شاهد أيضا: قصة مسلسل العهد أسماء ممثلين مسلسل الملحمة Destan شارك في مسلسل الملحمة العديد من الممثلين المحترفين مثل: إبرو شاهين - Ebru Şahin اديب تيبيلي - Edip Tepeli كرم ارسلان اوغلو - Kerem Arslanoğlu فيليز احمد - Filiz Ahmet سليم بيرقدار - Selim Bayraktar كان كاكير - Adım Melek بوراك توزكوباران - Burak Tozkoparan بوسة ميرال - Miral Bossa أبطال مسلسل الملحمة ابرو شاهين هي ممثلة و عارضة أزياء تركية ولدت سنة 1994 بمدينة إسطنبول في تركيا و تخرجت ابرو شاهين من جامعة إسطنبول قسم علوم الرياضة. وبعد تخرجها من الجامعة اخذت ابرو شاهين دروس في التمثيل و ظهرت لأول مرة علي الشاشة سنة 2016 في فيلم سينمائي بعنوان كان باراسي Kan Parası اما ظهورها الأول بالأعمال الدرامية كان سنة 2017 في مسلسل تركى بعنوان Savaşçı او سافاشي و كان دورها بالمسلسل احد الأدوار الثانوية. اديب تيبيلي هو ممثل تركى شاب ولد سنة 1989 و عمره الحالي هو 32 عام و يبلغ طولة 180 سم و وزنه 70 كجم و تخرج الفنان إيديب تيبيلي من جامعة إسطنبول الكونسرفتوار قسم المسرح و اخذ دروس في التمثيل بمركز City Theaters. كرم ارسلان اوغلو هو ممثل تركى ولد عام 1989 بمدينة إسطنبول في تركيا تخرج من جامعة قادر هاس قسم التمثيل و المسرح ، بدء مشواره الفني مع التمثيل منذ عام 2010 و كانت بدايته الفنية هي الوقوف علي خشبة المسرح ثم شارك بعدها في العديد من الأعمال الدرامية المتميزة و منها مسلسل المعلم كمال و مسلسل ما وراء الغيوم و مسلسل النفوس المكرسة و مسلسل الرسالة الأخيرة و مسلسل الرصاص و مسلسل حي السلطان كما شارك في فيلم تركى قصير بعنوان الحب و الموت و الطماطم و فيلم بولوك.
مسلسل العهد الموسم الاول الحلقة 3 مترجم قصة عشق في اطار من الدراما والاكشن الحربي التركي مسلسل العهد 3 كاملة Söz العهد الموسم الاول عن قصة فريق من القوات الخاصة تم تشكيلة للعمل على القبض على اكبر زعماء المافيا بالبلاد والذي يهدد وحدة وسلم الاراضي التركية العهد الحلقة 3 اون لاين بطولة ايبوكي بوسات وايتاش شاشماز وبوراك سيفينش وتولغا ساريتاش ودنيز بايسال وميرتش أرال ونهاد ألتين كايا مشاهدة وتحميل جميع حلقات مسلسل العهد بجودة عالية وسيرفرات متعددة من قصة عشق.
مسلسل الزاهرية الحلقة 10 العاشرة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
قصة العرض تدور قصة المسلسل حول إدريس الذى يعيش صراعا بين حبه لزوجته ليلى و وعده لأخيه قبل ان يموت بانه سيتزوج خطيبته الحامل ناريمان فيعيش حياة مزدوجة واحدة مع زوجته ليلى في إسطنبول، وأخرى مع زوجة أخيه ناريمان وأولادها في سوريا
الحمد لله. أولاً: يجب علينا الإيمان بأن الله تعالى فوق العرش مستوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله لا كاستواء البشر. وأن نؤمن بأن لله وجها لا كوجه المخلوق. وبهذا يجب ألا نضل عند تفسير الآيات وتأويلها وأن نتَّبع بذلك قول السلف الصالح. أما تفسير الآية ، فقد قال الشيخ ابن عثيمين: فإن قلت: هل كل ما جاء من كلمة الوجه مضافاً إلى الله يراد به وجه الله الذي هو صفته. الجواب: هذا هو الأصل كما في قوله تعالى: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الأنعام / 52 ، وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى الليل / 19 – 21 ، وما أشبهها من الآيات. فالأصل: أن المراد بالوجه وجه الله عز وجل الذي هو صفة من صفاته ، لكن هناك آية اختلف المفسرون فيها وهي قوله تعالى: ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله البقرة / 115..... فمنهم من قال: إن الوجه بمعنى الجهة لقوله تعالى: ولكل وجهة هو موليها البقرة / 148. فالمراد بالوجه: الجهة ، أي: فثمَّ جهة الله أي فثم الجهة التي يقبل الله صلاتكم إليها. تفسير قول الله تعالى ولله المشرق والمغرب فأينما تولو فثم وجه الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. قالوا: لأنها في حال السفر إذا صلى الإنسان النافلة فإنه يصلي حيث كان وجهه. ولكن الصحيح أن المراد بالوجه هنا: وجه الله الحقيقي ، إلى أي جهة تتجهون فثم وجه الله سبحانه وتعالى ؛ لأن الله محيط بكل شيء ، ولأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن المصلي إذا قام يصلي فإن الله قبل وجهه ، ولهذا نهى أن يبصق أمام وجهه ؛ لأن الله قِبَل وجهه فإذا صليت في مكان لا تدري أين القبلة واجتهدت وتحريت وصليت وصارت القبلة في الواقع خلفك فالله يكون قبل وجهه حتى في هذه الحالة.
قالَ الحَافِظُ البَيْهَقيُّ في كتابِ الأسْماءِ والصِّفاتِ (اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحابِنا في نَفْيِ المكانِ عَنِ الله بِقَوْلِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (أنتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ، وأَنْتَ الباطِنُ فَلَيْسَ دونَكَ شَىْءٌ)، وإذا لَم يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ ولا دونَهُ شَىْءٌ لَم يَكُنْ في مكان).
وإنما هذا شئ يورده الحنفية عند كلامهم عن من يصليّ بعيداً عن الكعبة فتحرى ثم توجه إلى جهتها ثم عرف بعد ذلك أنه كان منحرفاً انحرافاً يسيراً يميناً أو شمالاً. وأين هذا من كلام هؤلاء المتهاونين؟!! فأينما تولوا فثم وجه ه. فلا تلتفت أيها المسلم الحريص على أمر دينه إلى مثل هذا التفريط و تَحَرَّ تأدية صلاتك على الوجه الذي يُرضي ربَّنا تبارك و تعالى، واجتهد لمعرفة جهة الكعبة بالطريقة التي بَيَّنها علماء المذاهب الأربعة المعتبرون، وَشُدَّ يديك على أقوالهم فنعم الحاملون هم لأعلام الشريعة ونعم القدوة. وسبحان الله وبحمده و الحمد لله رب العالمين
وهذا معنى صحيح موافق لظاهر الآية والمعنى الأول لا يخالفه في الواقع. وحينئذ يكون المعنيان لا يتنافيان. واعلم أن هذا الوجه العظيم الموصوف بالجلال والإكرام وجه لا يمكن الإحاطة به وصفاً ، ولا يمكن الإحاطة به تصوراً ، بل كل شيء تُقَدره فإن الله تعالى فوق ذلك وأعظم. ولا يحيطون به علماً طه /110. الباحث القرآني. وأما قوله تعالى: كل شيءٍ هالكٌ إلا وجهه القصص / 88 ، فالمعنى: " كل شيء هالك إلا ذاته المتصفة بالوجه " شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين ( 1 / 243 – 245) ونحن يجب علينا ألا نقيس الخالق بالمخلوق فنصفه بصفة المخلوق ، فإن الله تعالى كما قال عن نفسه: ( ليس كمثله شيء) الشورى / 11. فالله تعالى مستوٍ على عرشه ، وهو قِبل وجه المصلي ولا منافاة بينهما في حق الله تعالى. وقد أشكل مثل هذا على بعض الناس في مسألة نزول الله تعالى في النصف الآخر من الليل إلى السماء الدنيا ، فقالوا: إن الليل غير متحد على الأرض فكيف ينزل الله في ليل ونهار معا. قال الشيخ ابن عثيمين: جاء المتأخرون الذين عرفوا أن الأرض كروية وأن الشمس تدور على الأرض. قالوا: كيف ينزل في ثلث الليل ، وثلث الليل إذا انتقل عن المملكة العربية السعودية ذهب إلى أوروبا وما قاربها ؟ فنقول: أنتم الآن قستم صفات الله بصفات المخلوقين ، أنت أو من أول بأن الله ينزل في وقت معين وإذا آمنت ليس عليك شيء وراء ذلك ، لا تقل كيف وكيف ؟.