وإن كان الملائكة قد يُجري الله على أيديهم منافع كثيرة للعباد فهم يدعون للمؤمنين ويستغفرون لهم، فلا داعي لمثل هذا الدعاء الذي فيه تكلُّف". [2] فضل دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها إنّ القول العام أن هذا الدعاء جائز ولكن من الأفضل ترديد غيره من الأدعية المأثورة، ممّا يعني أن للمسلم أن يتخيّر بالأدعية التي يريدها، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فليدع الله عز وجل"، وكما تقول السيدة عائشة رضي الله عنها ـ: "يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك"، وتجدر الإشارة إلى أن الدعاء إذا فيه خير جائز أيًا كانت صيغته، ولكن الأولى ترديد المأثور من الأدعية الواردة في السنة النبوية الشريفة. [3] دعاء اللهم سخر لي قلوب عبادك اللهم سخر لي قلوب عبادك واللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحبّ المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضني غير مفتون، اللهم إني اسألك الجنة وما قرّب اليها من قول وأو عمل وأعوذ بك من النار وما قرّب اليها من قول أو عمل، اللهم أعنّي على ديني بدنياي، وعلى آخرتي بالتقوى، واحفظني في ما غبت عنه، ولا تكلني الى نفسي في ما حضرته، يا من لا تضرّه الذنوب، ولا تنقصه المغفرة، إغفر لي ما يضرُّك وهب لي ما لا يُنقِصُك.
فهذا ليس من الأدب مع الله عز وجل. اللهم سخر لي ملائكة السماء وجنود الارض اول. والنبي – صلى الله عليه وسلم- ما نازع سليمان – عليه السلام- في هذا الأمر والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة: ٢٦، جمادى أَوَّل، ١٤٤٠ هـ ١ – ٢ – ٢٠١٩ افرنجي ↩ رابط الفتوى: السؤال الثالث عشر: حكم دعاء ( اللهم سخر لي جنود الأرض وملائكة السماء وكل من فوضته أمري) ؟ ⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍? ✍?? للاشتراك: • واتس آب: +962-77-675-7052 • تلغرام:
1ألف نقاط) 136 مشاهدة من هو الشيخ وكيع مايو 13، 2016 481 مشاهدة شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأخبر بترك المعاصي ديسمبر 3، 2015 gogo القائل 6 إجابة 19. 8ألف مشاهدة من القائل شكوت الى وكيع سوء حفظي يوليو 24، 2015 مجهول
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي أبو عبد الله. أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه نسبة الشافعية كافة. ولد في غزة بفلسطين وحمل منها إلى مكة وهو ابن سنتين، وزار بغداد مرتين وقصد مصر سنة 199 فتوفي بها وقبره معروف في القاهرة. قصة الشافعي "شكوت إلى وكيع سوء حفظي" - YouTube. قال المبرد: كان الشافعي أشعر الناس وآدبهم وأعرفهم بالفقه والقراآت، وقال الإمام ابن حنبل: ما أحد ممن بيده محبرة أو ورق إلا وللشافعي في رقبته منّة. كان من أحذق قريش بالرمي، يصيب من العشرة عشرة، برع في ذلك أولاً كما برع في الشعر واللغة وأيام العرب ثم أقبل على الفقه والحديث وأفتى وهو ابن عشرين سنة.
2 - إعلام الناس بأن العلم لا يتأتى إلا بالذكر والأوراد التى يستقر نورها فى القلب فيتأتى من بعدها العلم المهدى من الله تعالى ودليل ذلك قوله تعالى: " وأتقوا الله ويعلمكم الله ". شكوت الي وكيع سوء حفظي فاخبرني بترك المعاصي. 3 - إعلام الناس بأنه لابد لكل نفس منفوسة من إتخاذ شيخ لها يعلمها ويربيها فهذا هو الإمام الشافعي قد إتخذ شيخا له وهو من هو الإمام الشافعي فما بالكم بمن هو دونه ؟ ، لذلك قالوا: " وكل شيخ علا لابد متبع ". 4 - أن العلوم السطحية والمكتوبة والمسموعة من علوم الناس بعضها البعض لا تساوى ولا تذكر بجناب أقل ما يعطيه الله لعبده من علم الله الوهبي. فقول الإمام الشافعي لا يؤخذ على ظاهره تماما كما قال لسيدنا أحمد بن حنبل أحب: " الصالحين ولست منهم " ، فكيف لايكون من الصالحين وهو من سادتهم ؟ ، المراد إظهار قواعد إتباع الصالحين.
أخبار القضاة الإمام وكيع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أخبار القضاة الإمام وكيع" أضف اقتباس من "أخبار القضاة الإمام وكيع" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أخبار القضاة الإمام وكيع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...