وردت فباي الاء ربكما تكذبان في سورة الرحمن، وكل شخص قرا وسمع سورة الرحمن لاحظ تكرار الاية (فبأي الاء ربكما تكذبان) بكثرة، وتعد سورة الرحمن السورة 55 بين سور القران الكريم، وعدد اياتها ثمانية وسبعون اية. كم مره ذكرت فبأي الاء ربكما تكذبان ذكرت واحد وثلاثون مرة، وتصل لنصف عدد الايات في السورة بالكامل.
كم وردت اية فبأي الاء ربكما تكذبان عبر موقع فكرة ، القرآن الكريم نور الهدى الذي أنزله على عباد الله تعالى، وقد من الله علينا بتلك النعم ومنحنا آيات الله العزيز الحكيم التي نتقرب منها إليه. وتلك الآيات هي التي من خلالها نعبد الله تعالى ونسمع حديثه إلينا، فمن أراد أن يكلمه الله تعالى فليقرأ القران ويتضرع ويخشع في قراءته وسيشعر بأن الله تعالى يخاطبه بشكل مباشر. وقد جعل الله تعالى لكل أية فضل عظيم ولكل سورة ثواب كبير، ولا شك أن سورة الرحمن واحدة من السور التي يحرص المسلمون على قراءتها دائما لما فيها من كلمات رائعة وسجع يزيد من الكلام حلاوة ومتعة في القراءة. سورة الرحمن تسمى سورة الرحمن بعروس القران الكريم، وهي سورة مدنية نزلت بعد سورة الرعد، وعدد آياتها 78 آية، وتقع في الجزء السابع والعشرون، ومن خصائصها أنها تسمى باسمى من أسماء الله تعالى الحسنى، وبدأت بنفس الاسم وهو الرحمن. كم مره وردت فباي الاء ربكما تكذبان كم مره ذكرت . والسورة تتميز بأنها لها نسق خاص يجذب القارئ، وتتحدث عن إعلاء كلمة الله تعالى والتأكيد على وجوده، من خلال الإبداع في خلقه والحديث عن فيض نعم الله تعالى، وتقوم السورة بعمل إشهاد عام على وجود الخالق. وتتحدث السورة أيضا عن صحائف الوجود الناطقة بآلاء الله، وهى مخلوقات الله تعالى من الشمس والقمر والنجم والشجر والسماء، ثم يتحدث المولى عن الميزان الذي يحسب الحسنات والسيئات للعبد.
وهنالك ملاحظة لطيفة وهي أن الكلمة الوحيدة في القرآن والتي تشير إلى الإنس والجن وهما الثقلين، هي قوله تعالى: (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ) [الرحمن: 31]، فهل هنالك علاقة بين رقم هذه الآية وبين عدد مرات تكرار الآية التي خاطب الله فيها هذين الثقلين: (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان)؟ إن رقم هذه الآية هو 31 من سورة الرحمن! أي أن تكرار الآية التي خاطب الله فيها الإنس والجن 31 مرة هو ذاته رقم الآية التي خاطب الله فيها الثقلين وهما الإنس والجن، فتأمل هذا التناسق، هل جاء مصادفة؟ والــنـتيـجـة - أرقام الآيات حيث وردت الآية الكريمة (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان) جاءت لتشكل عدداً من مضاعفات السبعة بالاتجاهين. كم مرة وردت فى سورة الرحمن (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) ولماذا تكررت وما معناها؟. - العدد التسلسلي من 1 وحتى 31 أيضاً جاء ليشكل عدداً من مضاعفات السبعة بالاتجاهين. ولا نملك إلا أن نقول سبحان الذي أحكم هذه الأعداد ورتبها ليؤكد لكل من يشك بهذا القرآن أن القرآن ليس كتاب تكرارات بل هو كتاب المعجزات! وهو القائل: (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) [النمل: 93].
فلو قرأنا هذه العدد الضخم والذي يمثل أرقام الآيات الإحدى والثلاثين باتجاه معاكس، أي من اليمين إلى اليسار لوجدنا عدداً هو: 31618112325282032343638304245474941535557595163656 769617375777 وهذا العدد عندما نعالجه نجده أيضاً من مضاعفات الرقم سبعة! إذاً العدد الذي يمثل أرقام الآيات ينقسم على سبعة باتجاهين، وكيفما قرأناه. وسؤالنا: أليست هذه النتيجة المذهلة دليلاً صادقًا على أنه لا تكرار في القرآن, بل نظام مُحكَم ومتكامل؟ لا مصادفة في كتاب الله ولكن قد يأتي أيضاً من يدعي بأن هذه صدفة، وهذا ما دعاني لطرح السؤال: لماذا تكررت الآية 31 مرة وليس 32 مرة، ما الحكمة من العدد 31، وهل هناك تناسق سباعي آخر؟ ولذلك فقد قمتُ بترقيم الآيات الـ 31 بشكل تسلسلي، أي 1-2-3-4-5...... كم مرة وردت كلمة فباي الاء ربكما تكذبان. 31 أي نبدأ بالرقم 1 وننتهي بالرقم 31 ، وقد وجدتُ بأنه يتشكل لدينا عدد ضخم هو: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 1819 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ولو تأملنا هذا العدد نجده من مضاعفات الرقم سبعة! ولو قمنا بعكس هذا العدد أي قرأناه من اليمين إلى اليسار فسوف يتشكل عدد هو: 12345678901112131415161718191021222324252627282920 313 وهذا العدد أيضاً من مضاعفات الرقم سبعة، وهنا ينتفي احتمال المصادفة إذ لا يُعقل أن تأتي جميع هذه التناسقات مع الرقم سبعة بالمصادفة!
والرقم سبعة له دلالات كثيرة، وكما قلنا في أبحاث سابقة فإن الله تعالى نظَّم حروف وكلمات كتابه بنظام عددي يقوم على الرقم سبعة، ليؤكد لنا أن هذا الكتاب منزل من خالق السموات السبع سبحانه وتعالى.
10-19-2014 SMS ~ [ +] يرحل الجميع ويبقى شعاع المحبة قـائـمـة الأوسـمـة كتاب تفسير السعدي نسخة حديثة 2012 pdf مطبوعة و ملونة و مفهرسة بحجم صغير و رابط السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على نبينا محمد و آله وصحبه أجميعن أما بعد.... فأتشرف إخواني و أخواتي الأعزاء بأن أقدم إليكم كتاب " تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان " و المعروف بتفسير السعدي للعلاّمة عبد الرحمن بن ناصر السعدي. كتاب تفسير السعدي للقران الكريم. يتميز هذا التفسير الطيب المبارك بمنهجه السوي منهج السلف الصالح و عقيدته السلمية عقيدة أهل السنة و الجماعة خصوصا فيما يتعلق بمسألة الأسماء و الصفات كما يتميز بسهولة ألفاظة و اعتناءه بمعانى الآيات و الأحكام الشرعية التي فيها. و كي لا أطيل عليكم أترككم مع تفاصيل الموضوع... مميزات هذه النسخة من الكتاب: الكتاب بصيغة PDF و هي أفضل صيغة للكتب الإلكترونية و يتميز بأنه مطبوع و ملون و ليس مصور بالأبيض و الأسود كما هو الحال في النسخ الأخرى المتوفرة على الإنترنت لهذا التفسير الطيب و هذا مما يميز هذه النسخة و يجعلها أيسر و أسهل من ناحية القرآءة كما يوجد به فهرس السور لسهولة التنقل و يتكون الكتاب من 1701 صفحة وحجمه لا يتجاوز 13 ميقابايت بالرغم من جودته العالية جداً جداً.
لأن التدبر من أعمال القلوب، ولأنه لا بد أن يبين لهم معنى كانوا يجهلونه، أو يتذكرون ما كانوا نسوه، أو يحدث في قلوبهم رغبة في الخير، واشتياقا إلى كرامة ربهم، أو وجلا من العقوبات، وازدجارا عن المعاصي، وكل هذا مما يزداد به الإيمان. {وَعَلَى رَبِّهِمْ} وحده لا شريك له {يَتَوَكَّلُونَ} أي: يعتمدون في قلوبهم على ربهم في جلب مصالحهم ودفع مضارهم الدينية والدنيوية، ويثقون بأن الله تعالى سيفعل ذلك. والتوكل هو الحامل للأعمال كلها، فلا توجد ولا تكمل إلا به. {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ} من فرائض ونوافل، بأعمالها الظاهرة والباطنة، كحضور القلب فيها، الذي هو روح الصلاة ولبها،. {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} النفقات الواجبة، كالزكوات، والكفارات، والنفقة على الزوجات والأقارب، وما ملكت أيمانهم،. والمستحبة كالصدقة في جميع طرق الخير. {أُولَئِكَ} الذين اتصفوا بتلك الصفات {هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا} لأنهم جمعوا بين الإسلام والإيمان، بين الأعمال الباطنة والأعمال الظاهرة، بين العلم والعمل، بين أداء حقوق الله وحقوق عباده. كتاب تفسير السعدي pdf. وقدم تعالى أعمال القلوب، لأنها أصل لأعمال الجوارح وأفضل منها،. وفيها دليل على أن الإيمان، يزيد وينقص، فيزيد بفعل الطاعة وينقص بضدها.
فيما يأتي ذكرٌ لبعض الفوائد المقتبسة من جزء عمّ: من رحمة الله بالبشر أن جعل الليل سكوناً لهم ولحركتهم، لتحقيق راحتهم فيه. لا ينتفع من آيات الله سبحانه، والعبر التي تحملها إلّا من يخشى الله بحقّ. تقدّم خلق الأرض على خلق السماء، إلّا أنّ دحو الأرض كان بعد خلق السماء. ما من مصلحةٍ للعباد في دينهم أو دنياهم أن يعلموا موعد قيام الساعة، لذلك استأثرها الله -سبحانه- فيمن عنده. كتاب الكتروني: تفسير السعدي (تيسير الكريم الرحمن، عدة صيغ) - شبكة الدفاع عن السنة. حديث سورة التكوير عن قيام الساعة كأنّما ينظر إليها البشر رأي العين. ركّب الله -تعالى- الإنسان في أحسن خلقٍ وهيئةٍ، لكنّ البشر كثيراً ما جحدوا فضل ربهم عليهم. المصدر: