↑ "حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-31. بتصرّف. ↑ "خروج الزوجة بدون إذن زوجها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-31. بتصرّف. ↑ "الحكم الشرعي في خروج المرأة من بيتها بدون إذن وليها " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-31. بتصرّف. ↑ "حكم خروج المرأة من بيتها برفقة طفل عليه طيب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-31. بتصرّف. ↑ "اغتسال المرأة التي خرجت متعطرة بعد رجوعها إلى البيت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-31. بتصرّف. ↑ "حكم خروج المرأة بعطر لا رائحة له" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-31. حكم خروج المرأة إلى السوق وهي متعطرة. بتصرّف. # #المرأة, #متعطرة, حكم, خروج # أحكام شرعية
ذات صلة حديث الرسول عن عطر النساء حديث عن خروج المرأة من بيتها حكم خروج المرأة بالعطر جاءت العديد من الأحاديث النبوية مبيِّنة حرمة تعطر المرأة وخروجها من بيتها حتى وإن كانت خارجة للمسجد، فإن مرَّت بمجلس للرجال جعلتهم ينظرون إليها فكلُّ من نظر لها يكون قد زنى بعينه، وعليها إثم ذلك، وقد ذكر ابن خزيمة أنَّ المرأة المتعطرة سماها النبي صلى الله عليه وسلم زانية، ولكن لا يقام عليها الرجم أو الجلد، وسمي بالزنا؛ لأنه من دواعي زنا الفرج وليس المعنى أنه زِنا في نفسه. [١] أما إن كانت المرأة في محلات لا وجود للرجال فيها وفي شقق متقاربة أو خرجت مع محرم لها كأبيها أو عمها في السيارة، فلا يضر إن تعطرت. في حكم تعطُّر المرأة عند خروجها من بيتها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. [٢] أما إذا كانت المرأة تستخدم العطر الذي لا رائحة له، فلا مانع من استخدامه عند الخروج وذلك لعدم انبعاث الرائحة المهيجة. [٣] حكم الغسل بعد وضع العطر لا يتوجب على المرأة الاغتسال بعد أن تضع الطيب، وعند خروجها من البيت عليها أن تزيل أثر الطيب عن ملابسها، وإن أرادت الصلاة فلا يلزمها الاغتسال وتكتفي بالوضوء فقط، وعند بعض العلماء قالوا يتوجب عليها إزالة أثر العطر بغسل موضعه، ثمَّ تتوضأ للصلاة، ولم يقل أحد ببطلان صلاتها إذا لم تقم بالاغتسال.
قال ابن الملك: وهذا مبالغة في الزجر لأن ذلك يهيج الرغبات ويفتح باب الفتن " اهـ من مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح. واعلمي أن خروج المرأة متعطرة غير جائز إن كانت تمر على الرجال بحيث يجدون ريحها ، أما إن خرجت لموضع لا تمر فيه على الرجال فلا يحرم عليها التعطر، لكن الأولى بكل حال أن تجتنب التعطر عند خروجها. وانظري في ذلك الفتوى رقم: 71047. والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – المجلد العاشر. الشيخ بن عثيمين السؤال: ما حكم تعطر المرأة وتزيينها وخروجها من بيتها إلي مدرستها مباشرة. هل لها أن تفعل هذا الفعل ؟ وما هي الزينة التي تحرم على المرأة المسلمة عند النساء ؟ يعني ما هي الزينة التي لا يجوز إبداؤها للنساء ؟ المفتي: محمد بن صالح العثيمين وج المرأة متطيبة إلي السوق محرم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " إن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية " ولما في ذلك من الفتنة. أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده، وستنزل فورا إلي محل عملها بدون أن يكون هناك رجال حولها ، فهذا لا بأس به ، لأنه ليس في هذا محذور ، فهي في سيارتها كأنها في بيتها ،ولهذا لا يحل لإنسان أن يمكن امرأته أو من له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق ، لأن هذه خلوة. أما إذا كانت ستمر إلي جانب الرجال فأنه لا يحل لها أن تتطيب. أما بالنسبة للزينة التي تظهرها للنساء فإن كان ما أعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال. وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفا جدا يصف البشرة أو كان ضيقا جدا يبين مفاتن المرأة ، فأن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي صلى الله عليه وسلم "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد …وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. "
ولعل المراد من الاغتسال هو معناه الاصطلاحي فيكون الاغتسال للتوبة عن هذا الذنب. المصادر: 1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 20 ص 220-222. 2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 20 ص 161. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 20 ص 160. 4- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 20 ص 161. الشيخ محمد صنقور sigpic إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة* ولاطبعك بوجهي" بابك إ تسده" ياكاظم الغيظ" ويامحمدالجواد " لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
هل تعلم أن الاشخاص الذين يبكون بسرعة؟ هل تعلم أن: هناك الكثير من الأشخاص الذين يبكون عند وجود مواقف معينة، لكن هل تعلم أن الأشخاص الذين يبكون دائما لأسباب غير مقنعة ومقنعة، هم الأشخاص الذين يملكون قلب طيب. هل تعلم أن: هؤلاء الأشخاص الذين يبكون بسرعة هو من يمتلكون فلبا يمكن أن يساع الكون بأمله، كما أن حزنهم قريب جدا مما يجعل الأشخاص الذين حولهم يستغربون لدموعهم. هل تعلم أن: إن الحب والحنان الذين يقدموه من أجل الحصول علي لحظة واحدة من الفرح أيضا تأتي بالدموع، مع ذلك لا يمكن أن تختفي ابتسامتهم مع الدموع المنهمرة، إن هذه معلومة متوفرة لدي الجميع لكن يجب أن تحافظ دائما علي هؤلاء الأشخاص من حولك.
وإنما صار صريحا لما كرهوا تلك الوساوس الشيطانية ودفعوها، فخلص الإيمان فصار صريحا.
في هذه اللحظة شعرت بجرح وألم شديد في بطني، نظرت فوجدت خدوش وجروح عميقة في ذلك المكان تشبه الكتابات، وهنا صدم الجميع وصدقوا حكايتي، قرر أبي أن يأخذني إلي شيخ الحي، وما زادني وزاد أبي خوفاً وفزعاً هو اننا وجدنا أهل اصدقائي كذلك قد احضروهم إلي عند الشيخ وعليهم نفس العلامات.. قرأ علينا الشيخ بعض آيات من القرآن الكريم ، و طلب من عائلاتنا تحصيننا بالأذكار و القرآن و الحمد لله لم يحدث شئ بعدها حتى بلغت الخامسة والعشرين من عمري، وسافرت مع ابي إلي فرنسا.
إن كل الذين يذهبوا للسحرة قد كفروا، فإنهم يبيعوا أنفسهم له، كما إنهم يخرجوا من ملة الإسلام، لأن الله تعالى يرفض الكفر ويكره الكافرين، ويلعن السحرة ومن يذهب لهم ومن يؤمن بهم. يتواجد الجن الغير مسلم في الأماكن القذرة، حيث إن كلما زاد المكان قذارة زاد ونجاسة، كثرت جلسة الجن فيه، حيث إنه يميل إلى القذارة بشكل مبالغ فيه، ويكره النظافة، ولا يحب الأماكن الطيبة أبداً. اثنان لا تتركهما لوحدهما، الجنازة والطفل الرضيع(المبدلون). إن الجن يعيش على بقايا طعام البشر، مثل عظام السمك والدجاج واللحوم. يمكن للجن أن يعيش الألاف السنين، فأعمارهم مختلفة تماماً عن أعمار البشر. كثيراً من المعلومات التي تفيد بأن الجن لديه قدرة كبيرة على السير في دم الإنسان، بل والوسوسة له، كما إنه يجعلوا الأفراد يفكروا في أفكار سوداوية، كما أن شيخ الإسلام بن تيمية يقول" المؤمن يبتلى بوساوس الشيطان، وبوساوس الكفر التي يضيق بها صدره، كما قالت الصحابة: يا رسول الله؛ إن أحدنا ليجد في نفسه ما لئن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يتكلم به! فقال: "ذاك صريح الإيمان" وفي رواية: ما يتعاظم أن يتكلم به! قال: "الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة" أي حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له، ودفعه عن القلب هو من صريح الإيمان؛ كالمجاهد الذي جاءه العدو فدافعه حتى غلبه؛ فهذا أعظم الجهاد، والصريح: الخالص كاللبن الصريح.