الجامعة المدينة العالمية ماليزيا جامعة ماليزيا الاسلامية العالمية الجامعة المدينة العالمية بماليزيا تأسست الجامعة 23 مايو 1983 بدعم من عدد من حكومات الدول الإسلامية من بينها ماليزيا والمملكة العربية السعودية وجزر المالديف وتركيا وباكستان وبنغلاديش. ووتتبناها منظمة مؤتمر العالم الإسلامي. تدرس الجامعة العلوم الإسلامية بالإضافة إلى العلوم الطبيعية والاجتماعية والطبية الأخرى. التاريخ [ عدل] كان مهاتير محمد (رئيس وزراء ماليزيا) صاحب فكرة إنشاء الجامعة، وكان الفكرة تتمثل بإنشاء جامعة تقدم كافة البرامج الأكاديمية إلا أنها تضع القيم الإسلامية كأولوية لها. كان افتتاح الجامعة رسمياً عام 1983 بعد الاتفاق مع حكومات الدول الإسلامية التي قررت دعم الجامعة ومنظمة المؤتمر الإسلامي, وتعتبر الجامعة الإسلامية الجامعة الحكومية الوحيدة في ماليزيا التي سمحت للطلاب الأجانب بالدراسة فيها منذ تأسيسها [2]. المدن الجامعية والكليات [ عدل] كان مقر الجامعة الرئيسي عند تأسيسها هو المدينة الجامعية في بيتالنغ جايا ثم انتقلت بعد ذلك عام 2001 إلى المقر الحالي بجومباك. الحرم الجامعي في جومباك [ عدل] أفتتح عام 2001 ويضم المقر التعليمي والإداري الرئيسي للجامعة وهو مقر أغلب الكليات والمراكز التعليمية التابعة للجامعة وهي كما يلي: كلية أحمد إبراهيم للقانون.
عام 2010 بداية التعليم المباشر والتحاق أول دفعة في شهر سبتمبر 2010. - في عام 2011 تم تخريج أول دفعة من طلاب جامعة المدينة العالمية في كلية اللغات والعلوم الإسلامية. الكليات والعمادات تقدم الجامعة جميع مراحل تعليم عالي، مرحلة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه ، إضافة إلى دورات قصيرة في مجالات شتى. كلية العلوم الإسلامية تعد العلوم الإسلامية الركيزة للحضارة الإسلامية والمحور الأساسي لها، وهي واحدة من أسس التميز للأمة الإسلامية الأمر الذي يوجب العناية الفائقة بها لاستعادة دور الأمة الإسلامية الرائد في بناء الحضارة الإنسانية، ومن هذا المنطلق قامت الجامعة بإنشاء كلية العلوم الإسلامية. تعتبر كلية العلوم الإسلامية النواة الأولى لانطلاق هذه الجامعة، حيث كان لها شرف استقبال أول دفعة من الطلبة الذين التحقوا بهذه الجامعة في شهر فبراير من عام 2008م. والكلية ـ بحمد الله ـ تقدم لطلبتها اليوم برامج دراسية في مراحل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في جملة من التخصصات المتنوعة. وبتوفيق من الله تعالى حصلت الكلية على موافقة هيئة الاعتماد الماليزية على تلك البرامج، وقد أشاد فريق هيئة الاعتماد بالمستوى العلمي الذي وصلت إليه تلك البرامج، وبالتميز الذي تمثل في الجودة العلمية، والتنوع في التخصصات، وتوظيف التقنية في عرض المادة العلمية لتلك المواد حيث تم الاستخدام الأمثل لإمكانات التقنية الحديثة وإيجاد قوالب سهلة تيسر على الطالب طرق الحصول على المعلومة بطريقة مشوقة.
الحجاج بن يوسف الثقفي هو أحد الرجال المميزين والذي عرف عنه فصاحته وتميزه في مجال الخطابة فقد كان قائدا في العهد الأموي وعرف عنه قوته وشهرته الجامحة في القتال وله العديد من الإنجازات والأعمال كما أشتهر. كان شهما سائسا مهيبا جبار عسوف جواد معطاء وقد كان ولي اليمن قبل العراق ويوسف بن عمر هو بن عم. قـصـة الحــجـــآج بن يــوســف الــثـــقــفــي مع زوجته هندفغلب كيدها كيد الحجاج هند زوجة الحجاج تزوج الحجاج من امرأة اسمها هند رغما عنها وعن ابيها وذات مرة وبعد مرور سنة جلست هند امام. قصة الحجاج بن يوسف الثقفي وزوجته كان الحجاج قد تزوج من إمرأة تدعى هند رغم عدم موافقتها هي وأبيها وفي يوم وبعد مرور عام على ذلك الزواج وبين ما تتزين هند أمام المرآة بدأت تترنم ببيتين من الشعر. إيرادات الثلاثاء.. "حامل اللقب" الأول و"11:11" في المركز الرابع. العراق في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي منشورات مكتبة باسل الموصل العراق 1405 هـ 1985م. يوسف بن عمر بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي أمير العراق وخراسان لهشام بن عبد الملك ثم أقره الوليد بن يزيد على العراق. إن أخي خرج مع ابن الأشعث فضرب على اسمي في الديوان ومنعت العطاء وقد هدمت داري. المواجهة بين الدعاة والطغاة صورة تكررت كثيرا عبر تاريخ هذه الأمة والدور الريادي المنوط بعلماء الأمة ودعاتها يدفعهم دوما لهذه المواجهة بالنصح والوعظ والإرشاد.
قصص من حياة الحجاج بن يوسف الثقفي حياة الحجاج بن يوسف الثقفي ضربٌ من ضروب العجب في هذه الدنيا ، فقد سمعنا عن هذا الرجل الكثير مما يتعجب له العقل وتطير له الألباب ، لا أحد يستطيع أن يجزم بأن الحجاج كان رجلاً شريراً أو رجلاً صالحاً ، بل إن حياة الحجاج بها قصص من هذا وذاك ، والآن نتعرض لبعض من القصص التي مرت في حياة الحجاج بن يوسف لنتعلم منه الذكاء والفطنة والدهاء ، كما نتعلم الحكمة من المسلمين في ذلك العصر عصر الدولة الأموية. قصة الحجاج بن يوسف مع هند ، قصة الحجاج مع الشبان الثلاثة ، قصة الحجاج مع الأعرابي.
من أجل زيكو وحصل على المركز الثالث فيلم "من أجل زيكو" محققًا 83 ألفًا و128 جنيها. "من أجل زيكو" تأليف مصطفى حمدي، إخراج بيتر ميمي، بطولة كريم محمود عبدالعزيز، منة شلبي، محمود حافظ، محمد محمود. 11:11 أما المركز الرابع فكان من نصيب فيلم "11:11"، بعد تحقيقه إيرادا بلغ 16 ألفًا و767 جنيها. "11:11" تأليف ياسر عبدالباسط، إخراج كريم أبو زيد، بطولة إياد نصار، غادة عادل، محمد الشرنوبي، معتز هشام، هند عبدالحليم، إنجي المقدم. تماسيح النيل وذهب المركز الخامس لفيلم "تماسيح النيل"، بعد تحقيقه 13 ألفًا و602 جنيه. «منهو ولدنا» يروي قصة حب فيروز وريان.. فإلى أين ستنتهي؟ | مجلة سيدتي. تماسيح النيل" تأليف لؤي السيد، إخراج سامح عبدالعزيز، بطولة خالد الصاوي، مصطفى خاطر، حمدي الميرغني، هنادي مهنى، سوزان نجم الدين. قمر 14 في المركز السادس يأتي فيلم "قمر 14"، والذي حقق 8 آلاف و922 جنيها. "قمر 14" تأليف محمود زهران، إخراج هادي الباجوري، بطولة خالد النبوي، شيرين رضا، غادة عادل، أحمد الفيشاوي، ياسمين رئيس، خالد أنور، أحمد مالك. الكاهن على المركز السابع فيلم "الكاهن"، بعد تحقيقه إيرادا بلغ 3 آلاف و266 جنيها. الكاهن تأليف محمد ناير، إخراج عثمان أبو لبن، بطولة إياد نصار، حسين فهمي، محمود حميدة، فتحي عبدالوهاب، جمال سليمان، درة.
قـصـة الحــجـــآج بن يــوســف الــثـــقــفــي مع زوجته هند... {فغلب كيدها كيد الحجاج} هند زوجة الحجاج تزوج الحجاج من امرأة اسمها هند رغما عنها وعن ابيها وذات مرة وبعد مرور سنة جلست هند امام المرآة تندب حظها وهي تقول وماهند الا مهرة عربية... سليلة افراس تحللها بغل فأن اتاها مهر فلله درها.
وحول الدور الذي تلعبه في العمل، تقول ريم: «أقدم شخصية فريدة - فاشينيستا، وهي امرأة انتهازية ووصولية بكل ما للكلمة من معنى، فهي لا تملك أي مشاعر حقيقية تجاه بندر ولكنها تستغله طمعاً في ثروته، إذ كل ما يعنيها هو وضعه الاجتماعي والمالي فحسب». لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي » وللاطلاع على فيديوجراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي » ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن »
وقالت للخادم خذ هذة العشرين الف دينار لك بشراً لك بخبر طلاقي. وبعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ أحد على خطبتها وهي لم تقبل بمن هو أقل من الحجاج في مكانته. فأغرت بعض الشعراء بالمال فامتدحوها وامتدحوا جمالها ورجاحة عقلها عند عبد الملك بن مروان فأعجب بها وطلب الزواج منها. فلما خطبها وافقت وبعثت الية برسالة تقول: ((أوافق بشرط أن يسوق البغل أو الجمل من مكاني هذا إليك في بغداد الحجاج نفسه)) والحجاج كان والياً على العراق عند الخليفة عبد الملك بن مروان ولا يستطيع مخالفته. فوافق الخليفة وأمر الحجاج بقيادة بغلة هند إلى قصرها. فبينما الحجاج يسوق الراحلة اذا بهند تسقط من يدها ديناراً متعمدة ذلك، فقالت للحجاج ((يا غلام لقد وقع مني درهماً فأعطنيه)) فأخذه الحجاج فقال ((لها باستهزاء إنه ديناراً وليس درهماً)) فنظرت إلية وقالت: ((الحمد لله الذي أبدلني بدل الدرهم ديناراً)) ففهمها الحجاج وأسرها في نفسه أي أنها تزوجت خيرا منه. وعند وصولهم تأخر الحجاج في الإسطبل والناس يتجهزون للوليمه فأرسل إليه الخليفه ليطلب حضوره فرد عليه ((نحن قوما لانأكل فضلات بعضنا)) ففهم الخليفه وأمر أن تدخل زوجته العروس هند بأحد القصور ولم يقربها إلا أنه كان يزورها فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها، فاحتالت لذلك وأمرت الجواري أن يخبروها بقدومه فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ الذي تلبسه عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء فلما رأى ساقيها أثارته روعتها.