02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 147 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين يجب الاسراع فى الذهاب الى الطبيب لتشخيص السبب هناك اسباب كثيره للالم الظهر 03-07-2010, 01:41 AM المشاركة رقم: 12 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 231442 المشاركات: 145 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 150 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين بدون ما اتفسلف بس انا قد سمعت ان فيه ثلاث انواع من الرجال نوع يألمه ظهره بعد الجماع ونوع يألمه راسه ونوع يستمتع ماشاءالله ولا يصير فيه شي بس مااعرف اذا صحيح ولا لا بس خليه يروح طبيب يتطمن وبشرينا;) 03-07-2010, 03:57 AM المشاركة رقم: 14 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jul 2010 العضوية: 239071 المشاركات: 40 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجزائر الجنس: ذكر معدل التقييم: 145 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالا اختي ماتحلي زوجك يجامعك وهو على جنبه جربي طريقة الفارسة ووضعيات يكون فيها مسترخي وانت من يتحكم في العملية الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ chiben على المشاركة المفيدة:
وعندما واجهه والد العــــروس ((بعيوبه))) امام اهــــله ادعى انه (( لا يحبهـــــــــــــــاا)) وانه سليم!! مع انه كان دائمـــــــــا عندما تحصل مشادات بينهما وتقرر الزوجة الذهاب الى بيت اهلها يذرف الدموع ويؤكد لها انه يحبها ولا يريـــــــــد ان يفـــــــــــارقــــــــها,,, واضيف على ذلك بأنها (( رأت رؤية)) وسألت المفسر عنها: تشير بأن زوجها متعرض للسحر أو العين ويجب أن يتعالـــــــــــــج بالقـــــــــران!! ورفـــــــــــــض!! (( ثلاثة اوضاع في جماعٍ واحد بدون إخراج القضيب )) - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. وهي الأن في بيت اهـــــلها وتحمل لقب (( العروس المطلقــــــــة)),, حسبي الله ونعم الوكيل على كل رجل لا يعترف بمرضة ويظلم بنات النـــــــــاس,,, والهم اجرها في مصيبتها واخلف لهـــــــــا خيرا منهـــــــــــــا,,, امييييييييييين,, __________________ ليس من الصعب أن تُضحِّي من أجل صديق.. ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 190 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية السلام عليكم مشكور اخي المجنون 05-06-2007, 08:03 PM المشاركة رقم: 9 ( permalink) البيانات التسجيل: Mar 2007 العضوية: 91848 المشاركات: 45 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية مجنون وصدج مجنووووووووووووون 06-06-2007, 02:44 AM المشاركة رقم: 10 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 134443 المشاركات: 10 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية موضوع لازم يكرر عشان يعيش نص أو ثلاث ارباع الحياة الزوجية صح.. يعطيك العافية... ودمت بخير,, 06-06-2007, 02:49 AM المشاركة رقم: 11 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 98896 المشاركات: 138 [ +] بمعدل: 0. آلآم آلظهر بعد آلجمآع " تم آلتعديل . - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 187 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية حلووووووووووووووووووووووووووووه منك يامجنوووووووووووووووووووووووووون ربي يوفقك انشالله تقبل مروي المتواضع ولك مني جزيل الشكر 06-06-2007, 07:57 AM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: Aug 2006 العضوية: 43376 المشاركات: 32 [ +] بمعدل: 0.
ارجو ان لاترى جميع الناس بعين طبعها فليس الكل يمارس العادة السرية حياك الله اخي الكريم 22-07-2007, 11:15 AM المشاركة رقم: 4 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 99112 المشاركات: 1, 077 [ +] بمعدل: 0. 20 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: ambition الجنس: ذكر معدل التقييم: 205 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية السبب والله اعلم هي العاده السريه لان الرجل يكون متعود على ان يمارسها بنفسه وفجائه تغير خليه يترك فتره العاده ولا يقرب زوجته لمده تقريبا الاسبوع وان شاء الله يصير احسن 23-07-2007, 04:11 AM المشاركة رقم: 5 ( permalink) الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. الباسل حياك الله اخي الكريم يعطيك العافية يادكتور لا انا بكامل قواي العقلية والجسدية ل لا تخاف:gr4uu: 23-07-2007, 04:22 AM المشاركة رقم: 6 ( permalink) الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية هلا97 abualjood2 شكرا على المشاركة المميزة يعطيكم العافية 23-07-2007, 05:17 AM المشاركة رقم: 7 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jul 2007 العضوية: 167609 المشاركات: 651 [ +] بمعدل: 0.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: السعوديه الجنس: انثى معدل التقييم: 193 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية مشكورمجنون.. بجد إنك مجنون تحيتي لك 06-06-2007, 08:01 AM المشاركة رقم: 13 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 85001 المشاركات: 370 [ +] بمعدل: 0.
دقيقة مع القرآن || والله أنبتكم من الأرض نباتاً - YouTube
جاء فى تفسير القرطبى حول الآية (وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنْ الْأَرْضِ نَبَاتًا)ما يأتي:ـ يعني آدم عليه السلام خلقه من أديم الأرض كلها; قاله ابن جريج. ،وقال خالد بن معدان: خلق الإنسان من طين; فإنما تلين القلوب في الشتاء. و "نباتا" مصدر على غير المصدر; لأن مصدره أنبت إنباتا, فجعل الاسم الذي هو النبات في موضع المصدر. وقيل: هو مصدر محمول على المعنى; لأن معنى: "أنبتكم" جعلكم تنبتون نباتا; قاله الخليل والزجاج. وقيل: أي أنبت لكم من الأرض النبات. وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. "فنباتا" على هذا نصب على المصدر الصريح. والأول أظهر. وقال ابن جريج: أنبتهم في الأرض بالكبر بعد الصغر وبالطول بعد القصر. وجاء فى تفسير الشيخ عبد الحميد كشك –رحمه الله –ما يلي:ـ وقوله "والله أنبتكم من الأرض نباتاً" أي: والله أنبت أباكم آدم من الأرض، وقد يكون المعنى: أنه أنبت كل البشر من الأرض، لأنه سبحانه خلقهم من النطف وهي متوالدة من الأغذية المتوالدة من النبات المتوالد من الأرض. وجعلهم نباتاً لأنهم ينمون كما ينمو النبات ويلدون ويموتون، وأيديهم وأرجلهم كأفرع النبات، وعروقهم المتشعبة في الجسم والتي يجري فيها الدم وينتشر في الأطراف، تشبه ما في الشجر، وأحوالهم أمرئ خاصة كما لكل نوع من النبات خاصة، فتبارك الله أحسن الخالقين.
والله أنبتكم من الأرض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا أنشأ الاستدلال بخلق السماوات حضور الأرض في الخيال فأعقب نوح به دليله السابق ، استدلالا بأعجب ما يرونه من أحوال ما على الأرض وهو حال الموت والإقبار ، ومهد لذلك ما يتقدمه من إنشاء الناس. وأدمج في ذلك تعليمهم بأن الإنسان مخلوق من عناصر الأرض مثل النبات وإعلامهم بأن بعد الموت حياة أخرى. وأطلق على معنى: أنشأكم ، فعل أنبتكم للمشابهة بين إنشاء الإنسان وإنبات النبات من حيث إن كليهما تكوين كما قال تعالى وأنبتها نباتا حسنا ، أي: أنشأها وكما يقولون: زرعك الله للخير ، ويزيد وجه الشبه هنا قربا من حيث إن إنشاء الإنسان مركب من عناصر الأرض ، وقيل: التقدير أنبت أصلكم ، أي: آدم - عليه السلام - ، قال تعالى كمثل آدم خلقه من تراب. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة نوح - قوله تعالى والله أنبتكم من الأرض نباتا - الجزء رقم30. ونباتا: اسم من أنبت ، عومل معاملة المصدر فوقع مفعولا مطلقا لـ ( أنبتكم) للتوكيد ، ولم يجر على قياس فعله فيقال: إنباتا ، ؛ لأن نباتا أخف فلما تسنى الإتيان به ؛ لأنه مستعمل فصيح لم يعدل عنه إلى الثقيل كمالا في الفصاحة ، بخلاف قوله بعده ( إخراجا) فإنه لم يعدل عنه إلى: خروجا ، لعدم ملاءمته لألفاظ [ ص: 205] الفواصل قبله المبنية على ألف مثل ألف التأسيس فكما تعد مخالفتها في القافية عيبا كذلك تعد المحافظة عليها في الأسجاع والفواصل كمالا.
- وسيكون تركيزنا على قوله تعالى: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} [نوح: 17] ، لنرى جوانب القدرة في ربط هذا النبات بالسماء والقمر والشمس والإنسان والأرض. - قال الإمام الشوكاني رحمه الله في فتح القدير: خلق الله آدم من أديم الأرض ثم أنبت نبتة في الأرض بالكبر بعد الصغر وبالطول بعد القصر. - وقال صاحب زبدة التفسير على فتح القدير: ( إنما نموهم بما يتغذون به من أجزاء الأرض بعد تحولها إلى نبات وحيوان). - وقال ابن الجوزي رحمه الله في زاد المسير: (نباتاً) محمول في المصدر على المعنى لأن معنى أنبتكم جعلكم تنبتون نباتاً قال: قال ابن قتيبة لأنه جاء على نبت. - السؤال المطروح الآن: لماذا ربطت الآيات بين الشمس والإنسان والسماء والنبات والأرض ؟ أولاً: النبات هو الكائن الحي المعجز على الأرض فجميع الحيوان والإنسان ومعظم الكائنات الحياة تعتمد على النبات في الغذاء والإمداد بالطاقة وإذا هلك النبات هلكت الحياة على الأرض. القران الكريم |وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا. - فجميع المواد الكربوهيدراتية ، والبروتينية والدهنية والفيتامينات والبترول والمطاط والفحم والخشب مصدرها الأول والرئيسي النبات. السماء: هي مصدر الضوء والطاقة بما حوت من أقمار وشمس وقوى أخرى خفية.
وَالثَّالِث: الْخلق. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة نوح: {وَالله أنبتكم من الأَرْض نباتا}. الرَّابِع: التربية. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: {وأنبتها نباتا حسنا} ، قَالَ ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ كَانَت تنْبت فِي الْيَوْم مَا ينْبت الْمَوْلُود فِي عَام. وَقَالَ قَتَادَة فِي هَذِه الْآيَة: حَدثنَا أَنَّهَا كَانَت لَا تصيب الذُّنُوب، فان قيل: كَيفَ قَالَ [الله]: {وَالله أنبتكم من الأَرْض نباتا} وَلم يقل إنباتا فَالْجَوَاب ان الْمَعْنى: وَالله أنبتكم من الأَرْض فنبتم نباتا فَيكون مصدر الْمَحْذُوف مُقَدّر. وَمثله: وأنبتها نباتا حسنا، (أَي: فنبتم نباتا حسنا). (281 - بَاب النجَاة) النجَاة والخلاص والسلامة مُتَقَارب يُقَال: نجيت فلَانا أنجيه إِذا خلصته من شَرّ وَقع فِيهِ. وَفُلَان نجي فلَان ومناجيه. وَالْجمع: أنجية. وأنتجيت فلَانا: اختصصته بمناجاتي. وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن النجَاة فِي الْقُرْآن على أَرْبَعَة أوجه: أَحدهَا: الْخَلَاص من الضَّرَر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى (الْبَقَرَة} (وَإِذ
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
وقال سعيد بن جبير والسدي: غطوا رؤوسهم لئلا يسمعوا ما يقول "وأصروا" أي استمروا على ما هم فيه من الشرك والكفر العظيم الفظيع "واستكبروا استكباراً" أي واستنكفوا عن اتباع الحق والانقياد له "ثم إني دعوتهم جهاراً" أي جهرة بين الناس "ثم إني أعلنت لهم" أي كلاماً ظاهراً بصوت عال "وأسررت لهم إسراراً" أي فيما بيني وبينهم, فنوع عليهم الدعوة لتكون أنجع فيهم. "فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً" أي ارجعوا إليه وارجعوا عما أنتم فيه وتوبوا إليه من قريب فإنه من تاب إليه تاب عليه, ولو كانت ذنوبه مهما كانت في الكفر والشرك, ولهذا قال: "فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً * يرسل السماء عليكم مدراراً" أي متواصلة الأمطار, ولهذا تستحب قراءة هذه السورة في صلاة الاستسقاء لأجل هذه الاية, وهكذا روي عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه صعد المنبر ليستسقي فلم يزد على الاستغفار وقراءة الايات في الاستغفار ومنها هذه الاية "فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً * يرسل السماء عليكم مدراراً" ثم قال: لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر. وقال ابن عباس وغيره: يتبع بعضه بعضاً.