قالوا تحب محمد فأجبتم/ اجمل ابيات الشعر - YouTube
06-10-2014, 12:32 AM اجمل عشر ابيات للمتنبي [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;"][CELL="filter:;"] [ALIGN=center]السلام عليكم اعزائي اقدم لكم اجمل الآبيات الشعرية للمتنبي وهيه عبارة عن عشر ابيات شهيرة من أجمل أبيات المتنبي:1 كذا قضت الأيام ما بين أهلها.. مصائب قوم عند قوم فوائد من أجمل أبيات المتنبي:2 إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه.. وصدق ما يعتاده من توهم أجمل أبيات المتنبي:3 لا خيل عندك تهديها ولا مال.. فليسعد النطق إن لم تسعد الحال! أجمل أبيات المتنبي:4 وإذا كانت النفوس كبارا.. اجمل ابيات المتنبي - بيت DZ. تعبت في مرادها الأجسام!
فكانت في تلك الفترة تقام العديد من الحركات التي تهدف إلى سقوط الحركات الأخرى، الأمر الذي أدى إلى نمو الشعر والشعراء ،حيث كانت الأشعار في هذا الوقت تعمل على وصف المعارك بشكل دقيق، كما كان كل وزير وكل أمير في تلك الفترة له شاعر خاص به، يقوم هذا الشاعر بتأليف الأبيات الشعرية عنه، فقد كانت هذه هي الطريقة المثلى للتفاخر بين الشعراء والأدباء، بغرض منافسة الخصم والتفاخر بين الآخرين.
تدور أغلب قصائده حول المدح والدعوة للعز والفخر بالثقافة والمعرفة، فكان قد اشتهر بالذكاء والاجتهاد في الشعر.
ان ابو الطيب المتنبي اسمه احمد بن الحسين بن الجمال بن عبد ابو الطيب الكندي ولد في مدينة الكوفة في جمهورية العراق عام 303ه. أبيات للمتنبي عن الحب.
وروى منصور العساف الحكاية الثانية المتداولة عن "النمنم" قائلا: "أما الرواية الثانية، فتقول إن إحدى المنشدات في أحد الأفراح الشعبية كانت تنشد بالفرح، وشهدت إحدى النساء برِجل حمار، فاختبأت، ثم هربت، ونبهت عنها المنشدة.. باحث في التاريخ الاجتماعي يكشف عن أشهر شائعة خرافية في التاريخ السعودي - صباح اليمن. وظل الناس يتناقلون هذه الرواية، وصدقها الناس بشكل كبير، وصار هناك شبه انحسار لخروج الأطفال للشوارع في جدة في الستينيات الهجرية، حيث وجدت الأمهات طريقة لتخويف الأبناء بتهديدهم بجملة: "لا تطلع الشارع لا يجيك النمنم". وأكمل الباحث السعودي: "عندما ظهرت شائعة النمنم في الرياض، كان هناك جرائد وإعلام ووعي، ولكنها ظهرت بقوة، لدرجة أن المدرسة السابعة عشرة في الملز صار بها رعب للطالبات، إذ أن عددا قليلا من كان يذهب للمدرسة بسبب النمنم، لأنه موجود على السطح.. وحدثت اتصالات بالأمن".
يسكن "النمنم" في وجدان الحجازيين، فهو أداة الرعب الأكثر ترويعاً التي يلجأ إليه الآباء والأمهات لردع أبنائهم عن شيء معين. - الجبل دا يسكن فيه النمنم... لا تروح هناك! باحث في التاريخ الاجتماعي يكشف عن أشهر شائعة خرافية في التاريخ السعودي | ماز برس. - آخر الليل يجي النمنم يلكّط أو لاد الشوارع.. لا تسهر! وهكذا تصطك عظام الصغار عند ذكر "النمنم"، ويخلد الأطفال إلى النوم باكرا، وهم يستشعرون أمان الدار. حين كنتُ صغيرا، كان النمنم يسكن جبل "سلع" في المدينة المنورة، مطلا على أحياء السيح وجمل الليل والعطن وباب الكومه، قريبا من منزلنا، وطالما سكن "النمنم" حسب مرويات الأهل في أماكن أخرى، في مكة المكرمة، وجدة، وعلى شاطئ ينبع، وفي جبال الطائف، على امتداد مدن الحجاز، حسب موقع العائلة التي تريد ترويض جموح الفتية، وإبقائهم في المنزل ليلا، وكان على الدوام مرعبا ورادعا.
كشف الباحث في التاريخ الاجتماعي منصور العساف قصة أسطورة "النمنم" التي أرعبت أهل الرياض وجدة قديماً لدرجة أن الطلاب بالرياض امتنعوا عن الذهاب للمدارس والأطفال كانوا يخافون من الخروج للشوارع بجدة. نشأتها وقال "العساف" خلال لقائه في برنامج "في الصورة": "النمنم يظن الناس أنها كانت في الرياض ولكنها في الحقيقة كانت في جدة وظهرت في الستينات الهجرية". وتابع:" أن لها روايتين وأخذ المعلومات ممن أدرك المرحلة حيث ذكر بعض وجهاء جدة في مذكراته في إحدى الروايات أن إحدى البواخر قبل أن تنزل في جدة رأى أحد الموجودين بالباخرة شخصاً دخل دورة المياه ولما خرج كان له ذيل فاشتبه فيه وهرب وبحثوا عنه في الباخرة ولم يحصلوه فظلت أحياء جدة كلها ترتهب وتنتظر هذا المخلوق". النمنم في السعودية 2021. يأكل الأطفال وأضاف: وأشيع حينها أنه كان يأكل الناس والأطفال وهذا حدث في العصر العباسي سنة 304 وذكرها الطبري في تاريخه: "ارتاع الناس من حيوان يقال له الزنرب يأكل الأطفال ويقطع عضد الرجل" وكانت مشهورة في عهد المقتدر بالله". أما الرواية الثانية " أن إحدى المنشدات في إحدى الأفراح الشعبية كانت تنشد الفرح وشهدت إحدى النساء برجل حمار فاختبأت ثم هربت ونبهت عنها المنشدة وظل الناس يتناقلون الرواية، وصدق الناس فيها بشكل كبير وصار شبه انحسار لخروج الأطفال للشوارع في جدة في الستينات الهجرية، ووجدت الأمهات طريقة لتخويف الأبناء (لا تطلع الشارع لا يجيك النمنم".
دوافع ومخاطر يستخدم الحجازيون أسطورة "النمنم" كما هو واضح، لإحكام السيطرة على شغب الأطفال، والدوافع تكون غالبا حسنة النية، فالأهل يحاولون من خلاله ثنيَ الأطفال عن التسكّع في الشوارع، أو السّهر خارج المنزل، وأحيانا يستخدمونه لبث الدفء في حكايات السمَر، حين تكون الليالي حالكة، وطلبات الأطفال الشجعان تتوالى: (احكي لنا قصة "النمنم").
ونكتفي هنا بنقل 3 مشاهد من تاريخ طويل، تحكي بوضوح لماذا تعتبر سقطة وزير الثقافة في حاجة إلى تأمل ومراجعة. «الخلافة»: أصل الصراع بين فؤاد وعبد العزيز في 3 مارس/آذار 1924، أعلن كمال أتاتورك إلغاء الخلافة العثمانية، وكان حدثًا تاريخيًا له أصداء واسعة وخاصة في العالم الإسلامي، خاصة وأنه كان مستقرًا حينها في وجدان المسلمين، أن الخلافة ركن من أركان الإسلام، ولا يمكن أن يظل المسلمون بلا خليفة لأكثر من ثلاثة أيام، بل إن البعض كان يعتقد أن من يموت ولم يبايع خليفة أو أميرًا، مات ميتة جاهلية، وهي نفس اعتقادات بعض الجماعات الإسلامية حتى الآن. تطلع كافة حكام المسلمين وقتها للاستحواذ على المنصب الأهم في العالم الإسلامي، ولكن لم تتوافر أسباب القوة إلا لثلاثة منهم؛ الأول الشريف حسين بن علي، ملك الحجاز، وكان يسيطر على الأماكن المقدسة، فضلاً عن تزعمه الثورة العربية على العثمانيين منذ عام 1916، إلا أن علاقته بالإنجليز وتخبطه في إدارة الحجاز خلقت معارضة قوية له في سائر بلدان العالم الإسلامي، لتنحصر المنافسة آنذاك بين الملك فؤاد، وسلطان نجد، عبد العزيز آل سعود. "العساف": "النمنم" أشهر خرافة بالتاريخ وعادت للظهور لترعب الناس بالرياض. اعتمد فؤاد على ثقل مصر الحضاري في قلب العالم العربي والإسلامي، فضلاً عن كونها بلد الأزهر بمكانته الدينية العريقة، والذي وجه بدوره دعوة رسمية إلى العالم العربي والإسلامي في 25 مارس/آذار 1924 لحضور مؤتمر بالقاهرة بعد عام من تاريخ توجيه الدعوة؛ لبحث أمر الخلاقة واختيار خليفة للمسلمين.
ولفت الباحث العساف إلى أن مثل هذه القصة ذُكرت في العصر العباسي سنة 304، وذكرها الطبري في تاريخه: "ارتاع الناس من حيوان، يُقال له الزنرب، يأكل الأطفال، ويقطع عضد الرجل، وكانت مشهورة في عهد المقتدر بالله". النمنم في السعودية خلال. واستطرد العساف: "أما الرواية الثانية فتقول إن إحدى المنشدات في أحد الأفراح الشعبية كانت تنشد بالفرح، وشهدت إحدى النساء برِجل حمار، فاختبأت، ثم هربت، ونبهت عنها المنشدة، وظل الناس يتناقلون الرواية، وصدقها الناس بشكل كبير، وصار هناك شبه انحسار لخروج الأطفال للشوارع في جدة في الستينيات الهجرية، ووجدت الأمهات طريقة لتخويف الأبناء بتهديدهم: (لا تطلع الشارع لا يجيك النمنم)". وتابع: "عندما ظهرت شائعة (النمنم) في الرياض كان هناك جرائد وإعلام ووعي، ولكنها ظهرت بقوة لدرجة أن المدرسة السابعة عشرة في الملز صار بها رعب للطالبات، وعدد قليل مَن كان يذهب للمدرسة بسبب النمنم؛ لأنه موجود بالسطح، وحدثت اتصالات بالأمن.. وهكذا". وأكد الباحث العساف أن شائعة "النمنم" تعد من أشهر الشائعات التي ظهرت في التاريخ السعودي، وظهرت في الستينيات الهجرية، ثم اختفت في نهاية السبعينيات، ثم ظهرت من جديد في الثمانينيات الميلادية في الرياض.