أمّا عن الأزمة اللّبنانية فهي بطبيعة الحال أرخت بثقلها على اللّبنانيين جميعاً، فمنهم من خسر عمله، ومنهم من خسروا أحباءهم، وغيرهم من تبدّلت أحواله الى أن وجدوا أنفسهم أمام حلّ وحيد للاعتقاد بأنّهم بخير، وللأسف كان هذا الحلّ تعاطي المخدّرات هرباً من الواقع الذي يعيشونه». الدين في لبنان - ويكيبيديا. وتضيف «يارد»: الأسوأ من كلّ ما تقدّم، هو نوعية الموادّ المخدّرة التي يتداولها هؤلاء الأفراد، فنظراً لارتفاع سعر صرف الدولار، باتت الأسعار مرتفعة جدا ولا يمكن للجميع تكبّدها، فعمد بعض المصنّعين الى انتاج مواد سيّئة جدّاً جّداً بأسعار مقبولة من أجل الاستمرارية، فيكون بذلك مفعولها أكثر فتكاً بصحّة من يتعاطاها». «فريد» (34 عاماً) يقصّ للدّيار تجربته في تعاطي المخدّرات «كنت السنة الثانية في الجامعة أتابع تحصيلي العلمي حين تعرّفت الى شاب تسجّل معنا في الصفّ، وفي سهراتنا ليلاً، كان يتعاطى المخدّرات أمامنا وأقنعنا أنّها تؤثّر في النفسية لتضعها في خانة جيّدة جدّاً، مستغلّاً حديثنا عن الأزمة والأوضاع وعدم رغبتنا في العيش في لبنان، فكنت أنا شخصياً ضعيفاً أمامه، جرّبتها، أعجبتني، فبتّ أطلبها دائماً الى أن أصبحت أدمنها. وبعد نحو ثلاثة شهور، دهمت دورية من قوى الأمن المنزل الذي كنّا فيه وألقي القبض علينا، وسُجنت لمدة أربعة أشهر، فبعد أن تمّ الإفراج عنّي، كرهت نفسي، كرهت نظرة المقرّبين لي، ولمت نفسي كثيراً على واقع فرضته بإرادتي على نفسي، ورغم أنّني بعيد اليوم كلّياً عن أجواء تعاطي المخدّرات، إلّا أنني سأبقى في عيون الناس «خرّيج الحبوس اللي بيتعاطى مخدّرات» والـ «حشّاش»!
الشيعة في لبنان التعداد الكلي 1, 200, 000-1, 600, 000 [1] الدين إسلام ( الشيعة) المجموعات العرقية المرتبطة سنة تقديرا آخر عن التوزيع الديني في لبنان المسلمون الشيعة اللبنانيون ويعرفون تاريخيًا باسم المتاولة هم اللبنانييون الذين يتبعون المذهب الشيعي في الدين الإسلامي، والذي يعتبر من أكبر المذاهب الإسلامية في البلاد إلى جانب أهل السنة والجماعة. [2] للمذهب الشيعي في لبنان تاريخ يتجاوز الألف سنة، يشكل الشيعة اليوم حوالي 31. 6% من سكان لبنان وبذلك تحتل هذه الطائفة المرتبة الأولى من حيث العدد. [3] يعيش معظم الشيعة في المنطقة الشمالية والغربية من سهل البقاع، بالإضافة إلى جنوب لبنان والضاحية الجنوبية لبيروت، والغالبية منهم شيعة إثنا عشرية مع وجود أقلية علوية في الشمال، ونسبة صغيرة من الإسماعيليين. كم هي نسبة الروافض في لبنان - شبكة الدفاع عن السنة. يصنّف الموحدون الدروز كمجتمع مستقلّ ومنفصل عن الشيعة، على الرغم من إنفصالهم عن المذهب الشيعي الإسماعيلي قبل حوالي ألف سنة. يشارك الشيعة في السياسة اللبنانيّة من خلال الحكومات والمجالس النيابية، ويكفل الميثاق الوطني، وهو إتفاق غير مكتوب بين الطوائف اللبنانية، حق الطائفة الشيعية في تولّي منصب رئاسة مجلس النواب بشكل دائم.
وكان لبنان من أعقد التقسيمات لتداخل الطوائف فيما بينها. فحين طالب مسلمو الساحل والبقاع الانضمام إلى الدولة العربية في دمشق. طالب المسيحيون بقيادة البطريرك الحويك الاستقلال التام. وفي 1920 قرر الفرنسيون توسيع دولة لبنان الصغير فأعلنوا دولة لبنان الكبير بضم الساحل، والبقاع، ومنطقة جبل عامل والسهول الشمالية إلى منطقة المتصرفية وتشكيل فيما عرف بلبنان الكبير. وبهذا الشكل، قامت دولة جديدة تضم خليط من 18 طائفة. ثم قامت فرنسا بتنظيم عملية تهجير للموارنة السوريين إلى لبنان بغية جعل إقليم لبنان دولة خاصة بالمسيحيين بحجة حمايتهم، وكي تخلق أكثرية مسيحية على المسلمين في لبنان ضمن مخطط نسخ ديموغرافي لم يكتمل بسبب اضطرار فرنسا أن تعطي لبنان حق الاستقلال بشكل مبكر نسبياً. وقد استقلّ لبنان عن الفرنسيين عام 1943 أي ثلاث سنين قبل استقلال سوريا (عام 1946) ولكن سرعان ما تعدلت التركيبة السكانية في العقود اللاحقة وفاق عدد المسلمين المسيحيين حتى بلغ أكثر من الضعف. فقامت دولة لبنان على تعددية متشابكة ومتوازنة في نفس الوقت من الطوائف والأديان. علما أنه منذ 1932 لم تنشر المؤسسات اللبنانية أي إحصاء رسمي للتوزيع السكاني للشعب اللبناني، لذلك تستند المعطيات الحديثة إلى التقديرات وهي ليست دقيقة.
سكان لبنان الهيكل العمري نسبة الجنس الهوية اللغات الدين معلومات اجتماعية تعديل مصدري - تعديل هذه المقالة عن سكان لبنان، معطيات السكان والبطالة ومستويات التعليم، نسبة الأحياء والأموات، وعدد نسمات اللاجئين. نسب سكانية [ عدل] الوصف النسبة [1] الزيادة السكانية 0. 621% الولادات 15. 1 بالألف الوفيات 6. 46 بالألف اليافعين (من سن 0 إلى 14 عام) 21. 8% البالغين (من سن 15 إلى 64 عام) 68. 2% المسنين (أكبر من 65 عاما) 10. 0% مسلمون [2] 59. 7% مسيحيون [3] 39% نسبة المتعلمين 87. 4% هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها. (أغسطس 2014) التركيبة العرقية القديمة [ عدل] أجرى الدكتور بيار زلّوعة (المختص في دراسة الحمض النووي والمدرِّس في الجامعة اللبنانية الأمريكية) بإجراء دراسة حديثة ضمن المشروع الجينوغرافي التابع لمؤسسة ناشيونال جيوغرافيك الذي يهدف إلى دراسة حركة هجرة الشعوب تاريخياً. وبعد دراسة عينات للحامض النووي لمجموعة من اللبنانيين، وبالتحديد دراسة هابلوغروبات الكروموزوم-Y التي تنتقل عن طريق الأب فقط، توصل إلى أن أصل اللبنانيين القديم كالآتي: [4]%28 من اللبنانيين أصلهم فينقيين كنعانيين لأنهم يحملون هابلوغروب J2 وإحدى هابلوتيبات البصمة الفينيقية، PCS1+ إلى PCS6+.
المسلمون الشيعة سكنوا جبل عامل ، بلاد جبيل، وبعض الجنوب. وتشارك الموارنة والدروز بيقية مناطق جبل لبنان. بين ال 1820 و1860 حدثت مجازر بين الدروز الإقطاعيين والحكام وبين الموارنة والفلاحين فيما يشبه نوع من الثورة لقلب ميازين القوى. وهناك العديد من الدراسات التي تعوٌل أسباب هذه المشاكل إلى محاولة فرنسا وبريطانيا ضعضعة العثمانيين ومحاولة إيجاد موطئ لهم في الشرق. ولذلك منذ عام 1860 نجحت فرنسا مع دول أوروبا في فرض منطقة حكم ذاتي في جبل لبنان ، تحت الحكم العثماني فيما عرف بالمتصرفية. واستغلت فرنسا هذه الدويلة لجعلها موضع قدم لها في الشرق، وقامت بربط الموارنة معها ثقافياً عن طريق الإرساليات التبشيرية، وبخاصة البرتستانتينية ، التي تحولت -فيما بعد- إلى جامعات أجنبية في لبنان. وقد جذبت العديد من اللبنانيين ونشأت طائفة جديدة والتي دعيت بالإنجيليين. وبعد المجازر الأرمنية، نزح بعض الأرمن إلى لبنان واستوطنوا شمال بيروت وبعض نواح البقاع. واستمر النفوذ الفرنسي في التزايد إلى أن نجحت في احتلال لبنان وسوريا بعد الحرب العالمية الأولى. وبسبب نشوء الفكر والتقسيم القومي في أوروبا، حاولت فرنسا وبريطانيا تقسيم مناطق الدولة العثمانية المنهزمة بحسب أعراق سكانها.
%75 من الأسر القاطنة في الضاحية مسجّلة في أماكن قيد خارجها. وقُدّرت نسبة المقيمين غير اللبنانيين في عام 2007 بنحو 3, 8%، في مقابل 6, 6% في عام 2004. نسبة التفكير في الهجرة ارتفعت من 3, 5% قبل حرب تموز 2006 إلى 7, 4% بعدها، بينما ارتفعت نسبة الأسر التي يرغب أحد أفرادها في الهجرة إلى الخارج من 8, 1% إلى 13, 4%. المراجع [ عدل] مواقع خارجية [ عدل] خارطة توضح التوزع المذهبي في لبنان لتوزيع الجغرافي للسكان National Geographic - The Genographic Project - Investigator: Pierre lloua تركيبة السكان في لبنان
متى يجب الوضوء؟ توجد عبادات توجب الوضوء، ويُعدّ أحد شروط صِحّتها وتمامها وهي [١]: أداء الصلاة، فلا تصح الصلاة بدون الوضوء، وإن صُليت بغير وضوء جهلًا أو نسيًا يجب إعادتها ولا إثم في ذلك. حكم الاستنجاء عند الوضوء. الطواف حول بيت الله الحرام سواء أكان الطواف نافلةً أو فرضًا، لأنّ الطواف يُعدّ كالصلاة وتوجب فيه الطهارة. مَسّ القرآن الكريم وحمله، فالقرآن الكريم لا يَمَسُّه إلّا المطهّرون، كما جاء في قوله تعالى: { لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة:79]. متى يُستحب الوضوء؟ أمَّا في الأحوال التي يُسْتَحبُّ الوضوء تأهبًا لأدائها فهي [١]: عند ذكر الله سبحانه وتعالى، وذلك تعظيمًا له وإجلالًا لعظمته، وأفضل أنواع الذكر هو قراءة القرآن الكريم، لذلك يُستحب الوضوء عند تلاوته. عندما يحين وقت كل فرض، وذلك تأسّيًا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان من عاداته المنتظمة الوضوء لكل وقت صلاة، فقد ورد عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قُلتُ: كيفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قالَ: يُجْزِئُ أحَدَنَا الوُضُوءُ ما لَمْ يُحْدِثْ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح] عند إرادة الجُنب إعادة الجماع، أو أراد النوم أو الأكل أو الشرب، يُستحب له أن يتوضأ.
متى يجب الوضوء على المسلم الوضوء في اللغة مشتق من الوضاءة أي الحسن والبهاء وفي الشرع الإسلامي هو. متى يجب الوضوء. النية وإيصال الماء. خط درويد خط عثمان طه ar. من خرج منه دم وهو على طهارة. أداء الصلاة فلا تصح الصلاة بدون الوضوء وإن صليت بغير وضوء جهلا أو نسيا يجب إعادتها ولا إثم في ذلك. متى يجب الوضوء الأكبر يجب الوضوء الأكبر عند وقوع الشخص في الحدث الأكبر حيث يجب عليه الوضوء لأن الحدث الأكبر هو الذي يعبر عن الجنابة للرجل والمرأة والحيض الذي يجب على المرأة فقط والذي. ما يستحب له الوضوء 1 عند ذكر الله تعالى. محمد صبري عبد الرحيم. لماذا يجب الوضوء بعد أكل لحم الإبل. فالغسل يجب بالجماع وإن لم ينزل ويجب بالماء إذا أنزل عن شهوة يجب الغسل وهذا يسمى غسل الجنابة. ورد عن العلماء بعض الحالات الواجب فيها الوضوء مع العلم أن لم يذكروا أن هذه الحالات تتعلق بالمدخنين وسوف نذكر هذه الحالات فيما يلي. لا يضر هذه مسائل طفيفة إذا حك رجله أو كذا أو ضربه شيء بأصبعه أو برجله وخرج الدم لا ينقض الوضوء إنما الخلاف في الوضوء في الدم الكثير إذا وقع هل ينقض أو لا ينقض. متى تكون النيّة في الوضوء؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. ٠٧٠٥ ٢٦ أبريل ٢٠٢٠. لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ وكذلك للطواف بالبيت الحرام باتفاق.
أن يكون الماء مباحًا: واختلف الفقهاء في شرط أن يكون الماء مباحًا، فقيل أنّه لا يشترط لصحة الوضوء ويكون مباحًا, فيصح التطهّر بالماء المغصوب ولكن يؤثم فاعله، وأمّا في المذاهب الثلاث؛ الحنفية والمالكية والشافعية، أُقِرَّ بها علمائها بأنه لا تصح الطهارة بهذا الماء الذي أُخذ بغير حق فهو أمرٌ محرم، والحرام لا يتقرب به العبد لربه حتى لو كان لعبادته، وقد أقرَّ بعض الحنابلة بأنّه لا يرتفع به الحدث ولا الخبث. سنن الوضوء سنن الوضوء هي السنن التي يُسن الإتيان بها، ويُثاب على فعلها ولا يبطل الوضوء بتركها، وهي [٣]: البسملة بعد النيّة. استعمال السواك في أول الوضوء أو عند المضمضة. غسل الكفين ثلاثًا بعد البسملة في قبل الوضوء. المبالغة في المضمضة والاستنشاق، إلا إذا كان صائمًا، إذ يجب ألّا يُبالغ المسلم بالاستنشاق. متى_يجب_الصوم_بعد_الحيض - ووردز. تخليل الماء بين شعر اللحيّة الكثيفة. تخليل الماء أصابع اليدين والرجلين. غسل الأعضاء مرتين أو ثلاثًا. البدء بغسل الأعضاء من اليمين لليسار. الدعاء والذكر بعد الوضوء. مبطلات الوضوء حدّد العلماء مبطلات الوضوء بـ8 أمور وهي [٤]: الخارج من السبيلين، من البول أو الغائط قليلًا كان أو كثيرًا. خروج الدم بكثرة أو القيء أو خروج الصديد من الجسم.
محتويات ١ يجب الوضوء ١. ١ فرائض الوضوء ١. ٢ سنن الوضوء ١. ٣ مندوبات الوضوء ١. ٤ مكروهات الوضوء ١. ٥ موجبات يجب الوضوء ١. ٦ كيفيّة الوضوء يجب الوضوء الوضوء لغةً، النظافة والحسن، والبهجة، وشرعاً، فهو غسل ومسح أعضاء معيّنة من الجسم بالماء الطهور، وبطريقة معيّنة، بنية رفع الحدث الأصغر، من أجل أداء الكثير من العبادات، مثل: الصلاة، والطواف، والسجود، وتلاوة القرآن، وللوضوء أبعاد تربوية، تتمثل في طاعة الله وتجديد العهد معه، والاستغفار، والحرص على نظافة الجسم والاهتمام به. فرائض الوضوء النية للوضوء في القلب. غسل الوجه: من منابت شعر الرأس، إلى نهاية اللحية، ومن وتد الأذن اليمنى إلى وتد الأذن اليسرى. غسل اليدين مع المرفقين، ووجوب غسل الأصابع، وتخليل أصابع اليد اليمنى باليد اليسرى. مسح الرأس: وهو مسح ما على الجمجمة من جلد أو شعر، من الأمام من منابت الشعر، إلى نقرة القفا من الخلف، ومسح ما استرخى من الشعر ممّا زاد طوله. غسل الرجلين مع الكعبين: أي غسل العظمتين البارزتين أسفل الساق، وباطن القدم، وبين الأصابع. الموالاة: أن يباشر المتوضئ بغسل العضو قبل أن يجفّ العضو الذي قبله. دلك الأعضاء: وهو إمرار باطن الكف على العضو المبتل.
الشك في نقض الوضوء. الكفر أو الردة. مس الأعضاء التناسلية بلا حائل. كيفيّة الوضوء النية لرفع الحدث الأصغر. البسملة. غسل اليدين إلى الكوعين ثلاث مرات. المضمضة ثلاث مرات. الاستنشاق والاستنثار ثلاث مرات. غسل الوجه ثلاث مرات. غسل اليدين إلى المرفقين، ابتداءً من اليد اليمنى ثلاث مرات، مع تخليل الأصابع. مسح الرأس مرةً واحدةً. مسح الأذنين مرةً واحدةً. غسل الرجلين إلى الكعبين، ابتداءً من القدم اليمنى. التشهد.
الطواف حول الكعبة: يجب الوضوء للطواف بالبيت الحرام سواء أكان الطواف فرضًا أو نفلًا؛ وذلك لفعل الرسول عليه الصلاة والسلام، قالت عائشة رضي الله عنها: [أنَّ أَوَّلَ شيءٍ بَدَأَ به -صلى الله عليه وسلم- حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أنَّهُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ طَافَ بالبَيْتِ]، وقد أمر النبي عليه السلام الاقتداء بأفعاله في الحج فقال: [لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فإنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتي هذِه]. مسَُ المصحف وحمله: يجب الوضوء عند مس المصحف وحمله لقوله تعالى: {لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}،يجوز للمُحدِث تصفح المصحف بعود أو قلم؛ لأنه غير مباشر له، ويجوز المُحدث حمل المصحف في حقيبته وبين أمتعته، ويجوز مسّ المصحف إذا كان ضمن تفسير وكانت جزئية التفسير أكثر من الآيات القرآنية. يستحب الوضوء عند القيام بالأمور الآتية: عند قراءة القرآن وذكر الله: وذلك لإجلال الله تعالى وتعظيمه، فقد كان الرسول عليه السلام يكره أن يذكر الله تعالى دون طهارة؛ [إنِّي كَرِهْتُ أن أذكرَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إلَّا علَى طُهْرٍ]، ويعد القرآن أفضل أنواع الذكر لذلك يستحب لقارئ القرآن أن يكون متوضئًا، وكون الوضوء لقراءة القرآن مستحب إلا أن القرأن يجوز بدونه.
بتصرّف. ↑ "هل يلزم الوضوء لكل صلاة للمرأة التي تجد رطوبة تخرج من الرحم؟" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-15. بتصرّف. ↑ "هل ينتقض وضوء المرأة بمس ظاهر الفرج" ، إسلام ويب ، 2007-11-13، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-15. بتصرّف.