خصومات مجمع دار الصحة لطب الأسنان والجلدية (المزروعية) ( مجاناً) على كشف الأسنان ( للتقويم و المراجعة). ( مجاناً) على الأشعة الصغيرة (لحاملي بطاقة تكافل الشرق الأوسط). ( 500) ريال على تركيبات زيركون الماني. ( 300) ريال على تركيبات بورسلان. ( 3000) ريال على تقويم الأسنان. ( 300) ريال على معالجة عصب سن أمامي مع حشوة. ( 400) ريال على معالجة عصب سن خلفي مع حشوة. ( 150) ريال على خلع عادي للسن الواحد. ( 200) ريال على قلع ضرس العقل. ( 550) ريال على ابتسامة هوليود. ( 500) ريال على تبييض الأسنان السفلي والعلوي. ( 150) ريال على أشعة بانوراما. ( 150) ريال على حشوة بيضاء طبقة – طبقتين. مجمع دار الصحة الطبي (حي العنود). ( 200) ريال على حشوة بناء سن. ( 150) ريال على علاج لثة مع تلميع. ( 100) ريال على تنظيف اسنان للفكين. ( 500) ريال على تقشير طحالب. ( 400) ريال على تقشير برتقالي. ( 200) ريال على ميزوثيرابي بجميع انواعه. ( 200) ريال على تقشير كربوني. ( 200) ريال على تنظيف و العناية بالبشرة. ( 150) ريال على تشقير وجه مع حاجب. ( 100) ريال على تشقير وجه بدون حاجب. ( 600) ريال على ليزر كامل للجسم مع ظهر و بطن. ( 400) ريال على ليزر كامل للجسم بدون ظهر وبطن.
عن العيادات مركز دار الصحة الطبي بدأ عمله في الدمام منذ عام 1996، واستمر طوال (25) عاماً في تقديم الخدمات الطبية المختلفة على أعلى مستوى. مستوصف دار الصحة للأسنان وها حي البريد, الدمام. يملك مركز دار الصحة الطبي عدد كبير من التخصصات المختلفة، وكذلك عدد كبير من الأطباء المتميزين في كافة التخصصات. يتوفر في المركز قسم الرعاية الطبية العاجلة كما يقدم المركز خدمة الاستشارات الطبية المجانية في بعض التخصصات مثل قسم النساء والتوليد كما يعمل مركز دار الصحة الطبي طوال أيام الأسبوع على مدار (24) ساعةً. الكلمات الدلالية مركز دار الصحة الطبي - الدمام رقم هاتف مركز دار الصحة الطبي - الدمام عنوان مركز دار الصحة الطبي - الدمام أطباء مركز دار الصحة الطبي - الدمام حجز موعد في مركز دار الصحة الطبي - الدمام رقم استقبال مركز دار الصحة الطبي - الدمام تخصصات مركز دار الصحة الطبي - الدمام افضل دكتور في مركز دار الصحة الطبي - الدمام مختبر مركز دار الصحة الطبي - الدمام سعر الكشف في مركز دار الصحة الطبي - الدمام
* فتح الملف مجاناً (لحاملي بطاقة تكافل العربية). * خصم على الكشف في جميع العيادات. 50% * خصم على المختبر. 40% * خصم على الأشعة. * خصم على خدمات الأسنان. 30% * برنامج متابعة الحمل. 1750 ريال *خصم على الصيدلية. 8% خصم على عيادات التجميل خصم على الليزر خدمات العلاج الطبيعي العمليات الجراحية باقي خدمات المجمع قسم النظارات 35% خصم على العروض الخاصة داخل المجمع لعملاء تكافل العربية 10% خدمات الطوارئ 40%
وقع فرع جمعية البر بالدمام "دار الخير" مساء أمس اتفاقية تعاون مشترك مع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالدمام، لتفعيل أوجه التعاون بين "دار الخير" وجاليات الدمام حول مشروع "تعظيم" الذي يهدف للحفاظ على المصاحف من التلف وإكرام كتاب الله.
من جانب آخر أشار الشيخ حسين العلي مدير "دار الخير" بالدمام أن دار الخير ستعمل على جمع المصاحف التي تحتاج عناية وإرسالها لجاليات الدمام، من خلال المساهمة معهم في نشر إعلاناتهم وبروشوراتهم التوعوية حول المشروع عبر قنوات دار الخير وحملاتها في المدارس والمؤسسات الاجتماعية، إضافة إلى نشر التوعية بمشروع "تعظيم" عبر مشروع "نميها" الذي تطلقه دار الخير تحت شعار "نميها لا ترميها"، وأشار العلي أن المشروع يستقبل الأثاث المستعمل من خلال إشعارات المتبرعين عبر موقع دار الخير الإلكتروني بوجود أثاث مستعمل لديهم، ومن ثم تستقبله دار الخير وتستقبل معه أيضا عددا لا بأس به من المصاحف الجديدة والمستعملة. وأكد العلي أن نشر التوعية بمشروع "تعظيم" عبر مشروع "نميها" الذي تقوم به دار الخير سيسهم في تحقيق أهداف "تعظيم" في جمع المزيد من المصاحف المستعملة ومن ثم إعادة ترميمها ، مضيفا أن دار الخير تهتم بالشراكات المجتمعية وتفعيلها مع الجهات ذات العلاقة حيث دشنت الدار مؤخرا شراكة مع مكتب تعليم غرب الدمام ومكتب شرق الدمام لتقوية أبناء الأسر المستفيدة في المواد الدراسية، كما دشنت شراكة مع الكلية التقنية لإرسال فرق تطوعية من طلابها لصيانة مكيفات وبرادات ماء السبيل دار الخير بالمساجد، إضافة لشراكة الدار مع إحدى المدارس الأهلية لجمع الملابس المستعملة والجديدة.
والأصل في أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري. قال القرطبي: "يعنى بالمعروف هنا: ما ليس بمنكرٍ ولا معصية". وقال السعدي: "هذا الحديث قيَّد في كل من تجب طاعته من الولاة، والوالدين، والزوج، وغيرهم، فإن الشارع أمر بطاعة هؤلاء، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله، وكلها بالمعروف، فإن الشارع ردَّ الناس في كثير مما أمرهم به إلى العرف والعادة، كالبر والصلة والعدل، والإحسان العام، فكذلك طاعة من تجب طاعته، وكلها تُقيَد بهذا القيْد، وأن من أمر منهم بمعصية الله بفعل محرم أو ترك واجب، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله". وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (على المرءِ المسلم السمْع والطاعة فيما أحبّ وكَرِه إلا أن يُؤْمَر بمعصية، فإن أُمِرَ بمعصية فلا سَمْع ولا طاعة) رواه مسلم. ومن المواقف النبوية الدالة على أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ما رواه البخاري في صحيحه عن عليّ رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشاً وأمَّر عليهم رجلًا فأوقد ناراً وقال: ادخلوها، فأرادوا أن يدخلوها وقال آخرون: إنما فررنا منها، فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة، وقال للآخرين: لا طاعة في المعصية، إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري.
كلنا يعلم انه ليس هناك طاعة مطلقة الا لله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فان أمر انسان انساناً آخر بمعصية فلا طاعة له ، قال تعالى ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وذلك خير وأحسن تأويلا) النساء. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنما الطاعة في المعروف) ، اي ما ليس بمنكر ولا معصية وهذا الحديث قيد في كل ما تجب طاعته من الوالدين والزوج وغيرهم ، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله وكلها بالمعروف ، واذا تعارضت طاعة الوالدين مع طاعة الله تعالى ، فلا يجب على الابناء طاعة والديهما في معصية الله عز وجل. فطاعة الله أحق والزوجة مأمورة بطاعة زوجها وبطاعة والديها ، وأن لا تكون في معصية ومؤدية حقوقه عليها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا صلت المرأة خمساً وصامت شهرها ( رمضان) وحصنت فرجها واطاعت زوجها ، قيل لها ادخلي الجنة من اي ابواب الجنة شئت). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو كنت آمر أحد ان يسجد لغير الله لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها) إن طاعة المخلوق في معصية الخالق منكر عظيم ، لما فيه من مفسدة في الدنيا والآخرة ، ولن ينال الا الندم والحسرة ، وقال تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) الحشر.
[لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق] قال المؤلف رحمه الله تعالى: [واعلم رحمك الله أنه لا طاعة لبشر في معصية الله عز وجل]. وهذا ثبت بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) ، وقوله عليه الصلاة والسلام في حديث آخر: (إنما الطاعة في المعروف) ، فلا يطاع أي بشر في المعصية ولو كان أميراً، فإذا أمرك الأمير وقال: اشرب الخمر، فلا تطعه، أو أمرك بالقتل بغير الحق فلا تطعه، أو أمرت زوجة زوجها بالمعصية فلا يطعها.
Details Category: الفقه الاسلامي الحمدّ لله ربّ العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البرّ الرحيم والملائكة المقربين على سيّدنا محمد أشرف المرسلين. أما بعد فقد ورد أنّ رسول الله صلى عليه وسلم قال: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" رواه أحمد. هذا الحديث مهم جدا لأنه يدخل في أبواب كثيرة منها أن الشخص إذا أمره إنسان قريب له أو بعيد، صديق أو بغيض لا يجوز أن يطيعه في معصية الله، حتى الأمير الذي يحكم البلاد لا يجوز أن يطاع في معصية الله وكذلك الوالدان الأب والأم فكثير من الأبناء لارضاء آبائهم أو أمّهاتهم يعصون ربهم كل هذا هلاك. الله تبارك وتعالى هو نهانا أن نطيع أحدا من خلقه في معصيته سواء كانت هذه المعصية تتعلق بظلم إنسان آخر أو غير ذلك كما أنه لا يجوز للشخص أن يتحزب لإنسان على ظلمه لإنسان آخر لو كان أمه أو أباه أو أخاه. وهذا الحديث: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" من جملة جوامع الكلم التي أوتيها نبيّنا صلى الله عليه وسلم، الله تعالى رزقه من الفصاحة والبلاغة ما لم يرزق أحدا من المخلوقين، أعطاه كلمات كثيرة كلّ واحدة تجمع معاني كثيرة هذه يقال لها جوامع الكلم. قال تعالى: { لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ (286)} [سورة البقرة] ، وقال تعالى: { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38)} [سورة المدثر] ، وقال تعالى:{ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)} [سورة الزلزلة].
يُحكى أنه كان أحمد بن طولون حاكم مصر ، متحليًا بالعدل مع تجبره وسفكه للدماء ، وكان يجلس للمظالم ، وينصف المظلوم من الظالم. العباس وأبيه: حكى أن ولده العباس استدعى بمغنية ، وهو يشرب الخمر صباحًا ، فلقيها بعض صالحي مصر ومعها غلامٌ ، يحمل عودها فكسره ، فدخل العباس إلى أبيه وأخبره بذلك ، فأمر بإحضار ذلك الرجل الصالح … فلما حضر إليه قال: أنت الذي كسرت العود ؟ قال: نعم ، قال: أفعلمت لمن هو ؟ قال: نعم ، قال: أما أكرمته لي ؟. لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق: فقال: أأكرمه لك بمعصية الله ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ؟ فأطرق أحمد عند ذلك ، ثم قال: كل منكر رأيته فغيّره ، وأنا ورائك.. فهذا الرجل الصالح لمّا أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ، عملاً بقول الله سبحانه تعالى ، في كتابه الكريم ، بسم الله الرحمن الرحيم: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ) صدق الله العظيم.. الآية 110 من سورة آل عمران ، فقدّم طاعة الله على طاعة المخلوق ، نجّاه الله وأكرمه وجعل المخلوق يحبه ويكرمه. فليست هناك طاعة مطلقة إلا لله تعالى ورسول الله صل الله عليه وسلم ، فإن أمر إنسان إنساناً آخر بمعصية فلا طاعة له ، عملاً بقول الله سبحانه تعالى ، في كتابه الكريم ، بسم الله الرحمن الرحيم: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا).. صدق الله العظيم.. الآية 59 من سورة النساء.
فأمر بمصاحبتهما في الدنيا معروفًا مع كونهما يأمران بالشرك، فدل ذلك على أن حقهما عظيم، وأن الواجب على الولد الرعاية لهذا الحق بكل ما يستطيع من دون أن يطيع والديه في المعصية. المقدم: جزاكم الله خيرًا.