أعلنت جامعة الملك فيصل في محافظة الأحساء فتح بوابة القبول في برامج الدراسات العليا المستحدثة، والتي وافق عليها مجلس الجامعة أخيرا، وذلك ابتداء من اليوم، حتى الثلاثاء السابع من ذي الحجة. وأوضح عميد الدراسات العليا الدكتور زياد الحمام، أن برامج الدراسات العليا التي ستكون متاحة على بوابة القبول الالكترونية هي: ماجستير الأمن السيبراني، وماجستير العلوم في الذكاء الاصطناعي، المقدمان من كلية علوم الحاسب وتقنية المعلومات، وماجستير تقنيات التعليم المقدم من كلية التربية، وماجستير الإعلام المقدم من كلية الآداب. وبين أن هذه البرامج المستحدثة تأتي استكمالا لمنظومة برامج الدراسات العليا في الجامعة، والتي قفز عددها في السنوات الأخيرة لتبلغ 68 برنامجا في مراحل الدبلوم والماجستير والدكتوراه، مؤكدا أنها ثمرة ونتاج مشروع الجامعة في تطوير برامج الدراسات العليا الذي يحظى بدعم وإشراف من إدارة الجامعة، والذي يهدف إلى تقديم برامج دراسات عليا تستوعب الطلب المتزايد عليها، وتلبي الاحتياجات المعرفية والتنموية المختلفة في إطار هوية الجامعة الجديدة المتسقة مع رؤية المملكة 2030م. وأشار إلى أن الجامعة تعمل حاليا على استكمال إجراءات إعلان فتح برامج جديدة في المستقبل القريب، منها: برنامج ماجستير مقدم من كلية طب الأسنان في تخصص صحة الفم العامة، وبرنامج ماجستير مقدم من كلية الحقوق في تخصص القانون الخاص، وثلاثة برامج ماجستير مقدمة من كلية التربية في تخصص الطفولة المبكرة، ومناهج وطرق تدريس اللغة العربية، وتقنيات التعليم لذوي الاحتياجات الخاصة، إلى جانب دبلوم عال في مصادر التعلم الالكترونية، إضافة إلى برامج ماجستير عدة في التخصصات الهندسية مقدمة من كلية الهندسة.
A list of tweets where جامعة الملك فيصل was sent as #جامعة_الملك_فيصل. A list of tweets where جامعة الملك فيصل was sent as #جامعة_الملك_فيصل. Photographs and videos show in the same page! Re-tweeted tweets and favorited tweets are shown so that they are easily spotted! There's a new tweet by. 2022/4/20 (Wed) 6 Tweet @جامعة الملك فيصل Retweeted فيديو | #جامعة_الملك_فيصل تعزز دور المرأة في المجال البحثي بمبادرة "الباحثة الممكنة" #النشرة_الأولى #الإخبارية … 2022/4/19 (Tue) 4 Tweet تحت رعاية معالي رئيس الجامعة إدارة الابتعاث تنظم الثلاثاء اللقاء الدوري الأول لمبتعثي #جامعة_الملك_فيصل "عن بعد"… … #فيديو تحت رعاية معالي رئيس #جامعة_الملك_فيصل ورشة عمل دور الكليات في تفعيل الهوية المؤسسية للجامعة 2022/4/18 (Mon) 2 Tweet #فواصل_صحية صحة الأطفال في شهر رمضان مع د. خالد إبراهيم النعيم استشاري الأطفال #جامعة_الملك_فيصل 2022/4/17 (Sun) 3 Tweet فيديو | عميد شؤون المكتبات بـ #جامعة_الملك_فيصل: الجامعة تتيح لأفراد المجتمع الاستفادة من خدمات المكتبة المركزية عبر… عمادة تقنية المعلومات في #جامعة_الملك_فيصل تعلن عن تنظيم ورشة عمل افتراضية الإثنين بعنوان: سياسة المكتب النظيف مركز التميز البحثي في #النخيل و #التمور بـ #جامعة_الملك_فيصل يعلن عن تنظيم محاضرة افتراضية الإثنين بعنوان: دور ا… … 2022/4/16 (Sat) 1 Tweet تسوس الأسنان مع د.
أعلنت جامعة الملك فيصل عن فتح بوابة القبول في (43) برنامجاً من برامج الدراسات العليا، والتي من بينها (5) برامج مستحدثة، وذلك ابتداءً من يوم الخميس 28-11-1442هـ الموافق 8-7-2021م وحتى يوم السبت 7-12-1442هـ الموافق 17-7-2021م. برامج الدراسات العليا المتاحة للتسجيل ف جامعة الملك فيصل
على الرابط التالي (( اضغط هنا)) كما نوه سعادته بأن عدم تأكيد القبول في الوقت المحدد سيسقط حق المرشح في القبول، ويتيح للعمادة تسديد المقاعد الشاغرة من قوائم الاحتياط. وأبان أن العمادة سوف تقوم خلال الأيام المقبلة بإطلاق الإصدار الثاني لدليل التسجيل وسداد الرسوم؛ والذي يحتوي على شرح عدة خدمات وهي: (آلية سداد الرسوم، ورفع إيصال السداد، وتسجيل المقررات، والرسوم الدراسية للمستوى الأول، وتخفيض الرسوم، وغيرها).
- مسار المقررات الدراسية. * مجالات العمل المناسبة للبرنامج: - يمكن للملتحقات بهذا البرنامج العمل في قطاعات متنوعة مثل المجالات البحثية والاستشارية، وريادة الأعمال في الطفولة المبكرة، وتصميم المناهج التعليمية وتطويرها بما يتناسب مع متطلبات المرحلة العمرية والمعايير النمائية لها. * موعد التسجيل: - سيتم الإعلان عن رابط القبول في البرنامج، وبرامج أخرى مختارة في كلية التربية قريبا بمشيئة الله تعالى. سناب مجلة سهم:- قناة وظيفتك:-
____________ 1- الشيعة في أحاديث الفريقين: 232 ، عن در بحر المعارف للشيخ ابن حسنويه الحنفيّ: 65 مخطوط. 2- الفضائل: 170. 3- تاريخ مدينة دمشق 42 / 65. 4- المصدر السابق 41 / 255. 5- المعجم الأوسط 3 / 107 ، الجامع الصغير 2 / 68 ، كنز العمّال 1 / 107 ، فيض القدير 4 / 184 ، كشف الخفاء 1 / 452. 6- مرآة العقول 7 / 1. 7- البلد: 10. ومنها: أنّها تدلّ على الاختلاف التكوينيّ في قابليّات النوع البشري. ومنها: ـ وهو الصحيح على التحقيق ـ أنّها منزّلة على العلم الإلهيّ ، فكما أنّ علم الله لا ينتج منه الجبر ـ كما قرّر في محلّه ـ هذا الأمر في المقام أيضاً لا يوجب الجبر. وعليه فالواجب علينا: أن نقتفي الأحكام الظاهريّة ، ونسعى في سبيل هداية الناس ، لأنّ العلم الإلهيّ لا يولّد وظيفةً قطّ. اجيب ما العقوبة التي ذكرها الرسول لشارب الخمر في الآخرة – المحيط التعليمي. ( غدير. الكويت.... ) كتبه التي يرجع إليها الشيعة: السؤال: أُودّ معرفة ما هي الكتب التي يرجع إليها المذهب الشيعيّ في أحاديثهم ؟ مثال لتوضيح السؤال: أعني أنّ المذهب السنّي يرجع إلى مختار الصحاح ، فنحن إلى ماذا نرجع ؟ الجواب: إنّ الشيعة ترجع إلى الكتب الأربعة ، وهي: الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، الاستبصار ، التهذيب ، وغيرها من كتب الحديث.
ولكن هناك فرق ، فإنّ عند أكثر أهل السنّة: أنّ الصحاح كلّها صحيحة، وعند الشيعة: كلّ كتاب غير القرآن المجيد خاضع للبحث في السند ، وهذا البحث يختصّ بالعلماء المطّلعين. ( سيّد عدنان. البحرين. طينة الخبال هي - نجوم العلم. 23 سنة. طالب ثانوية) معنى من قارف ذنباً فارقه عقل: السؤال: ما معنى هذا الحديث النبويّ الشريف: ( من أذنب ذنباً فارقه عقل لا يعود إليه أبداً) ؟ الجواب: لم يرد هذا الحديث في المجامع الروائية عند الفريقين ، مثل الكتب الأربعة ، والبحار ، والصحاح الستّة ، والمسانيد ، والسنن ، بل جاء في بعض الكتب الأخلاقية والعرفانية بصورة مرسلة بعبارة: ( من قارف ـ قارن ـ ذنباً فارقه عقل لا يعود ـ لم يعد ـ إليه أبداً) (1). وقد نقل في هامش ( علم اليقين): أنّ العراقيّ في ( تخريج أحاديث الاحياء) يقول: إنّه لم ير لهذا الحديث أصلاً. وأمّا مع غضّ النظر عن سند هذا الحديث ، فالمعنى لابدّ وأن ينصبّ في مدى تأثير الذنوب على روح الإيمان في المؤمن ، وهذا ممّا استفاضت الروايات والأحاديث حوله ، بالنسبة لمطلق الذنوب أو ذنوب خاصّة. وأيضاً يستقلّ العقل به ، إذ أنّ كلّ فعل لابدّ وأن يكون له تأثير في نفس الفاعل وفي الخارج ، فالذنب من المذنب له تأثير سلبيّ في وجوده التكوينيّ.
[المائدة: 90-91]. - وشارب الخمر لا تقبل صلاته!! لقوله صلى الله عليه وسلم. ( من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه. فإن عاد لم يقبل الله صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه. فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال) أي: صديد أهل النار. [أخرجه الترمذي بسند حسن. ومثله عند أبي داود والنسائي]. - وباب التوبة مفتوح لشارب الخمر بشروط التوبة المقبولة وهي: 1- النية الصادقة والخالصة لوجه الله في التوبة. 2- الإقلاع عن الذنب. 3- الندم على فعل المعصية. 4- العزم الأكيد على عدم الرجوع للمعصية مستقبلاً. 5- العمل الصالح الذي يدل على صدق التوبة.
قيل: وما طينةُ الخَبالِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: صَديدُ أهلِ النَّارِ"، أي: الماءُ الَّذي يتكوَّن بالجُروحِ والقُروحِ الَّتي تسبَّبَتْ فيها نارُ جهنَّمَ، والخَبالُ في الأصلِ هو الفَسادُ، ويكون في الأفعالِ والأبدانِ والعقولِ. ثم قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "ومَنْ سقاه صغيرًا لا يَعرِف حلالَهُ من حرامِهِ"، أي: ومَنْ سَقى صَبيًّا صغيرًا الخمرَ، "كان حقًّا على اللهِ أنْ يَسقيَهُ من طينةِ الخَبالِ". وفي الحديثِ: التَّشديدُ في تحريمِ شُرْبِ كُلِّ ما يُسْكِرُ، والتَّرهيبُ منه. وفيه: أنَّ المتسبِّبَ في الإثمِ كفاعِلِه..
الحديث صحيح: وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن على الله عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال، قالوا وما طينة الخبال قال: عرق أهل النار أو عصارة أهل النار) رواه مسلم - وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم معنى: ( طيلة الخبال) وهي: عرق وصديد وعصارة وقيح أهل النار. - وفي هذا الحديث تأكيد على تحريم المسكر سواء كان خمراً أو نبيذاً أو أي شئ يسكر العقل. - فالخمر هي أم الخبائث ، لأنها يذهب العقل كلياً!!! فالله تعالى حرمها كرامة للإنسان وحفظاً لعقله من الضياع ، فمن مقاصد التشريع الإسلامي حفظ العقل - بحيث حرم الله كل ما يضر بالعقل من المسكرات والمفترات والمخدرات. - ويستفاد من الحديث: 1- أن الخمر محرمة يجبعلى المسلم أن يحذر من شربها. 2- أن الله تعالى كرم الإنسان بالعقل وجعله مناط التكليف - ولذلك اسقط التكليف عن المجنون والمعتوه -. 3- مقاصد الشريعة الإسلامية هي: ( حفظ الدين ، والعقل ، والعرض ، والمال ، والنفس) 4- من شرب خمر الدنيا حرم الله تعالى عليه خمر الآخرة ( الجنة). 5- أن الخمر لا فائدة فيه ، بل يذهب بعقل الإنسان وقوته ومناعته الصحية والعقلية!! - والخمر من الكبائر التي رتب الشرع عليها حد في الدنيا وهو ( 40) جلدة عند الشافعية و( 80) جلدة الحنفية والمالكية ، كذلك رتب على شاربها الوعيد في الآخرة ، قال الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون).