أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية: 14864 تاريخ التسجيل: Sat Nov 2008 المشاركات: 804 الـجنــس: أنـثـى عدد الـنقـاط: 315 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب بالأحساء. الدراسة: انتظام التخصص: اللغة الإنجليزية. البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل الدراسات العليا. المستوى: المستوى الثامن رد: ما فائدة البريد الالكتروني السلام عليكم. البريد الإلكتروني الجامعي بريد عادي تستخدمة مثل أي بريد آخر, إذا أردت تستخدمه في التواصل مع الأساتذة, تتواصل مع المسئولين في الجامعة, إضافة إلى أن الجامعة ترسل للطلبة بعض الأمور بين فترة وأخرى, أيضًا قسم المكافئات يرسل للإعلام بنزول المكافاءة.
الانتقال الى المحتوى الأساسي الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق جامعة الملك عبدالعزيز تفعيل البريد الالكتروني رمز المستخدم: كلمة المرور: 782778 المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
إدخال اسم المستخدم. كتابة كلمة المرور في المكان المخصص لذلك. الضغط على بند تسجيل الدخول. اعتمدت جامعة الملك فيصل العديد الخدمات الالكترونية، ومنها الجداول الدراسية بحيث يتم الحصول على المقررات الدراسية وقدمت العديد من أسماء المقرارات الدراسية التي توضع فيها، عدد ساعات المحاضرات، وكذلك أماكن المحاضرات كافةً، فيما يتم الاطلاع على كل مقرر على هذا الموقع، الذي وفرته المملكة، وقد بينت العديد من الشروط المتعلقة بالقبول في جامعة الملك فيصل: أن يكون الطالب يحمل سعودي الجنسية. ألا يزيد عمر المتقدم عن 25 عامًا لبرامج البكالوريوس، وكذلك لبرنامج الدبلوم الانتقالي، وأيضاً برنامج الدبلوم صحة الفم والأسنان. أن يتم اختبار القدرات العامة. أن يجتاز المتقدم اختبار القدرات التحصيلية. لا يزيد عمر المتقدم لبرنامج الدبلوم العام 35 عامًا. اجتياز الطالب الاختبار الخاص بتحديد مستوى اللغة الإنجليزية. ألا يمضى على تخرج الطالب أكثر من خمس سنوات من الثانوية العامة. بريد الجامعة - الصفحة الرئيسية. لا يوجد سجل حالي أو سابق للطالب ضمن جامعة الملك فيصل. على المتقدم أن يكون مجتازاً لكافة المقابلات الشخصية. ألا يكون الطالب قد درس في جامعة أخرى في المملكة.
أختر خيار " الدخول إلى المكان الآمن ". وبعد ذلك أكتب في خانة اسم المستخدم بريدك الإلكتروني، ثم أكتب باسوورد بريدك الإلكتروني الذي أدخلته. أنقر على رمز تسجيل الدخول، وبعدها سوف يوجهك إلى الصفحة الرئيسية للمستخدم. وهذا هو البريد الإلكتروني جامعة الملك فيصل. خطوات التسجيل في جامعة الملك فيصل أدخل على الموقع الرسمي للقبول الإلكتروني، من خلال كلمة " من هنا ". جامعة الملك فيصل تعلن عن حاجتها لشغل وظائف للسعوديين بنظام العقود. أختر المرحلة التعليمية التي تريد التسجيل فيها، بعد ذلك أنقر على كلمة تقديم طلب. أكتب بعناية كل بياناتك الشخصية مثل "الوظيفة، عنوان الإقامة، والمدينة، والمنطقة وغير ذلك"، مع معلومات الشهادة الخاصة بالثانوية العامة، ثم تقوم بتقديمها. ثم بعد ذلك اختر بيانات تخصصك المطلوبة إذا كانت علمي أو أدبي، وبعد ذلك تراجع البيانات المسجلة لكي تقوم بتقديم الطلب. أكتب رقم المسلسل الذي يظهر لك، وبعد ذلك اضغط على كلمة حفظ. الاهتمام بحفظ جميع البيانات المدونة لتقديم الطلب، وذلك عن طريق طباعة هذه البيانات. وهذه تكون خطوات التسجيل في جامعة الملك فيصل في البريد الإلكتروني جامعة الملك فيصل. التسجيل في جامعة الملك فيصل من خلال البانر العديد من الطلاب وأساتذة الجامعة يفضلون تسجيل الدخول في جامعة الملك فيصل من خلال البانر، البريد الإلكتروني جامعة الملك فيصل، وذلك عن طريق إتباع هذه الخطوات: قم بالدخول على صفحة البانر الخاصة بالجامعة من خلال كلمة " من هنا ".
بس عندي سؤال الحين يعني لو مثلا احتجت انو اسال الدكتور او الدكتوره شي يعني ارسل له او لها عن طريق البريد عادي يعني لانو توهقت في محاضره ماحضرتها وعندي عذر يعني ورحت ادور للدكتوره حول ثلاث ايام ماشفتها مع انو عطتني رقم مكتبها واذا رحت اطق الباب محد يفتح بالاخير شفتها وسالتها قالت انا اغلب وقتي بالجامعه ف اللي يعرف ياليت يفيدني جزاكم الله خير
في هذه الحالة، سينقر الطالب على كلمة تحديث كلمة المرور. بعد ذلك يتم نقل المستخدم إلى نافذة جديدة يتم من خلالها الحصول على كلمة المرور. تتطلب هذه النافذة ملء اسم المستخدم، وهو رقم الجامعة. متبوعًا برقم الهوية الوطنية، أو يمكن ملء رقم الإقامة. بعد ذلك، انقر فوق الكلمة التالية أدناه. سيتم استلام رمز التحقق عبر رقم الهاتف المحمول، ويجب تعبئته في الحقل الموجود على الموقع. بعد إدخالها، يضغط المستخدم على الكلمة التالية، وبعد ذلك يتم إدخال كلمة المرور، والتي يجب أن تحتوي على أحرف كبيرة وصغيرة بالإضافة إلى علامات. الصفحة الرئيسية. بعد الانتهاء، يتم كتابتها بنفس الطريقة في المربع التالي، ويتم الضغط على كلمة "حفظ". وبذلك تمكن الطالب من تغيير كلمة المرور بنجاح من خلال موقع الجامعة. تفعيل رقم الجوال على بريد الجامعة أتاحت جامعة الملك فيصل من خلال موقعها الإلكتروني تحديث رقم الجوال للمستخدمين سواء كانوا طلابًا أو أعضاء هيئة تدريس، حيث يمكنهم تفعيل أرقام الهواتف المحمولة أو تحديثها في حالة تغيير الرقم، ويتم ذلك من خلال المتابعة الخطوات التالية: للدخول إلى الموقع الإلكتروني للخدمة البريدية عن طريق جامعة الملك فيصل بالضغط.
مترجم في لسان الميزان 6: 204 - 205 ، والكبير للبخاري 4 / 2 / 216. وابن أبي حاتم 4 / 2 / 81 ، والضعفاء للنسائي ، ص: 30. و "جماز": بفتح الجيم وتشديد الميم وآخره زاي. ووقع في المخطوطة والمطبوعة "حماد" ، وهو تصحيف. "إن الله يغفر الذنوب جميعا" - جريدة الغد. وكذلك وقع مصحفًا في التهذيب 11: 100 ، عند ذكره بترجمة "الهيثم بن أبي الهيثم". بكر بن عبد الله المزني: تابعي ثقة معروف ، أخرج له الجماعة. والحديث ذكره السيوطي 2: 169 ، ونسبه أيضًا لابن أبي حاتم ، والبزار. ومعناه ثابت عن ابن عمر من روايات أخر: ففي الدر المنثور 2: 169 "أخرج ابن الضريس ، وأبو يعلى ، وابن المنذر ، وابن عدي - بسند صحيح ، عن ابن عمر ، قال: كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا من نبينا صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) ، وقال: إني ادخرت دعوتي ، شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ، فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا ، ثم نطقنا بعد ورجونا". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7: 5 ، وقال: "رواه أبو يعلى ، ورجاله رجال الصحيح ، غير حرب بن سريج ، وهو ثقة". وفي مجمع الزوائد 10: 210 - 211 "عن ابن عمر ، قال: كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر ، حتى سمعنا نبينا صلى الله عليه وسلم يقول (إن الله لا يغفر أن يشرك به ، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) ، وقال: أخرت شفاعتي لأهل الكبائر يوم القيامة.
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48) القول في تأويل قوله: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَـزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ = وإن الله لا يغفر أن يشرك به، فإن الله لا يغفر الشرك به والكفر، ويغفر ما دون ذلك الشرك لمن يشاء من أهل الذنوب والآثام. * * * وإذ كان ذلك معنى الكلام، فإن قوله: " أن يشرك به " ، في موضع نصب بوقوع " يغفر " عليها (44) = وإن شئت بفقد الخافض الذي كان يخفضها لو كان ظاهرًا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 48. وذلك أن يوجَّه معناه إلى: إن الله لا يغفر أن يشرك به، على تأويل الجزاء، كأنه قيل: إن الله لا يغفر ذنبًا مع شرك، أو عن شرك. (45) وعلى هذا التأويل يتوجه أن تكون " أن " في موضع خفض في قول بعض أهل العربية. (46) * * * وذكر أن هذه الآية نـزلت في أقوام ارتابوا في أمر المشركين حين نـزلت: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [سورة الزمر: 53].
وقال آخرون: بل عني بذلك أهل الإسلام, وقالوا: تأويل الكلام: إن الله يغفر الذنوب جميعا لمن يشاء, قالوا: وهي كذلك في مصحف عبد الله, وقالوا: إنما نـزلت هذه الآية في قوم صدّهم المشركون عن الهجرة وفتنوهم, فأشفقوا أن لا يكون لهم توبة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري, قال: ثنا يحيى بن سعيد الأموي, عن ابن إسحاق, عن نافع, عن ابن عمر قال: قال يعني عمر: كنا نقول: ما لمن افتتن من توبة، وكانوا يقولون: ما الله بقابل منا شيئا, تركنا الإسلام ببلاء أصابنا بعد معرفته, فلما قدم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم المدينة أنـزل الله فيهم: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّه)... الآية, قال عمر: فكتبتها بيدي, ثم بعثت بها إلى هشام بن العاص, قال هشام: فلما جاءتني جعلت أقرؤها ولا أفهمها, فوقع في نفسي أنها أنـزلت فينا لما كنا نقول, فجلست على بعيري, ثم لحقت بالمدينة. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثني محمد بن إسحاق, عن نافع, عن ابن عمر, قال: إنما أنـزلت هذه الآيات في عياش بن أبي ربيعة, والوليد بن الوليد, ونفر من المسلمين, كانوا أسلموا ثم فتنوا وعذّبوا, فافتنوا، كنا نقول: لا يقبل الله من هؤلاء صرفا ولا عدلا أبدا، قوم أسلموا ثم تركوا دينهم بعذاب عُذّبوه, فنـزلت هؤلاء الآيات, وكان عمر بن الخطاب كاتبا، قال: فكتبها بيده ثم بعث بها إلى عَيَّاش بن أبي ربيعة, والوليد بن الوليد, إلى أولئك النفر, فأسلموا وهاجروا.
ألم يقل عز وجل: ** إن الله يغفر الذنوب جميعا... **. ولا أملك أن أقول لكم في ختام هذه الكلمات سوى أن أقول كقول نوح لقومه: ** فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا**. اللهم آت نفوسنا تقواها, وزكها أنت خير من زكاها, ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين, وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. هذا وما كان من صواب فمن الواحد المنان, وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا الشرك به. لا اله الا الله اللهم عافنا واعف عنا وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين
فنزلت: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فدعا به فتلا عليه ، قال: فلعلي ممن لا يشاء ، أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله. فنزلت: يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فقال: نعم الآن لا أرى شرطا. فأسلم. وروى حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء أنها سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي إنه هو الغفور الرحيم. وفي مصحف ابن مسعود " إن الله يغفر الذنوب جميعا لمن يشاء ". قال أبو جعفر النحاس: وهاتان القراءتان على التفسير ، أي: يغفر الله لمن يشاء. وقد عرف الله - عز وجل - من شاء أن يغفر له ، وهو التائب أو من عمل صغيرة ولم تكن له كبيرة ، ودل على أنه يريد التائب ما بعده وأنيبوا إلى ربكم فالتائب مغفور له ذنوبه جميعا يدل على ذلك وإني لغفار لمن تاب فهذا لا إشكال فيه. بين مغفرة الذنوب والإشراك بالله - موقع مقالات إسلام ويب. وقال علي بن أبي طالب: ما في القرآن آية أوسع من هذه الآية: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله وقد مضى هذا في [ سبحان]. وقال عبد الله بن عمر: وهذه أرجى آية في القرآن. فرد عليهم ابن عباس وقال: أرجى آية في القرآن قوله تعالى: وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وقد مضى في [ الرعد].