مامعني كلمة عذراء هى المراة التى لم يمسسها رجل.. لاتزال بنت مالفرق بين العذرية و اللاعذرية ؟ ماذا لو لم تكن عذراءواجرت عملية جراحية ؟ اذا كان شرف الفتاة بين فخذيها فاين يصبح شرفالرجال اذا؟؟ العفة فالعقل و ليست بين الفخذين مساكين همالرجال اللذين لايدركون موضع العفة فينسائهم اعوذ بالله…. من جدحسبى الله و نعم الوكيل فيه بليز انشرو الايميل دا بجد الكتيرمايعرفو الكلام دا.. وكتير راح يتصرف زي تصرف الاخدا هلغشاء البكارة هو الدليل الوحيد على شرف المراه؟؟؟ هذه القصة حقيقية حدثت فىاحد المستشفيات, نقلا عن الدكتورة هناء(اخصائية حريمية ساعرض عليكمقصة حدثت امامي منذ سنوات و انا اعمل فاول اسبوع لى كطبيبة امتياز فقسمالطوارئ…. كانت الساعة حوالى الخامسة فجرا، وكنت اعمل فالمناوبة الليلية – و التي تنتهى عند الثامنة صباحا و كان جميع شيء هادئا جدا……وانااتحدث مع احد المرضى، سمعنا صوت صراخ قوي جدا جدا قادم من مدخل الطواريء….. خرجنا مذعورين.. فاذا برجل يسحب امراة من شعرها شبة عارية …. الا منقميص نوم لايخفى شيئا من جسدها….. يجرها من شعرها و يتلفظ بابشع و اقذرالالفاظ…. معنى كلمة ذرا. ويسب و يتهمها فعرضها و شرفها، والدم يغطى تلك من راسها و حتى قدميها…من يراها لايمكن الا ان يقول انها ميتة ، اختفت ملامحهاكاملة …… وهي تصرخ بصوت بالكاد يسمع و تقول كما اذكر ' ما عملت شي ، استرعلى الله يستر عليك، بس شي يغطيني…. '
وهى من بلاد غطفان. وقال يعقوب: ذروة: واد لبنى فزارة. وقال السّكونى: هى جبال ليست بشوامخ، تتّصل بالقدسين، من جبال تهامة، فيها المزارع والقرى، وهى لبنى الحارث بن بهثة، من بنى سليم، وزروعها أعذاء، ويسمّون الأعذاء العثرىّ، وهى التى لا تسقى. وهى مدر، وأكثرها عمود. ولهم عيون ماء فى صخور، لا يمكنهم إجراؤها إلى حيث ينتفعون به، ولهم من الشجر العفار، والقرظ والطّلح، والسّدر، والنّشم، والتّألب، والأثرار؛ وله ورق يشبه ورق السّعتر، وشوك نحو شوك الرّمّان، يقدح النار سريعا إذا كان يابسا. قال: ويتّخذ من الأثرار القطران، كما يتّخذ من العرعر. وقال: وفى غربىّ ذروة قرية جبلة. قال: وواديها يقال له لقف؛ ويزعمون أنّ جبلة أوّل قرية اتّخذت بتهامة؛ وبجبلة حصون مبنيّة بالصخر، لا يرومها أحد. معنى كلمة دراسة. وفى شرقىّ ذروة قرى، منها القعراء، على واد يقال له رخيم، وفى أسفله ضرغد، فيها حصون وقصور ومنبر لبنى الحارث، وفيها هذيل وغاضرة ابنا صعصعة. قال: ويتصل بذروة شمنصير، وهو مذكور فى حرف الشين. وقال عبيد ابن الأبرص: «تغيّرت الديار بذى الدّفين *** فأودية اللّوى فرمال لين» «فخرجى ذروة فلوى ذيال *** يعفّى آيه مرّ السنين» وقال الحطيئة: «تصيّف ذروة مكنونة *** وتبدو مصاب الخريف الحبالا» وقال بشر بن أبى خازم: «أتعرف من هنيدة رسم دار *** بخرجى ذروة فإلى لواها» «ومنها منزل ببراق خبت *** عفت حقبا وغيّرها بلاها» معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م 5-معجم متن اللغة (الذروة والذروة من) الذروة والذروة من الشيء: أعلاه ج الذرا.
قَاْلَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ، وَوَصَفَ نَبَاتًا: قَفْرٌ حَمَتْهُ الْخَيْلُ حَتَّى ڪَأَنْ زَاهِرَهُ أُغْشِيَ بِالذِّرْيَبِ وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لَتَأْلَمُنَّ النَّوْمَ عَلَى الصُّوفِ الْأَذْرَبِيِّ، ڪَمَا يَأْلَمُ أَحَدُكُمُ النَّوْمَ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ. فَإِنَّهُ وَرَدَ فِي تَفْسِيرِهِ: الْأَذْرَبِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى أَذْرَبِيجَانَ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا تَقُولُ الْعَرَبُ وَالْقِيَاسُ أَنْ تَقُولَ أَذَرِيٌّ – بِغَيْرِ بَاءٍ – ڪَمَا يُقَالُ فِي النَّسَبِ إِلَى رَامَ هُرْمُزَ، رَامِيٌّ وَهُوَ مُطَّرِدٌ فِي النَّسَبِ إِلَى الْأَسْمَاءِ الْمُرَكَّبَةِ. ما معنى كلمة ذرا وبرا - إسألنا. العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
تحليلات كلمة ( ذرى): - ذُرَى 1. جمع كلمة ( ذُرْوَة)، أعلى الشيء وقمته. summits السمات اللغوية البيانات الصرفية قسم الكلم: اسم معنى الجذر: ذ ر و الميزان: فُعَل النوع: مؤنث البيانات الدلالية لفظ: أصيل الحقل الدلالي: اسم يدل على اتجاه الموضوع: عام مستوى الاستخدام: متوسط اكتب تعليقا على كلمة: - ذَرَّى 1. ذَرَّتِ الريحُ الترابَ: أطارته وفرَّقته. to scatter السمات اللغوية البيانات الصرفية قسم الكلم: فعل ماض مزيد الجذر: ذ ر و الميزان: فَعَّلَ تصريف الفعل: تُذرِّي المشتقات: تَذْرِيَة X - مُذَرِّي - مُذَرَّى X اللزوم والتعدي: فعل متعدٍّ البيانات الدلالية لفظ: أصيل الموضوع: عام مستوى الاستخدام: متوسط اكتب تعليقا على كلمة: المعاجم التراثية المدونة جاري البحث في المدونة... المعجم المعاصر : معنى ذرى. الجملة المصدر
سوق الاثنين بصامطه -سوق الطيور صباح اليوم - YouTube
التعليم في صامطة أنشئت في صامطة المدارس والمعاهد التعليمية وبمرور الزمن تطور التعليم في المحافظة حتى أصبحت تضم عددًا من المدارس للبنين والبنات ومراكز الإشراف التربوية، وكانت أول مدرسة أسست على أرضها المدرسة السلفية عام 1359هـ على يد الشيخ عبد الله بن محمد القرعاوي؛ وكما قيل أنها مدرسة خرّجت نجباء المنطقة من أمثال العالم الفقيه الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي؛ ثم تم إنشاء معهد صامطة العلمي عام 1374هـ ويعد ثاني معهد علمي أنشئ في المملكة العربية السعودية فكان أول طريقٍ للعلم يطرقه الطلاب من عموم مناطق جازان وما جاورها.
المعالم التاريخية ــ حصن صامطة أو ما يعرف بحصن الشريف جنوب المحافظة على حافة الوادي، وتم بناؤه في عام 1249 في عهد الشريف محمد بن أبو طالب آل خيرات عندما كان حاكما لصامطة في ذاك الوقت. ــ بيت القرعاوي والذي يعتبر من أبرز المعالم الأثرية في مدينة صامطة، وبناه عندما وصل إلى صامطة عام 1358 ويتكون من ملحق خاص بسكنه والملحق الآخر لتعليم طلابه.
سوق الخميس من أكثر أيام الأسبوع التي تقام فيه الأسواق الشعبية هو يوم الخميس وذلك لأنه اليوم الأول من العطلة الأسبوعية، وعلى الرغم من تغير هذا اليوم من بداية العطلة الأسبوعية إلى يوم دوام بعد استبدال العطلة الأسبوعية من يومي الخميس والجمعة إلى يومي الجمعة والسبت إلا أن العديد من الأسواق لم يتغير موعده فبات يقام في كل يوم خميس. وإن كان هناك أسواق قليلة قد غيرت موعدها بسبب تغير العطلة الأسبوعية مثل سوق الخميس في محافظة القطيف الذي تغير من يوم الخميس إلى يوم السبت ليوافق موعد الإجازة الأسبوعية الجديد، ولكن السوق رجع الى موعده السابق يوم الخميس بعد أشهر قليلة من تغيير موعده وذلك بسبب تراجع المتسوقين الذين قلوا بعد تغيير موعده، ومن أشهر أسواق الخميس في المملكة سوق الخميس في تبوك والدرب بجازان ومحافظة البدائع ودليمان بمنطقة حائل والرويضة بمحافظة القويعية والجمش بمحافظة الدوادمي وسوق الخميس النسائي بحفر الباطن وسوق الهفوف بالأحساء وسوق الخميس بمحافظة مرات وغيرها.