دشن مدير الشؤون الصحية بمحافظة جدة الدكتور مشعل السيالي ظهر يوم أمس الأحد مركز الرعاية العاجلة بمركز صحي السليمانية ، بحضور مساعده للخدمات العلاجية الدكتور محمود العلي و مدير إدارة المستشفيات بصحة جدة الدكتور ياسر الغامدي و المدير التنفيذي لمستشفى شرق جدة الدكتور ماجد المورقي.
اجب بعد ذلك السؤال التالي والمتعلق بتاريخك المرضي، ومن ثم انقر على خيار "التالي"، ثم انقر على خيار "نعم" للتأكيد على دقة الإجابات. في الخطوة التالية انتقل إلى خطوة تحديد موقع الفحص حيث سيظهر لك الموقع المحطة الأقرب إلى موقعك الجغرافي، ومن ثم انقر على خيار "التالي". انتقل بعد ذلك إلى خطوة تحديد موعد الفحص المناسب لك من الأوقات المتاحة والظاهرة لك، ثم اضغط على خيار "التالي". سيظهر لك التطبيق سؤال يتعلق بوجود مرافق معك في المراجعة، وعقب الإجابة عليه اضغط على خيار "التالي". اضغط بعد على خيار "موافق" للتأكيد على صحة البيانات المدخلة، ومن ثم سيظهر لك إشعار يفيد بنجاح عملية الحجز. أماكن فحص كورونا في جدة تضم جدة العديد من العيادات الخاصة بفحص كورونا في المستشفيات والمراكز الطبية والتي تُعرف بـ"عيادات تطمن" التابعة لوزارة الصحة، والتي نستعرضها لك فيما يلي: مستشفى الملك عبد العزيز. مجمع الملك عبد الله. مركز صجي السليمانية. مركز صحي غليل. مركز صحي الريان. مستشفى الثغر. مستشفى أضم. مركز صحي قويرة. مركز صحي كيلو 13. مستشفى الليث العام. مستشفى رابغ العام. مركز صحي أبحر. مركز صحي الحمراء. وللإطلاع على مواعيد هذه العيادات ومواقعها الإلكترونية يمكنك الدخول على هذا الرابط.
تواتر - سلمى - جده احتفل مركز صحي السليمانية بجدة مساء امس الاول بفعاليات يوم التمريض الخليجي تحت شعار(عناية مستمرة وشاملة) افتتح الحفل بكلمة من مدير المركز الاستاد عبد الكريم المطيري شكر جميع الحضور على المشاركة في الحفل الذي يهتم بفنيي التمريض وجهودهم ، وشكر ايضاً صحيفة تواتر التي كانت متواجده شكرها على الجهود والمثابرة التي تنتهجها في ابراز الجهود الصحية على مستوى القطاع الصحي عامة ومراكز الرعاية الصحية الاوليه بشكل خاص ، وتمنى المطيري دوام التعاون مع تواتر التي وحسب صفه لها " منبر الصحة ". بعد ذلك القت مشرفة التوعية الصحية بالمركز الاستاذه حنان الرابغي محاضرة توعويه عن اهداف يوم التمريض الخليجي ومحاضرة اخرى صحية بعنوان ( الربو)و الوقاية من حمى الضنك, بعد ذلك القت مشرفة التمريض بالمركز نجود المدني كلمة شكرت فيها لفريق الصحي من فني وفنيات التمريض على حرصهم على اداء عملهم والجهود المبذولة في المركز. وتضمن الاحتفال برنامج مميز فيه محاضرات تثقيفية ومسابقات وأركان تثقيفية للزوار والمراجعين. ومن ثم تم تكريم فني التمريض وتوزيع الهدايا.
والذي يظهر لي أن فعل أهل نجد أصح ؛ لأنه هو الذي يحصل به الفائدة ، أن الناس يستمعون إلى الأذان الأول ثم يتأهبون إلى الصلاة ويأتون إلى المسجد الجامع ، وقد قال أهل العلم رحمهم الله: من سمع النداء الثاني يوم الجمعة لزمه السعي من حين أن يسمع ، ومن كان بيته بعيداً لزمه السعي إلى الجمعة بحيث يصل إليها مع الخطيب. فعمل الناس هنا عندي أقرب إلى الصواب ممن لا يؤذنون الأذان الأول للجمعة إلا إذا دخل وقت الظهر.
ليس من المبالغة أو المحاباة القول بأن الإسلام هو الدين السماوي (الوحيد) الذي يرفع منزلة العمل والسعي في الرزق وخدمة المجتمع وتنميته اقتصاديا، بل ويعتبر كل أولئك من أفضل ضروب العبادة. في منتصف العقد الأول من هذا القرن، تعالت مطالبات بتحديد مقدار وقت جديد للانتظار بين الأذان والإقامة. وعندما أخضعت وزارة الشؤون الإسلامية هذه المطالبات للدراسة في أواخر عام 2006م، أفتى العلماء بأنه لا يوجد في أدلة الشريعة ما يدل على تحديد مقدار الوقت، فقد تكون ثلث ساعة وقد تكون أقل أو أكثر، والضابط هو (أن تكون كافية لتهيؤ الناس للصلاة واجتماعهم لأدائها). ما هو الدعاء بين الأذان والإقامة - أجيب. ولكن التنظيم الذي وضعه الشيخ الجليل (ابن باز) ــ رحمه الله ورفع درجاته في آخرته كما رفعها في دنياه ــ (لايزال مناسبا للمرحلة الحالية)، كما صرح بذلك أحد أعضاء هيئة كبار العلماء. لو نظرنا حاليا إلى جغرافية المساجد، سنجد أنها اختلفت عما كانت عليه قبل عدة عقود، فمع انتشار الأسواق الضخمة في داخل المدن، تحولت المساجد من مبنى يقوم بجانب السوق، إلى مبنى داخل السوق نفسها. مما يطرح تساؤلا منطقيا، إذا كان الوقت بين أذان وصلاة المغرب يقل عن (10) دقائق ــ يصل إلى (5) في بعضها ويظل مناسبا وكافيا ــ فلماذا يصل إلى (20) دقيقة أو أكثر لصلاة العشاء؟.
بعض أصحاب المحال يبالغ في وقت الإغلاق للصلوات التيسير على الناس في تقليص الوقت بين الأذان والإقامة مطلب عبدالرحمن العطوي واصف كابلي زياد الربيع صالح الراشد ثروة سلام
انتهى. وقد جاء في السنة الأمر بتأخير الظهر عند اشتداد الحر، روى البخاري عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة. اهـ. ولو عملتم بالتعميم الصادر من وزارة الأوقاف في مدة الانتظار لكان هذا أقطع للخلاف بين المصلين. وانظر الفتوى رقم: 67024 عن الضابط في المدة بين الأذان والإقامة, وكذا الفتوى رقم: 116915, والفتوى رقم: 116018. والله أعلم.