يمكن إجراء قسطرة القلب أثناء تشخيص أو علاج: الكشف عن التضيقات في الشرايين الإكليلية (التاجية) والحاصلة في مرض شريان القلب التاجي ، وعلاج هذه التضيقات تشخيص لبعض أمراض الصمامات القلبية وعلاج تضيق الصمام التاجي (المترالي) قياس أبعاد الشريان الأبهري الصاعد التحضير لعمليات القلب المفتوح الكشف عن التشوهات المولودة علاج وإغلاق الفتحة المولودة بين الجانب الأيسر والأيمن من القلب المخاطر كما هو الحال مع معظم الإجراءات التي يتم إجراؤها على القلب والأوعية الدموية ، فإن القسطرة القلبية لها بعض المخاطر. لكن المضاعفات الكبيرة نادرة.
يشير الأطباء إلى هذا على أنه شكل من أشكال العلاج طفيفة التوغل. خطر حدوث مضاعفات خطيرة من عملية رأب الأوعية التاجية ضئيل بشكل عام ، لكن هذا يعتمد على عوامل مثل: عمرك صحتك العامة ما إذا كنت قد أصبت بنوبة قلبيه تشمل المشاكل الخطيرة التي يمكن أن تحدث نتيجة للإجراء ما يلي: نزيف شديد نوبة قلبية سكتة دماغية هل توجد بدائل ؟ في حالة انسداد وتضييق العديد من الشرايين التاجية ، أو إذا كانت بنية الشرايين غير طبيعية ، فيمكن التفكير في إجراء جراحة فتح مجرى جانبي للشريان التاجي. هذا نوع من الجراحة الغازية حيث يتم أخذ أجزاء من الأوعية الدموية السليمة من أجزاء أخرى من الجسم وربطها بالشرايين التاجية. يتم تحويل الدم من خلال هذه الأوعية الدموية ، بحيث يتجاوز الأجزاء الضيقة أو المسدودة من الشرايين. المصادر والمراجع NHS - Coronary angioplasty and stent insertion
بتصرّف. ↑ علي الصلابي (2009م)، السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، سوريا-دمشق: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 533-534، جزء 1. بتصرّف. ↑ علي الصلابي (2009م)، السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، سوريا-دمشق: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 536، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب مصطفى السباعي (1985م)، السيرة النبوية دروس وعبر (الطبعة الثامنة)، لبنان- بيروت: المكتب الإسلامي، صفحة 105-106. اوقات الصلاه في المدينه المنوره. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية: 39-40. ↑ سورة الحج، آية: 41. ↑ مصطفى السباعي (1985م)، السيرة النبوية دروس وعبر (الطبعة الثامنة)، لبنان- بيروت: المكتب الإسلامي، صفحة 109-110. بتصرّف.
[١٣] فشرع الله -تعالى- وأذِن لهم بالجهاد ضد الأعداء، والدفاع عن رسالة الإسلام؛ قال الله -تعالى- في كتابه الكريم: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّـهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ* الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّـهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّـهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّـهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ). [١٤] [١٣] ويهدف الجهاد في سبيل الله -تعالى- إلى نشر رسالة الإسلام، وما فيها من القِيَم والخير والصلاح؛ كالعدل، والعبادة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والقضاء على مظاهر الجاهلية والظّلم، وبيان طريق الحقّ للناس؛ وبإخراجهم من الظلمات إلى النور، وحفظ حقوقهم، وصَون أعراضهم وأموالهم، وتحقيق السلام بينهم، قال -تعالى-: (الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّـهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ).
وإلى هذا ذهب الحنفية والحنابلة وهو اختيار ابن تيمية ، قال ابن عابدين: " ومعلوم أنه قد زيد في المسجد النبوي ، فقد زاد فيه عمر ثم عثمان ثم الوليد ثم المهدي ، والإشارة بهذا [يعني في قول النبي صلى الله عليه وسلم (ومسجدي هذا)] إلى المسجد المضاف إليه صلى الله عليه وسلم ، ولا شك أن جميع المسجد الموجود الآن يسمى مسجده صلى الله عليه وسلم ، فقد اتفقت الإشارة والتسمية على شيء واحد فلم تلغ التسمية فتحصل المضاعفة المذكورة في الحديث ، فيما زيد فيه ". ونقل الجراعي عن ابن رجب مثل ذلك ، وأنه قد قيل إنه لا يعلم عن السلف في ذلك خلاف. فضل الصلاة في المسجد النبوي | المرسال. وروي عن الإمام أحمد التوقف. ورجح السمهودي - من المالكية - أن ما زيد في المسجد النبوي داخل في الأفضلية الواردة بالحديث ، ونقل عن الإمام مالك أنه سئل عن حد المسجد الذي جاء فيه الخبر هل هو على ما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو هو على ما عليه الآن ؟ فقال بل هو على ما هو الآن ، وقال لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يكون بعده وزويت له الأرض فأري مشارق الأرض ومغاربها ، وتحدث بما يكون بعده فحفظ ذلك من حفظه في ذلك الوقت ونسي ذلك من نسيه ، ولولا هذا ما استجاز الخلفاء الراشدون المهديون أن يزيدوا فيه بحضرة الصحابة ولم ينكر عليهم ذلك منكر.