وقال ولي أمر أحد النزلاء في مركز التأهيل الشامل في جازان: إنه تقدم عدة مرات إلى مدير الشؤون الاجتماعية ولكن لم يجده في مقر عمله". وطالب ولي الأمر سالم آل كعبان مدير الشؤون الاجتماعية بجازان سالم باصهي بأن يتقوا الله في نزلاء المركز الذين استودعهم آباؤهم عندهم. وأضاف "آل كعبان": "نناشد خادم الحرمين الشريفين ووزير الشؤون الاجتماعية أن ينظرا في وضع المعاقين، وأنا أستغرب من منع أولياء الأمور من زيارة أبنائهم نزلاء المركز، وأقول للمسؤولين هناك أن يتقوا الله ويراقبوه في من عندهم من المعاقين". وأردف: "إذا لم تستطع يا سالم باصهي القيام بعملك فدع منصبك لمن يستحقه ليقوم بالعمل". وطالب العضو في جمعية حقوق الإنسان محمد السهلي بتغيير أسماء "مراكز التأهيل الشامل" إلى "مراكز الدمار الشامل"، وقال: "أطالب الإخوان في جمعية حقوق الإنسان في جازان أن يقوموا بدورهم الحقوقي الملقى على عاتقهم، وأن يرفعوا دعوى لأن ما حدث في مركز التأهيل في جازان يعد جريمة جنائية، إضافة إلى مخالفته للأمر الملكي القاضي بالعناية التامة بالمعاقين، بالإضافة إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان". وأضاف: "لا يمكن أن نجد مركزاً من مراكز التأهيل الشامل أدى الحد الأدنى من واجباته، وما عرض في تقرير "الثامنة" حول المركز لا يمكن أن نشاهده عند الكفار".
19:01:39 2013. 09. 12 [مكة] فهد كاملي- سبق- جازان: يعاني نزلاء مركز التأهيل الشامل بجازان، من العنف وسوء المعاملة بالإضافة إلى استحمامهم بماء بارد في الشتاء على الأرض بشكل مؤسف للغاية، فضلاً عن وضع الدواء داخل الأكل، في ممارسات جعلت عضو جمعية حقوق الإنسان محمد السهلي يعتبرها من ضمن "مراكز الدمار الشامل"، وقال: إن ما به من ممارسات "لا يمكن أن نشاهده عند الكفار". وكشفت حلقة برنامج "الثامنة" على قناة "MBC"، مساء أمس، معاناة نزلاء المركز من خلال تقرير أعده الزميل محمود الشنقيطي عن الوضع المأساوي داخل "التأهيل". واستضافت الحلقة المراقب بالمركز الشامل بجازان شداد السبيعي، من داخل أستوديو الثامنة، وقال: "للأسف إنني مراقب بهذا المركز ولا أستطيع أن أغير هذه الصورة، فاليد الواحدة لا تصفق، والمختصون يضعون الدواء بالأكل لجميع النزلاء، ويتعاملون معنا نحن كمتخلفين لا نسمع ولا نفهم ولا نتكلم، وهناك من النزلاء من يرفض هذا الأكل ويصوم عن الطعام". وأضاف: "للأسف المركز ينقصه التعامل الإنساني، فكيف توضع أدوية بعضها مسكنات وبعضها لعلاج الحالات النفسية، وتهرس مع الطعام ويأكل منها جميع النزلاء". واختتم "السبيعي" حديثه في الحلقة التي ناقشت موضوع "مراكز التأهيل الشامل" قائلاً: "حينما يحضر الوزير أو أي مسؤول للمركز يخرجون النزلاء الجيدين لمقابلتهم فقط، ويفرضون عليهم عدم الكلام عن الأوضاع والمشاكل".
دشن سعادة مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الإجتماعية أحمد القنفذي اليوم الخميس الموافق ٢٨-٣-١٤٤٠ه بفندق نوفتيل المهرجان الوطني الترفيهي للأشخاص ذوي الاعاقة وتم تدشين المهرجان بالتعاون مع عدد من الجهات المشاركة والداعمة ، فندق نفوتيل ولجنة التنمية الاجتماعية بجازان ونادي جازان لخدمة المجتمع. و شارك في تفعيل المهرجان جميع منسوبي مركز التأهيل الشامل بجازان بأركان تعريفية عن الخدمات التى يقدمها المركز للمقيمين من ذوي الإحتياجات الخاصة ، كما تعددت فقرات الحفل التي شاركت فيها مقيمات المركزوحضر الحفل عدد من الجهات الحكومية والأهلية والفروع التابع لفرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ومكتب الاشراف النسائي بجازان. وفي نهاية الحفل تم توقيع عقود شراكة مع جهات متعددة.
وبعد ذلك تم تكريم النزيل نايف الرحيلي الفائز بالمركز الأول لألعاب القوى على مستوى المملكة بالمنطقة الشرقية " والموظف المثالي" فني اول معوق اختر حسين ، كما أشاد "القنفذي" بالجهود المبذولة من أجل إقامة هذا الحفل ، معربًا عن شكره لكل من ساهم في تجهيزه وإقامته ، وكذلك كافة المشاركين والداعمين الذين شاركوا بتقديم الجوائز القيمة وتوزيعها لأبنائهم المعوقين ومشاركتهم الفرحة لهم ، متمنياً للجميع دوام التوفيق والسداد. الأخبار المحليه ( 0) ( 0) وصلة دائمة لهذا المحتوى: المحتوى السابق المحتوى التالي مكة تنفذ برنامج الصيام جنة في المجمعات التجارية والأماكن العامة شهادات وذكريات حول تطهير الحرم!! للمشاركة والمتابعة أضف تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم * البريد الإلكتروني *
(8 تقييمات) له (16) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (12, 343) ولد وليام جيمس في مدينة نيويورك في الحادي عشر من يناير عام 1842. وهو فيلسوف أمريكي ومن رواد علم النفس الحديث. كتب كتبا مؤثرة في علم النفس الحديث وعلم النفس التربوي, وعلم النفس الديني والتصوف, والفلسفة البراغماتية. وكان شقيق الروائي المعروف هنري جيمس وأليس جيمس كاتب اليوميات. يُعتبر جيمس واحدا من المفكرين الرواد في أواخر القرن التاسع عشر, ويعتبره الكثيرون أعظم الفلاسفة المؤثرين الذين أنجبتهم الولايات المتحدة, فيما اعتبره آخرون "أب علم النفس الأمريكي". أذكى رجل في التاريخ..ويليام سيديس الذي مات وحيدًا وبلا مال - الميزان. بالإضافة إلى أنه يعتبر مع "تشارلز ساندرس بيرس" و"جون ديوي", من المؤسسين الكبار للفلسفة البراغماتية. توفي جيمس في السادس والعشرين من أغسطس عام 1910.
وليام جيمس سيديس ( 1 أبريل 1898 - 17 يوليو 1944) هو عالم رياضيات ويعتبر أذكى شخص في تاريخ البشرية [1]. من مواليد مدينة نيويورك قام بصغره بالتكلم بأحد عشر لغة. دخل جامعة هارفارد وعمره 11 سنة وتخرج منها بعمر 16. وقد قام بتأليف 4 أعمال في الرياضيات وحده. نشأته ولد "وليام جيمس سيديس" في 1 أبريل عام 1898 بأمريكا، كان والده "بوريس سيديس" أستاذ علم نفس بجامعة هارفارد، ووالدته "سارة مندلبوم سيديس" كانت حاصلة على دكتوراه من كلية الطب عام 1897. “ويليام سيديس” أذكي إنسان في تاريخ البشرية الذي يُعرف باسم “العبقري الذي أحترق” | معلومة P.O.I. وقد كان لدى والده "بوريس سيديس" نظرية أن التعليم في المدارس يقلل من قدارت الأطفال، وإذا تُرك الطفل بدون تعليم سيصبح أذكى من المتعلمين. دراسته ودليل ذكائه ويعتبر وليام الشخص الوحيد الذي حصل على معدل عالي في اختبار الذكاء يفوق كل التوقعات فقد حصل على 270 إلى 300 نقطة، وقد بدأ تعلم الحروف الأبجدية في عمر 6 أشهر وحين بلغ عمره سنة ونصف أصبح يقرأ صحيفة "نيويورك تايمز"، وتعلم اللاتينية قبل أن يتجاوز ثلاث سنوات، وفي السابعة من عمره أتقن التحدث بثماني لغات بطلاقة وهم "الفرنسية، اللاتينية، اليونانية، العبرية، الروسية، الإنجليزية، التركية، الألمانية". أنهى تعليمه الابتدائي في الثامنة من عمره، وتقدم بطلب الالتحاق بجامعة "هارفارد" وأجتاز جميع اختبارات الالتحاق بالجامعة، ولكن رغم ذلك رفضت الجامعة طلبه بحجة أنه صغير السن، وفي الحادية عشر من عمره أعاد محاولات الالتحاق بجامعة "هارفارد" ونجح في ذلك ليصبح بذلك أصغر طالب يلتحق بالجامعة، وتخرج منها وعمره 16 عاما مع مرتبة الشرف في عام 1914 ليصبح أصغر بروفيسور في التاريخ.
تلقى العلم والفلسفة في معاهد وجامعات أمريكية وإنكليزية وفرنسية وسويسرية وألمانية حتى حصل على الدكتوراه في الطب من جامعة هارڤرد (1869)، وعيّن فيها أستاذاً للتشريح والفيزيولوجية (1873)، ثم أستاذاً لعلم النفس (1875)، فأسس أول معمل لعلم النفس في أمريكة، ثم أستاذاً للفلسفة (1879) حتى استقالته عام 1907. ومن أشهر آثاره: «مبادئ علم النفس» (1890)، و«إرادة الاعتقاد» (1897)، و«الفلسفة العملية» (1907)، و«معنى الحقيقة» (1909)، و«مقالات في التجريبية المتطرفة» (1912). مرَّ تطور جيمس الفكري بمراحل ثلاث، في الأولى اهتم بعلم النفس، وفي الثانية ركز على شرح فلسفته العملية، وفي الأخيرة شُغل بنوع من الواقعية عُرفت باسم «الواحدية المحايدة» Neutral Monism. ألوان الوطن | معدل ذكائه 300 وفضل العزلة.. قصة مأساوية لأذكى إنسان عاش على الأرض. عارض جيمس النظرة العامة المادية للعالم، وكان على وعي بعيوب المنهج الميتافيزيقي، ورفض الجدل أيضاً وأقر اللاعقلانية، وقد أكد تحليله للعقل الذي وصفه بأنه «تيار الوعي»، أهمية العناصر الإرادية والانفعالية، وأدى به ذلك إلى علم النفس، فاستطاع أن يقيم من السيكولوجية علماً على أساس من مقتضيات التجريبية الصارمة (المتطرفة)، وهي مذهب جديد في تفسير العلاقة بين الذات والموضوع، أو بين الشعور من جهة والعالم الموضوعي من جهة أخرى، كما أنها في الحقيقة ردّ ذاتي للواقع إلى «خبرة خالصة»، إلى الوعي.
الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون و بدأ ويليام التدريس في تكساس و كان آنذاك بعمر ال 17 فقط, رغم ذلك المشوار الطويل, و لكن لم يشعر ويليام بالراحة و بشكل خاص بسبب الأنتقاد من الطلاب و رفضهم فكرة أن معلمهم أصغر منهم, فطلب المعهد من سيديس أن يرحل, فتركهم بالفعل, و غير المجال تماماً و ألتحق بكلية الحقوق بجامعة هارفارد التي تخرج منها, و لكن رغم تفوقه في الدراسة أنسحب ويليام فجأة عام 1919 بعد مرور 3 سنوات علي دراسته في كلية الحقوق. و في نفس العام أشترك ويليام في مسيرة ليوم العمال تحولت لكارثة و تم القبض عليه و سجنه 18 شهراً, و أثناء محاكمته عرض ويليام نفسه لأزمة أمام المجتمع الأمريكي عندما قال أنه لا يؤمن بالمسيح و لا يؤمن بأنه إله و أنه يعتقد أن الرب هو قوة لا يمكن أن تكون إنسان, و أضاف أنا اشتراكي الفكر و أرفض تماماً دخول أمريكا الحرب العالمية الأولي و أرفض تماماً المعاهدات التي أنهتها, و لكن تدخل والده في الأمر قبل أن يتحول لكارثة, و تم لحاقه قبل تحويله للسجن مرة آخري, و وعد والده بأنه سيقوم بعلاجه و إعادته لعقله و هدده أنه سيرسله لمستشفي الأمراض العقلية إن لم يكف عن تلك التصريحات. و نتيجة كل ذلك, أنعزل ويليام تماماً عن الحياة و عن الناس, و بدأ يتجه إلي كتابات سياسية توضح حقيقة التاريخ الأمريكي و حقوق السكان الأصليين, و توفي والده عام 1923 نتيجة نزيف في المخ, و أستمر ويليام في حياته علي نفس النهج منعزلاً و يكتب في السياسة و أحياناً في الرياضيات, و ظل طوال حياته يخشي من أن يتم القبض عليه, و مازالت كتاباته موجودة حتي اليوم لأنها ناقشت جوانب لم يتم مناقشتها قبل ذلك, بل و من أشهر كتاباته عندما ذكر أنه بالعودة للتاريخ, كان هناك هنود حمر في أوروبا أيضاً مثلما كان في أمريكا, و لا يتم ذكر ذلك.
المعامل الفكري أمضى جيمس سيدس معظم حياته يدرس مواضيع مختلفة. إضافة إلى ذلك ، وفقًا للعديد من المؤلفين ، كان يعرف كيف يتكلم أربعين لغة عند الموت. تم دحض العديد من هذه الادعاءات على أساس أن شقيقة سيدس ، هيلانة ، اعتادت على المبالغة في الأدلة التي أخذها شقيقها. إذا اعتبرنا أن الشيء الطبيعي في معدل الذكاء هو بين 90-110 وجيمس سيديس يتراوح بين 250 و 300 ، فربما يمكننا ملاحظة الاختلافات والتخمين عن الأخطاء المحتملة في التفسير في تأكيدات عائلته ، أكثر إذا أخذنا في الاعتبار معاملات الرجال واضح مثل آينشتاين (160-180) أو ستيفن هوكينج (160). طرق لتعليم كانت المناقشات حول أفضل طريقة لتعليم الأطفال مستمرة خلال حياة ويليام جيمس. انتقدت العديد من الصحف الطريقة التي رفع بها بوريس سايدس ابنه ، لأنهم كانوا مقتنعين بأن الأطفال يجب أن يكون لديهم تجارب مشتركة للتعلم من الحياة. كما قال بعض علماء النفس إن الذكاء كان وراثي ، ولهذا السبب لم يتفقوا مع التعليم في مرحلة الطفولة في المنزل ، بطريقة شخصية. ومع ذلك ، على مر السنين اختارت عدة جامعات أن يكون لديها برامج خاصة لحالات مثل معجزة الطفل جيمس سيدس ، وكان هذا هو حال معهد ديفيدسون لتنمية المواهب ، الذي أنشأ دليلًا شاملاً حول الموضوع المعني.
فهل قرأ فرويد هذا الكتاب وهل تأثر به؟ في الحقيقة قد لا يهمنا هذا الأمر هنا. ما يهمنا هو التوقف عند الجهود التي قام بها جيمس في ذلك الكتاب الأول الذي ستقول الحكاية أنه وضع مواده دون أن يكون قد سبق له أن قدم أية مساهمة في المجال. بل تقول الحكاية أن "أول محاضرة استمع اليه في حياته عن علم النفس، كانت محاضرته هو الأولى التي ألقاها أمام تلامذته" وستكون أساس ذلك الكتاب الذي قُرئ على نطاق مدهش في أميركا، ولا يزال يُقرأ حتى الآن وربما بأكثر مما يُقرأ فرويد هناك! لحظة انعطافية بين القديم والجديد ليس من السهل هنا تلخيص الكتاب. يمكن فقط القول أنه جاء ليلخص كل ما كان علم النفس قد جاء به من قرون طويلة، ثمّ ليصيغ انطلاقا من ذلك نظرية في علم النفس الإنساني تلتصق بالنظرية الإجتماعية – الفلسفية التي جاء بها جيمس نفسه في كتابه "التجريبية" بعد ذلك بأكثر من عقد ونصف العقد، بحيث بدا أن تجريبية هذا الفيلسوف إنما انبثقت من عمق دراسته لنفسية الإنسان على مشارف الأزمنة الجديدة. فالمؤلف يؤكد لنا هنا أن دراسته تستند إلى فكرة أن هناك "عالم خارجي لم يخلقه الإنسان بنفسه، لكنه يساهم في تطوره وأداته في ذلك وعيه، أو بالأحرى حالات وعيه التي يمكن التعرف عليها، كما يمكنها هي نفسها أن تتعرف على نفسها، بالسبر الصبور والدراسة... العيادية.
بصرف النظر عن النقد ، اعتبر ويليام جيمس طفلاً معجباً ، مع إنجازات لم يحققها أحد في التاريخ وهذا هو السبب وراء الاعتراف به. أعمال كتب جيمس سايدس عملًا واسعًا يتناول موضوعات مثل التاريخ والفلسفة وعلم الفلك وعلم الكونيات والتصنيف. كانت هناك أيضًا أعمال حول نقل المركبات ، ودراسة حول الهندسة المدنية والمركبات ، والنصوص التي ضاعت في نهاية المطاف في فقه اللغة والأنثروبولوجيا. في كتاب The animate and inanimate ، وهو كتاب نُشر في عام 1925 ، جادل جيمس سايدس بأن هناك منطقة فضاء حيث كان القانون الثاني للديناميكا الحرارية يتصرف في الاتجاه المعاكس لكيفية معرفتنا به في منطقتنا. لقد تنبأ بوجودهم من خلال التأكد من أنهم ، على أي حال ، لا يشكلون مادة مظلمة أو ثقوبًا سوداء أيضًا. لم تعد القبائل والولايات (1935) تظهر تحت اسمه ؛ تم التوقيع على المنشور تحت اسم مستعار ، Jhon W. Shattuck. يروي الكتاب 100 ألف عام من التاريخ الأمريكي ، وجادل بأنه في كل من أوروبا والولايات المتحدة كان هناك "رجال حمراء". ابتكر ويليام مصطلحًا لوصف الأشخاص المهووسين بأنظمة النقل ، "peridromophile". نتيجة لهواجس ، نشر رسالة حول نقل الترام تحت اسم مستعار فرانك فولوبا.