ترسل أو تودع الملفات لدى: وزارة التجارة مديرية الموارد البشرية – المديرية الفرعية للموظفين الأبراج الثلاثة حي زرهوني مختار (الموز سابقا) المحمدية – الجزائر- ملاحظة: كل الملفات الناقصة أو الواردة بعد تاريخ اختتام التسجيلات و المحددة بـ 15 يوم عمل ابتداء من تاريخ أول إشهار ، يتم رفضها. * تحدد فترة التسجيلات بـ 15 يوم عمل إبتداءا من تاريخ صدور أول إعلان في الجرائد الوطنية.
اعلان توظيف وزارة التجارة و ترقية الصادرات تعلن وزارة التجارة و ترقية الصادرات عن فتح مسابقة توظيف على أساس الشهادات في الرتب التالية مترجم (ترجمان) 1 تفتـح المسابقـة على أساس الشهادات للالتحاق برتبــة مترجم ترجمان رئيسي للمترشحين الحائزين على شهــادة ماجيستير في الترجمة الفورية أو الترجمة أو شهادة معادلة لها مكان التعيين الإدارة المركزية لوزارة التجارة وترقية الصادرات الوثائق المطلوبة طلب خطي للمشاركة من هنا استمارة مشاركة على اساس الشهادة من هنا نسخة (01)من بطاقة التعريف الوطنية. نسخة (01) من المؤهل أو الشهادة المطلوبة التي تكون مرفقة بكشف النقاط المتعلق بالمسار الدراسي أوالتكويني. يجب على المترشحين المقبولين نهائيا في مسابقات التوظيف قبل التعيين في الرتب المراد الإلتحاق بها ، إتمام ملفات ترشحهم بالوثائق الآتية: نسخة (01) من شهادة إثبات وضعية المترشح تجاه الخدمة الوطنية، – مستخرج من شهادة الميلاد ، – شهادتان طبيتان (02) ( الطب العام، و شهادة طب الأمراض الصدرية مسلمتان من طرف طبيب مختص) تثبتان أهلية المترشح لشغل المنصب المطلوب ، – صورتان شمسيتان (02). شهادة تثبت صفة أرملة أو إبن (ة) شهيد،عند الإقتضاء.
اعلان توظيف وزارة التجارة و ترقية الصادرات الرتبة نمط التوظيف شروط الإلتحاق عدد المناصب المالية المفتوحة مكان التعيين مترجم ترجمان رئيسي المسابقة على أساس الشهادة تفتـح ال مسابقـة على أساس الشهادات للالتحاق برتبــة مترجم ترجمان رئيسي للمترشحين الحائزين على شهــادة ماجيستير في الترجمة الفورية أو الترجمة أو شهادة معادلة لها 01 الإدارة المركزية لوزارة التجارة وترقية الصادرات ملف الترشح: يجب أن تحتوي ملفات الترشح على الوثائق التالية: – طلب خطي للمشاركة من هنا استمارة مشاركة على اساس الشهادة من هنا – نسخة (01)من بطاقة التعريف الوطنية. – نسخة (01) من المؤهل أو الشهادة المطلوبة التي تكون مرفقة بكشف النقاط المتعلق بالمسار الدراسي أوالتكويني. يجب على المترشحين المقبولين نهائيا في مسابقات التوظيف قبل التعيين في الرتب المراد الإلتحاق بها ، إتمام ملفات ترشحهم بالوثائق الآتية: – نسخة (01) من شهادة إثبات وضعية المترشح تجاه الخدمة الوطنية، – مستخرج من شهادة الميلاد ، – شهادتان طبيتان (02) ( الطب العام، و شهادة طب الأمراض الصدرية مسلمتان من طرف طبيب مختص) تثبتان أهلية المترشح لشغل المنصب المطلوب ، – صورتان شمسيتان (02).
1- متصرف الإدارة المنظمة وزارة التجارة.
الإدارة المنظمة: الوكالة المستقلة الجماعية لتوزيع الماء والكهرباء بتادلة الوظيفة: تقني متخصص في اللوجستيك أو تسيير المقاولات ، أو في التجارة والتسويق ، أو في المالية والمحاسبة ،.. نوع التوظيف: توظيف نظامي عدد المناصب: 4 تاريخ النشر: 29 ابريل 2022 آخر أجل لإيداع الترشيحات: 13 ماي 2022 تاريخ إجراء المباراة: معلومات إضافية: لطلب توضيحات إضافية: البريد الإلكتروني: [email protected]
شهادة تثبت صفة أرملة أو إبن (ة) شهيد،عند الإقتضاء.
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
هذا كلام الرسول عليه الصلاة والسلام. وهل تجدون أحداً أعلم بشريعة الله من رسول الله؟ لا، هل تجدون أحداً أنصح لعباد الله من رسول الله؟ لا، هل تجدون أحداً أفصح فيما يعبر به عما في نفسه من رسول الله؟ لا، كل الخلق لا يدانون الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا، هل تجدون أحداً أعلم بما يقول من رسول الله؟ أبداً، وقد قال: «غسل الجمعة واجب». ثم علقه بوصف يقتضي الإلزام وهو البلوغ، فقال: «على كل محتلم». وإنني أعتقد لو جاءت هذه العبارة في كتاب من كتب الفقه لكان الشارحون يقولون: إن المؤلف يرى وجوب الغسل، فكيف وقد جاءت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟! ثم إذا اغتسلت فاحرص على أن تبادر، وتبكر في الساعة الأولى، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة «من جاء في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن جاء في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن جاء في الساعة الثالثة. ص9 - كتاب شرح سنن أبي داود الراجحي - شرح حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل - المكتبة الشاملة. المشاركه # 2 درجة حديث: «من غسل واغتسل وبكر وابتكر» سئل ابن باز رحمه الله: ما صحة حديث: من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام ولم يلغ، كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة عمل صيامها وقيامها ذكر صاحب الروض بأن رجاله ثقات؟ الجواب: هذا حديث مشهور، والذي يظهر لي ويغلب على ظني أنه لا بأس برجاله، وهو يدل على التبكير إلى الجمعة والحرص على المبادرة إليها، والقرب من الإمام والإنصات واستماع الخطبة.
الحمد لله. التعليق على عبارة ( من اغتسل يوم الجمعة وغَسَّل) الحديث المشار إليه ، هو ما رواه أوس بن أوس رضي الله عنه ، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَغَسَّلَ ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا. أخرجه الترمذي في "سننه" (466)، وحسنه النووي في "خلاصة الأحكام" (2717) ، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود" (373). وينظر أيضا: "فتح الرحيم الودود، تخريج سنن أبي داود"، الشيخ ياسر آل عيد (4/166-167). وموضع الشاهد منه كلمة " وغسل " من قوله صلى الله عليه وسلم:" مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَغَسَّلَ ". من أداب يوم الجمعة. وهذه الكلمة:" وغسَّل " ، رويت بالتشديد والتخفيف. بيان اختلاف أهل العلم في المراد بكلمة ( وغسّل) واختلف أهل العلم في المراد بها على قولين: القول الأول: أن المراد بها حملَ غيره على الاغتسال ، وهنا قولان: إما أنه جامع زوجته فحملها على الاغتسال ، فيكون معنى " غسَّل " ، أي كان سببا في اغتسال زوجته ، وذهب لذلك وكيع ، وعبد الرحمن بن الأسود ، وهلال بن يساف ، وهو المنصوص عن أحمد.
قال ابن قدامة في "المغني" (2/222):" وَقَوْلُهُ: " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " أَيْ: جَامَعَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ اغْتَسَلَ. وَلِهَذَا قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ. قَالَ أَحْمَدُ: تَفْسِيرُ قَوْلِهِ: " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " مُشَدَّدَةً ، يُرِيدُ يُغَسِّلُ أَهْلَهُ. وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، وَهِلَالُ بْنُ يَسَافٍ ، يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُغَسِّلَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى أَنْ يَطَأَ. وَإِنَّمَا اُسْتُحِبَّ ذَلِكَ لِيَكُونَ أَسْكَنَ لِنَفْسِهِ ، وَأَغَضَّ لِطَرْفِهِ فِي طَرِيقِهِ. وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ وَكِيعٍ أَيْضًا " انتهى. والثاني: حثّ غيره على الاغتسال بتذكيره له بفضل الاغتسال والتنظف يوم الجمعة ونحو ذلك، وبهذا قال أبو العباس القرطبي ، حيث قال في "المفهم" (2/448):" وقوله - صلى الله عليه وسلم -: من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة: يعني في الصفة. والأغسال الشرعية كلها على صفة واحدة ، وإن اختلفت أسبابها. وهكذا رواية الجمهور ، ووقع عند ابن ماهان: غسل الجمعة مكان غسل الجنابة.