبران خليل جبران (مفكر حر)؟ About جبران خليل جبران فيلسوف وشاعر وكاتب ورسام لبناني أمريكي، ولد في 6 يناير 1883 في بلدة بشري شمال لبنان وتوفي في نيويورك 10 ابريل 1931 بداء السل, ويعرف أيضاً بخليل جبران وهو من أحفاد يوسف جبران الماروني البشعلاني.