04/12 13:06 تحتفل الفنانة المذيعة الكاتبة المنتجة إسعاد يونس اليوم بعيد ميلادها حيث ولدت فى مثل هذا اليوم الموافق 12 أبريل عام 1950، إسعاد يونس صاحبة السعادة ومتعددة المواهب والأوصاف التى لا تجد وصفًا محددًا يمكنه أن يضم كل صفاتها ومواهبها سوى ذلك الوصف الذى يحمله عنوان برنامجها الشهير والأكثر مشاهدة "صاحبة السعادة"، فهى كذلك أينما حلت وعملت وطلت، تحمل قدرًا كبيرًا من السعادة لمشاهديها ومستمعيها وقرائها، وتحقق المعادلة الصعبة بين البساطة والعمق، الثقافة والشعبية، السلاسة والمضمون الهادف، التلقائية والوعى، ودون أن تلهث للتريند يصبح كل ما تقدمه تريند. فالفنانة الكبيرة متعددة المواهب واسعة الثقافة تتمتع بخفة ظل وقبول واسع وحضور جميل، تستطيع أن تحاور كل أطياف وفئات المجتمع، تراها بسيطة وتلقائية وقريبة من الجميع حين تجلس مع الفلاحات لتغنى أغانى الريف الجميلة، وفي ذات الوقت تحاور كبار النجوم والرموز في المجتمع فتبهرك بلباقتها وقدرتها على الدخول إلى مناطق لم يدخلها أحد قبلها وعلى استخلاص المعلومات والحكايات بسلاسة وبساطة واحتراف كبير، وبطريقة السهل الممتنع، وهو ما فعلته فى حواراتها الحصرية وأهمها حوارها مع السيدة الأولى انتصار السيسى قرينة الرئيس.
Rate this show What did you think? Advertisement Status Ended Premiered 1990-01-01T00:00:00Z Runtime 20 mins Total Runtime 10 hours, 0 mins (30 episodes) Genres Comedy Advertisement تدور الأحداث بعد مرور ثلاث سنوات على أحداث مسلسل بكيزة وزغلول، حيث ينتهي مشروع الدكتور عمر مع بكيزة وزغلول بسبب خلافات على ملكية القصر بعد ظهور شخص جديد، ولكن سرعان ما يتم كشف تزوير هذا الشخص ويعود القصر إلى زغلول وبكيزة. مسلسل بكيزه وزغلول 5. تختفي بكيزة في ظروف غامضة بعد أن كانت تقطن مع زغلول فوق سطح منزل بجوار شقوب بك القنطاوي (حسن حسني)، فتعود زغلول مرة أخرى إلى القصر ويتبعها شقوب ثم ينضم إليهم يلمظ شيرين ابن عم بكيزة الذي كان يعيش في فرنسا، ويواجه الثلاثي بعض الأشباح في المنزل، ويقرروا أن يحولوا القصر إلى بنسيون للاستفادة منه وطرد الأشباح. وبمرور الوقت يأتي النزلاء وكل منهم له قصته ويتعاون الجميع ويتشاركون همومهم ومشاكلهم ويتولى شقوب وزغلول ويلمظ حل الكثير من المشاكل.
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
رسمة كاريكاتيرية لشخصية شؤوب القنطاوي التي جسدها الفنان وحيد سف بفيلم "ليلة القبض على بكيزة وزغلول", plain_text Credit: amal samir وشعرت سمير وكأنها تستمع إلى عبارات الشخصيات المضحكة خلال عملها على المشروع، والتي لا تمل من إعادة سماعها خلال مشاهدتها للمسلسل أو الفيلم مع بناتها، التي نقلت إليهن حبها للشخصيات، بحسب ما قالته. مسلسل بكيزه وزغلول الحلقه 11. رسمة كاريكاتيرية لشخصية هيكل باشا التي جسدها الفنان أسامة عباس بفيلم "ليلة القبض على بكيزة وزغلول", plain_text Credit: amal samir وترى سمير أن المسلسل والفيلم يمثلان حالة من الحنين إلى الماضي، لأحد علامات وروائع التلفزيون والسينما المصرية وخاصةً بفترة الثمانينيات والتسعينيات، بحسب ما ذكرته. رسمة كاريكاتيرية لشخصية زوج بكيزة ووالد زغلول، العشماوي، التي جسدها الفنان حافظ أمين بمسلسل "بكيزة وزغلول", plain_text Credit: amal samir ويجمع مسلسل "بكيزة وزغلول" الكوميدي، الذي أنتج عام 1986، العديد من المفارقات والمواقف الطريفة بين بكيزة هانم الدرملي، سيدة المجتمع الغنية والأنيقة والراقية، وزغلول العشماوي، الفتاة الفقيرة التي جاءت من أجل حقها في ميراث والدها. وبعد وفاة زوجها الثري المسن، العشماوي، تفاجأت "بكيزة الدرملي"، التي تجسدها سهير البابلي، بابنته "زغلول"، التي تجسدها إسعاد يونس، والتي عاشت في الفقر بعيداً عن والدها.
انظر أيضًا [ عدل] بكيزة وزغلول (مسلسل)
موضع آية الحجاب باللون الأخضر، والموضع الآخر المرجوح باللون الأصفر آية الحجاب هي الآية الثالثة والخمسون من سورة الأحزاب ، ذُكرَ فيها لفظ الحجاب لزوجات الرسول محمد في موضع "وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب" والمقصود بالضمير "هنّ" زوجات الرسول، ومعنى الحجاب "السِّتْرُ المُرَخى عَلى بابِ البَيْتِ"، وذُكرت آراء أن آية الحجاب هي التاسعة والخمسون من سورة الأحزاب نفسها "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ من جلابيبهن" وفي العصر الحديث صار اسم آية الحجاب يُستعمل أحياناً لآية "يدنين عليهن من جلابيبهن". [1] [2] [3] قال مقبل الوادعي "وأقول في كون المراد بآية الحجاب قوله {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} نظر. جريدة الرياض | دلالة الكتاب على تغطية الوجه بالحجاب!. إذ قد صرحت الروايات في شأن قصة زينب بنزول قوله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ} الآية وفي شأن قول عمر عند الطبري ج12. ص40 فأنزل الله آية الحجاب قال الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا}". [4] الاسم في الأحاديث قال البخاري: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَأَطْعَمَ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ خُبْزًا وَلَحْمًا وَكَانَتْ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ أَنْكَحَنِي فِي السَّمَاءِ".
قد يهمك: فضل سورة الرحمن الروحانية أحكام سورة النور هناك الكير من الأحكام التي وضحتها لنا سورة النور والتي يفضل اتباعها في حياتنا وإليكم في السطور الآتية أهم تلك الأحكام: أشارت سورة النور على عقوبة من يقوم بالزنا سواء كان رجل أو سيدة أو فتاة عزباء أو شاب أعذب. أوضحت سورة النور كافة آداب الاستئذان قبل الزيارة كما أنها أوضحت الأوقات. التي يمنع فيها الدخول على الأب أو الأم. كما أشارت سورة النور على كافة محارم المرأة وذلك منعاً لحدوث أي اختلاط أو انتشار للفواحش. ايه الحجاب في سوره النور مكتوبه. كذلك أكدت السورة على التبين والتحقق من أي خبر قد يتم سماعه منعاً لانتشار الفتنة بين كافة المسلمين. أيضًا أوضحت سورة النور حدود الزينة للسيدات وذلك حتى لا تكون السيدة مطمع لكافة القلوب المريضة. لاسيما تحثنا الكثير من الآيات في سورة النور على الاقتراب من الله عز وجل. كما أنها تشير إلى التقرب من الله سبحانه وتعالى والتمسك بكافة عقائده. ثم أوضحت السورة وصف الله سبحانه وتعالى مما يجعل المؤمن متشوق لرؤية الله عز وجل. كما أنها تحث المؤمن على طاعة الله سبحانه وتعالى. ارتباط سورة النور بالسورة التي قبلها أيضًا هناك ترابط بين نهاية سورة المؤمنين وبداية سورة النور فتنتهي سورة المؤمنين بالدعاء بالرحمة والمغفرة.
بين الفستان والبوركيني | الحجاب الطوطمي على مذهب قناة اقرأ | هاني عمارة المغالطة الأولى: النقاب عادة صحراوية بدوية مصدرها الجزيرة العربية عكس المتوقع، كان الخلاف بين ابن عباس في الحجاز وابن مسعود في الكوفة على ما يبدو خلافًا بين ثقافتي الغرب العربي والشرق الفارسي. حضور المرأة عند أهل الحجاز كان أكثر من أهل العراق؛ حيث اشتهر الحجازيون بحب الغناء والموسيقى، وانتشرت بينهم القيان "الجواري المغنيات" حيث نقرأ في كتب الأدب عن عزة الميلاء أشهر مغنية في المدينة في زمن التابعين، وعن "حبى المدينية" خبيرة العلاقات الجنسية، وعن التغزل في قوام وجمال عائشة بنت طلحة، زوجة مصعب بن الزبير. انعكس هذا الانفتاح في مذهب مالك، حيث يقسم عورة المرأة إلى مغلظة ومخففة. إذاعة مدرسية عن الحجاب الشرعي - مقال. هذا الحضور النسوي انتقل مع المالكية في العصر الأموي إلى المغرب والأندلس، حيث حضور المرأة الأندلسية في الثقافة والسياسة، وحيث الوزير العاشق لولادة بنت المستكفي، وابن حزم وطوق الحمامة ومعركته في الغناء. في المقابل، نجد ثقافة التشديد على المرأة من الشرق الفارسي؛ حيث المزيج من عادات حجب النساء في حضارات فارس والهند القديمة، والتي امتدت لليهودية التلمودية زمن السبي البابلي.
وأيْضًا فَإنَّ لِلنّاسِ أوْهامًا وظُنُونًا سُوأى تَتَفاوَتُ مَراتِبُ نُفُوسِ النّاسِ فِيها صَرامَةً، ووَهْنًا، ووِفاقًا وضَعْفًا، كَما وقَعَ في قَضِيَّةِ الإفْكِ المُتَقَدِّمَةِ في سُورَةِ النُّورِ فَكانَ شَرْعُ حِجابِ أُمَّهاتِ المُؤْمِنِينَ قاطِعًا لِكُلِّ تَقَوُّلٍ وإرْجافٍ أوْ بِغَيْرِ عَمْدٍ. ووَراءَ هَذِهِ الحِكَمِ كُلِّها حِكْمَةٌ أُخْرى سامِيَةٌ وهي زِيادَةُ تَقْرِيرِ أُمُومَتِهِنَّ لِلْمُؤْمِنِينَ في قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ الَّتِي هي أُمُومَةٌ جَعْلِيَّةٌ شَرْعِيَّةٌ.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنة البخت المائلة، لا يدخلن الجنية، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد على مسيرة كذا وكذا» مسلم. وعن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإن ملعونات». رواه أحمد والطبراني. وبعد هذه الأدلة فإنه يثبت لنا شرعاً بأن الحجاب هو فرض من رب العالمين فلذلك وجب لبسه ووجب الإيمان بصلاحيته للمرأة. وبعد هذه الأدلة سنحاول إن شاء الله إثبات بعض فوائد الحجاب العملية ليفقهها كل ذي عقل رداً على أعداء الحجاب وعلى المدعين بأن الإسلام هو دين عبودية للمرأة. قد تقول بعض نساء المسلمين بأنهم أسلمن والتزمن بشرع الله وحفظن عفتهن من دون الحجاب وقد تقول أخريات بأن الحجاب رجعية وقد تقول أخريات سأتحجب عندما اقتنع أو أكبر. فإلى كل هؤلاء وإلى جميع المسلمات والمسلمين الذين عندهم ريب في فائدة الحجاب نكتب ما يلي عسى الله أن ينير قلوبهم إلى الحق: 1- قد يقول قائل: بأن الحجاب ليس هو الدليل على عفة المرأة فكم من نساء عفيفات طاهرات لا يلبس الحجاب… فنقول له أن الحجاب لم يوضع فقط لقيام عفة المرأة بل هو صيانة للرجال والنساء فهو وضع ليكفل عفة الرجل والمرأة على حدٍ سواء يقول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي في كتبا طريق العودة إلى الإسلام: (إن عفة المرأة حقيقة كامنة في ذاتها.