شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق @ Stupidity of USA اغبى شعب في العالم الامريكان وبالدليل القاطع ( فيديو) Re: @ Stupidity of USA اغبى شعب في العالم الامريكان وبالدليل القاطع ( فيديو) ( Re: Deng) Quote: يا بكري أبوبكر. من أين تأتي بمثل هولاء الناس؟ وصف الناس بطريقة نمطية يعكس عن جهل وغباء مركب. أنت هنا تفضح نفسك بنفسك.
؟ شعب نجد والحجاز يعيش في أكبر سجن في العالم, لا حقوق للإنسان ولا حريات ولا كرامة إنسانية والعالم كله يتفرج على ما يدور من سجون وملاحقات للنشطاء المدنيين!! والتعذيب الممنهج في مصر ولدى آل سعود وآل نهيان.. شعوب مصر ونجد والحجاز والإمارات يستحقون ما يجرى لهم!! لأنهم شعوب مستكينة وتقبل بالظلم والإرهاب والبطش بهم (4) حاكم الإمارات/ محمد بن زايد آل نهيان: مجرم قاتل إرهابي سفاح متهور.. أنقلب على أخوته الكبار من زوجة أبيهم الأولى وعلى رأسهم أخيه الأكبر الشيخ / خليفة بن زايد!! ؟؟ يلعب نفس الدور الذي يلعبه آل سعود كوكلاء وعملاء وكأدوات أمريكية في منطقة الشرق الأوسط ولتدمير مقدرات كل الشعوب العربية لمصلحة أن تحمي أمريكا وإسرائيل لعروشهم وحتى يحكمونا حتى تقوم الساعة. النهار: من هو اغبى شعب في العالم ؟. آل سعود وآل نهيان إلههم هو عروشهم ومستعدون لعمل أي جرائم أو فضائع في العالم العربي لمصلحة إسرائيل وتلبية لرغبة الأمريكيين ومن أجل البقاء في هذه العروش وحتى تقوم الساعة. ولابد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر.. بإذن الله. اجمالي القراءات 7504
يبدو أن مقولة « المغاربة من أذكاء شعوب العالم »، التي سار بذكرها الركبان، بدأت تجد صداها لدى التقارير الدولية، حيث صنفت دراسة علمية نشرها موقع « target map » عن ترتيب دول العالم وفقا لمعدلات الذكاء، عن احتلال المغرب للمرتبة الرابعة والعشرين بمتوسط 84 درجة، مناصفة بدول أفغانستان، البهامس، بيلز، كولومبيا، إيران، الأردن، نيجيريا، باكستان، بانما، البراغواي، المملكة العربية السعودية، ايزلندا، أوغندا، الإمارات العربية المتحدة، فنزويلا. اغبي شعب في العالم الجزائري. وتصدر الشعب العراقي قائمة البلدان العربية بمتوسط 87 درجة، مما جعل بلاد الرافدين يحتل المرتبة 21 عالميا. وصنفت الدراسة ذاتها، التي تعتمد المقياس العالمي الشهير « الآي كيو » وهو ما يعرف بمتوسط نسبة الذكاء « IQ »، والتي تشير اختصارا » Intelligence Quotient »، الشعب السنغافوري كأذكى شعوب العالم، متبوعا بالكوري الجنوبي في المرتبة الثانية بمتوسط 106 درجات، فاليابان في المرتبة الثالثة بمتوسط 105 درجات، فالشعب الايطالي ب 102 درجات، والأيسلندي في المرتبة الخامسة بمتوسط 101 درجات. أما المراتب السبعة الأولى فتقاسمتها مناصفة كل من دول: أستراليا، الصين، الليكسمبورغ، هولندا، النرويج، المملكة المتحدة، فيما تقاسمت المرتبة التاسعة دول:بلجيكا، كندا، استونيا، فنلندا، ألمانيا، نيوزيلندة، بولندا، السويد، محققة نسبة جد متقدمة.
190 دولاراً أمريكيّاً، [١] ولذلك يتمتع الشعب بمستوى معيشيّ مرتفع، ويتميّز اقتصاد الدولة بأنّه مستقرّ ، ومستوى التضخم منخفض، والبطالة منخفضة، وتعدّ البنوك أكبر قطاع في اقتصاد لوكسمبورغ، فقد سهّلت الدولة على المستثمرين وجذبت رؤوس أموالهم من مختلف البلدان، وذلك من خلال خفض تكاليف الاستثمار. @ Stupidity of USA اغبى شعب في العالم الامريكان وبالدليل القاطع ( فيديو ). ومن العوامل التي ساهمت في دعم اقتصاد الدولة الاستقرار السياسي، والاتصالات الجيدة، وسهولة الوصول إلى المراكز الأوروبية الأخرى، والموظفين المهرة متعددي اللغات، والسرية المصرفيّة. [٤] سنغافورة تُعَدُّ سنغافورة ثالث أغنى دولة في العالَم؛ إذ يبلغ الناتج المَحلّي الإجماليّ للفرد سنويّاً في لوكسمبورغ 90. 530 دولاراً أمريكيّاً، [١] حيث شهدت الدولة نُموّاً اقتصاديّاً ملحوظاً مع تنوُّع كبير منذ عام 1960م، كما أنّها طوَّرت قطاعات ماليّة، وصناعيّة قويّة، ومن الجدير بالذكر أنّها قد عزَّزت مكانتها كمركز للتجارة العالَميّة، وعلى الرغم من أنّ اقتصاد سنغافورة يُعَدُّ مختلفاً عن اقتصاد دُول جنوب شرق آسيا؛ نظراً لأنّه لا يعتمد بشكل رئيسيّ على إنتاج السِّلَع، وتصديرها، إلّا أنّه يُعتبَر الأكثر تقدُّماً بين اقتصادات دُوَل جنوب شرق آسيا الأخرى.
يعني ممكن يكونوا سأله 100 شخص و عشرين منهم جاوبوا الاجابات المضحكة دي. ده مايمنعش ان الشعب الأمريكي جاهل. المواضيع المتشابهه مشاركات: 12 آخر مشاركة: 25-05-2012, 03:43 AM مشاركات: 11 آخر مشاركة: 26-10-2011, 10:37 PM مشاركات: 23 آخر مشاركة: 09-01-2011, 10:18 PM مشاركات: 16 آخر مشاركة: 28-09-2010, 10:33 PM مشاركات: 203 آخر مشاركة: 16-04-2009, 09:20 PM الكلمات الدلالية لهذا الموضوع 20, مصر, الي, العالم, اغبي, انتاج, font, سعة, عربية, في, نار عرض سحابة الكلمة الدلالية ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
مجلة الرسالة/العدد 304/المرأة في حياة الأديب (على ذكر مقال للأستاذ توفيق الحكيم) للأستاذ إبراهيم عبد القادر المازني كتب الأستاذ توفيق الحكيم مقالاً في مجلة الثقافة عن المرأة في حياة الأدباء، أو لا أدري ماذا كان العنوان على وجه الدقة فقد غاب عني عدد الثقافة تحت أكداس من الورق والكتب والمجلات. قصة عشق حب ابيض واسود 17. وفي هذا المقال يذكر (أو يقرر) أن كل أديب أو كل عظيم لا بد أن تكون في حياته امرأة؛ وهو يعنى بالمرأة (على ما يؤخذ من ظاهر المقال إلا إذا كان له معنى أعمق خفي علي) امرأة معشوقة، أي امرأة تكون علاقة الرجل بها جنسية، شرعية كانت أو غير شرعية. وقد ذكر من أبناء الشرق السيدة خديجة ونبينا عليه الصلاة والسلام، ثم طوى كل هذه القرون التي مضت ووثب إلى الدكتور طه حسين ثم إلى الأستاذ أحمد أمين ثم إلى الأستاذ العقاد، وعين المرأة التي يراها في حياة كل منهم؛ ثم قال عني إن (الكذب) هبتي (يعني الخيال والاختراع وإن كان التعبير (بالكذب) غير موفق) وقال إن الخيال يختلط بالحقيقة في كتابتي حتى ليتعذر الاهتداء إلى المرأة التي كان لها تأثير في حياتي، ولكنه أعرب عن يقينه أن في حياتي امرأة (ما في هذا ريب عنده). وقد اغتنمت فرصة كتاب جديد له (راقصة المعبد) تفضل فأهدى إلى نسخة منه فكتبت إليه كلمة وجيزة في الموضوع على سبيل التصحيح؛ ولكني أرى هنا أن أتناول الموضوع من ناحية أعم وأنا أولاً لا أرتاح إلى هذا التناول لحيوات الناس الخاصة.
varbon_tv u/varbon_tv موقع فاربون تي - المنصة التي تجمع المشاهدين العرب من جميع أنحاء الوطن العربي مسلسلات وافلام حصريه بسرعه وجوده عاليه مسلسلات تركية مترجمة والمسلسلات العربي Karma 1 Cake day June 13, 2020
قال: ولكن الأمر مع هذه الحبيبة بالخلاف؛ فهي تطلبني واتنكبها، وهي مقبلة لكنها مقبلة على امتناعي؛ وكأنها طالب يعدو وراء مطلوب يفرّ، فلا هذا يقف ولا ذلك يدرك قلت: فإن هذه المشكلة، ومتى كانت الحبيبة مثلها، وكان المحب مثلك، فقد جاءت العقدة بينهما معقودة من تلقاء نفسها فلا حل لها قال: كذلك هو، فهل تعرف في البؤس والهم كبؤس العاشق الذي لا يتدبر كيف يأخذ حبيبته، ولكن كيف يتركها؟ ما هي المسافة بيني وبينها؟ خطوة، خطوتان؟ كلا، كلا؛ بل فضائل وفضائل تملأ الدنيا كلها. إن مسافة ما بين الحلال والحرام متراخية ممتدة ذاهبة إلى غير نهاية.
وليس كونهم أدباء أو مشهورين لسبب ما، بمجيز في رأيي أن نجعل من حياتهم الخاصة وأحوالهم الشخصية (معرضاً)؛ وهذا عندي فضول أكرهه وأقل ما فيه أنه يُفقد المرء حريته واستقلاله. وإذا كنت أروى كثيراً مما أكتب على لساني وأورده بضمير المتكلم فليس معنى هذا أن ما أرويه وقع لي وإنما معناه أني أرتاح إلى هذا الأسلوب في القصة وأراه أعون لي على تمثّل ما أحاول وصفه وتصويره. فليس فيما أروي شيء شخصي، وكثيراً ما نبهت إلى هذا، ولكني أهمله أحيانا اعتماداً على فطنة القارئ ثم إني ثانياً لا أرى الأستاذ توفيق الحكيم موفقاً في رأيه، فليس ضروري أن يكون للرجل امرأة في حياته أو للمرأة رجل في حياتها، أي أن تكون هذه المرأة المعينة هي التي وجهت حياته وجهتها وأثرت فيها تأثيراً جعلها كما هي. مشاهدة مسلسل حب أبيض أسود قصة عشق. والقول بذلك لا يخرج في الحقيقة عن أن يكون مظهر تقليد لبعض ما يكتبه الغربيون. وقد ذكر الأستاذ توفيق السيدة خديجة ونبينا عليه الصلاة والسلام على سبيل التمثيل، واراه في هذا المثال مبالغاً فما تزوج النبي السيدة خديجة لأنه عشقها، بل الذي حدث هو أنه عمل لها في مالها وتجارتها فأعجبت بأمانته وسرها حسن سيرته واستقامته فرغبت هي أن يكون زوجها. وجاءه رسول يدعوه إلى ذلك أو يقترحه عليه وكان هو يعرف لها فضائلها فقبل.
مجلة الرسالة/العدد 180/ القلب المسكين 6 - القلب المسكين للأستاذ مصطفى صادق الرافعي أما صاحب القلب المسكين فقام ليخرج، وقد تفارطته الهموم وتسابقت إليه فانكسر وتفتّر؛ وكأنما هو قد فارق صاحبته باكياً وباكيةً من حيث لا يرى بكاءه غيرها ولا يرى بكاءها غيره ورأيته ينظر إلى ما حوله كأنما تغشَّى الدنيا لون نفسه الحزينة إذ كانت نفسه ألفت ظلَّها على كل شيء يراه؛ وجعل يدلف ولا يمشي كأنه مثقلٌ بحمل يحمله على قلبه إنه ليس أخفُّ وزناً من الدمع، ولكن النفوس المتألمة لا تحمل أثقل منه، حتى لينتثر على النفس أحياناً وكأنه وكأنها بناءٌ قائم يتهدَّم على جسم. قصة عشق حب ابيض واسود1. وبعض التنهدات - على رقتها وخفتها - قد تشعر بها النفس في بعض همها كأنها جبل من الأحزان أخذته الرجفة فمادت به، فتقلقل، فهو يتفلّق ويتهاوى عليها آه حين يتغير القلب فيتغير كل شيء في رأي العين. لقد كان صاحبنا منذ قليل وكأن كل سرور في الدنيا يقول له: أنا لك؛ فعاد الآن وما يقول لك أنا لك إلا الهم؛ والتقى هو والظلام والعالم الصامت جعل يدلف ولا يمشي كأنه مثقل بحمل يحمله على قلبه. ومتى وقع الطائر من الجو مكسور الجناح انقلبت النواميس كلّها معطلة فيه، وظهر الجو نفسه مكسوراً في عين الطائر المسكين، وتنفصل روحه عن السماء وأنوارها حتى لو غمره النور وهو ملقىً في التراب لأحسَّه على التراب وحده لا على جسمه ثم خرجنا فانتبه صاحبنا مما كان فيه؛ وبهذه الانتباهة المؤلمة أدرك ما كان فيه على وجه آخر فتعذَّب به عذابين: أما واحد فلأنه كان ولم يدم؛ وأما الآخر فلأنه زال ولم يعد.
مجلة الرسالة/العدد 310/من برجنا العاجي كان إبسن يقول: (الرجل القوي هو الفرد المعتزل) كان إيماني شديداً بهذه الكلمة. وما برحت أرى فيها دستوري الذي لا ينبغي أن أحيد عنه. فأنا كلما انطويت على نفسي واعتصمت ببرجها أعطتني كل ما أريد من قوة ومنعة. وكلما التمست ذلك عند الناس أو عند أصحاب الجاه والسلطان شعرت أنهم أضعف من أن يستطيعوا لمثلي خيراً أو شراً. فليست قوتي المنشودة في ألقابهم ولا في ثرائهم، إنما هي في شيء ليس في مقدور أحد أن يمنحنيه غير نفسي. فالدولة لم تستطع ولن تستطع أن تنقص أو تزيد في قوة قلمي أو رأيي، ولم تستطع ولن تستطع أن تخفض أو ترفع من قدري وقيمتي في نظر الزمن والتاريخ. وهنا كل متعتي فأنا إذن لا أحتاج إلى الدولة في شيء، لأنها لا تستطيع أن تمنعني أو تمنحني شيئاً ذا أثر في كياني الحقيقي هذا رأي الأستاذ العقاد أيضاً في كتاباته عن (الدولة والأديب). وقد أشار إلي فيها بما يفيد أني مخالف لرأيه. مجلة الرسالة/العدد 180/القلب المسكين (6) - ويكي مصدر. وهذا غير صحيح. فأنا يوم ذكرت الدولة في مقام الأدب لم أرد منها تشريف الأدب بحمايتها؛ فالأدب شريف بدونها وهي لا تستطيع له تشريفاً، إنما هو الذي يستطيع إذا أراد أن يشرفها وينوء بها. إنما أردت من الدولة أن تنظم بوسائلها المادية أسواق الأدب المادية كما تنظم بقية المرافق الحيوية الأخرى حتى يتطهر من السماسرة والمستغلين.