مسامير سويكت بن راضي - YouTube
#مسامير - بخصوص سويكت بن راضي - YouTube
الذين يتملكون العقار غالبا هم أسرة مكونة على الأقل من رجل وأمرأة فكم عدد الأسر في المملكة العربية السعودية ؟؟ عدد الشعب السعودي بحسب الاحصاء الاخير 20 مليون نسمة والبقية أجانب وكما نعرف أن الاجانب لا يتملكون وفي الغالب عزاب يسكنون في مجموعات في وحدات سكنية محددة وصغير اذا الفئة المستهدفة هي الاسر السعودية اذ سلمنا أن نصف الشعب اناث والاخرين ذكور فسيكون عدد الاسر هو 10 مليون! ولكن لا ننسى ان اكثر النصف تحت سن 23 سنة وهذه يجعلهم ليسو على قائمة المتملكين اذا عدد الاسر السعودية لو افترضنا ان جميع من هم فوق سن 23 سنة متزوجون ولديهم وحدات سكنية يملكونها لن يتجاوز 5 ملايين اسرة فسنصل ان العدد لن يتجاوز 5 ملايين وحدة في طول المملكة وعرضها لتكفي سكن جميع الاسر السعودية هل يعقل ان جميع الوحدات السكنية التي بنيت خلال ال 40 سنة الماضية من شقق وعمائر وفلل لايتجاوز 5 ملايين وحدة... اذا سلمنا ان 450 متر تكفي لبناء 4 وحدات سكنية (دور وثلاث شقق) ؟؟ اترك الاجابة لكم ايها الاخوة أعتقد أن العقاريين بالغوا في عدد الوحدات السكنية المطلوبة
#مسامير - عاجل - YouTube
ـ [هل يوجد في صحيح البخاري أو مسلم أحاديث ضعيفة؟] ـ الصحيحان للإمامين محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل اتفاقاً وجزم جمع من الحفاظ أن جميع ما فيهما صحيح حتى قال بعضهم أنه لو حلف بالطلاق إن جميع ما فيهما صحيح لما حنث لما عرف من تحري هذين الإمامين ولتلقى الأمة لكتابيهما بالقبول وقال ابن الصلاح أن أحاديث الصحيحين قطعية الثبوت سوى أحرف يسيرة تكلم فيها بعض الحفاظ كالدارقطني وغيره هذا. السفر - حديث صحيح مسلم. من حيث الإجمال. أما تفصيلاً فالأحاديث الأصول الموصولة التي هي مقاصد الكتابين فلا أعرف حديثاً يترجح ضعفه وفي الكتابين أحاديث معلقة فيها الصحيح وهو الغالب وغيره شيء يسير جداً بالنسبة لما صح في الكتابين وغالب المعلقات موصولة في الكتابين نفسيهما فلا كلام فيها أما ما لم يوصل فيهما ففي صحيح البخاري مائة وستون حديثاًَ بعضها صحيح على شرط البخاري وبعضها صحيح على شرط غيره وبعضها حسن وبعضها فيه ضعف يسير وينص البخاري على عدم صحته أحياناً. وأما معلقات مسلم فكلها موصولة فيه سوى حديث واحد موصول في البخاري فلا كلام فيها حينئذٍ.
قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر؛ قال: كان رسول الله ﷺ إذا عجل به السير، جمع بين المغرب والعشاء. 43 – (703) وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا يحيى عن عبيدالله. قال أخبرني نافع؛ أن… متابعة قراءة باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر
حدثنا ليث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها ؛ أنها قالت: سأل حمزة ابن عمرو الأسلمي رسول الله ﷺ: عن الصيام في السفر ؟ فقال. "إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر". 104… متابعة قراءة باب التخيير في الصوم والفطر في السفر (16) باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل 100 – (1119) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. أخبرنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق، عن أنس رضي الله عنه. قال: كنا مع النبي ﷺ في السفر. فمنا الصائم ومنا المفطر. احاديث صحيح مسلم. قال: فنزلنا منزلا في يوم حار. أكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا… متابعة قراءة باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل (15) باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر، وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضرر أن يصوم، ولمن يشق عليه أن يفطر 88 – (1113) حدثني يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح. قالا: أخبرنا الليث. ح وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن ابن شهاب، عن عبيدالله… متابعة قراءة باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر، وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضرر أن يصوم، ولمن يشق عليه أن يفطر (5) باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر 42 – (703) حدثنا يحيى بن يحيى.