تمكنت الأجهزة الأمنية من ضبط سيارة ربع نقل قيادة سائق- مقيم بدائرة قسم شرطة الجناين بمحافظة السويس، بمنطقة شرق نفق الشهيد أحمد حمدي بدائرة قسم شرطة الجناين بمديرية أمن السويس. عثر بداخل السيارة على (3250 قطعة لمخدر الحشيش وزنت حوالى 325 كيلو جراما - 9 لفافات لمخدر الأفيون وزنت حوالي 8 كيلو جرامات - 4 قطع لمخدر الهيدرو وزنت حوالى كيلو جراما "مخبأة بمخزن سرى بمعدة نقل ثقيلة "حفار" محملة على السيارة" - هاتف محمول). تم اتخاذ الإجراءات القانونية، وأحيل إلي النيابة لاستكمال التحقيقات.
كشفت وزارة الداخلية عن ضبط سيارة ربع نقل قيادة "سائق- مقيم بدائرة قسم شرطة الجناين بمحافظة السويس" بمنطقة شرق نفق الشهيد أحمد حلمى بدائرة قسم شرطة الجناين بمديرية أمن السويس وبداخلها (عدد 3250 قطعة لمخدر الحشيش وزنت حوالى 325كيلو جرام - عدد 9 لفافات لمخدر الأفيون وزنت حوالى 8 كيلو جرام - عدد 4 قطع لمخدر الهيدرو وزنت حوالى كيلو جرام "مخبأين بمخزن سرى بمعدة نقل ثقيلة "حفار" محملة على السيارة" - هاتف محمول) و تم إتخاذ الإجراءات القانونية. نموذج نقل كفالة سائق خاص pdf. وكانت الإدارة العامة لمكافحة المخدرات بقطاع مكافحة المخدرات والأسلحة والذخائر غير المرخصة قد رصدت نشاط (إثنين من العناصر الإجرامية- مقيمان بدائرة قسم شرطة الأهرام بمحافظة الجيزة) تخصصا فى الإتجار بمخدر الآيس "الشابو" وترويجه على عملائهما مُتخذان من دائرة مركز شرطة قويسنا بمحافظة المنوفية مسرحاً لمزاولة نشاطهما الإجرامى. عقب تقنين الإجراءات بالتنسيق مع قطاعى (الأمن الوطنى – الأمن العام) ومديرية أمن المنوفية تم إستهدافهما وأمكن ضبطهما حال إستقلالهما سيارة بدائرة مركز شرطة قويسنا.. وبحوزتهما (كمية من مخدر الآيس "الشابو" وزنت 4 كيلو جرام - مبلغ مالى - 3 هواتف محمول) بمواجهتهما بالمضبوطات أيدا ما جاء بالتحريات وتقدر القيمة المالية للمواد المخدرة المضبوطة (4٫000٫000 مليون جنيه تقريباً) فتم إتخاذ الإجراءات القانونية.
كما ينص قانون العقوبات فى المادة رقم 34، أن عقوبة الإتجار بالمخدرات فى داخل المجتمع تصل إلى السجن المؤبد والإعدام تبعًا لوقائع الدعوى، وإذا كانت هناك حيثيات مشددة للعقوبة من عدم وجود ظروف مشددة لذلك. الظروف التي يتم تخفيف العقوبة فيها تخفف عقوبة الإتجار بالمخدرات ليتم الحبس فيها لمدة سنة ولا يصل فيها الحبس فيها إلى مدة 5 سنوات، ويلزم دفع الغرامة التى لا تقل عن 200 جنيه مصرى، ولا تصل إلى 5 الأف جنيه مصرى، وهذا كله فى حالة إذا كانت المواد المخدرة المضبوطة ضعيفة التخدير، ومواد مخدرة طبيعية، وهذا يرجع إلى المعمل الجنائى وتقرير بشأن المواد المخدرة التى تم ضبطها وبجوزة المتهمين الذين تم ضبطهم فى حالة تلبس.
لحج, الديزل 27/09/43 09:36:00 م المانجو تغزو أسواق اليمن في رمضان.. ما الذي يحدث؟ (صور) يمر مزارعو المانجو في اليمن بأزمة اقتصادية حادة على صعيد تدني الأسعار وكساد الموسم وعدم تصريف الإنتاج، الأمر الذي يجعلهم يواجهون خطر خسائر باتت حتمية، بعد أن أص ويخشى المزارعون هذا الموسم من تعرض محاصيلهم من المانجو للكساد، وعدم تحقيق عائدات مالية تمكنهم على الأقل من تغطية تكاليف الإنتاج الباهظة المتزامنة مع ارتفاع سعر مادة الديزل، بشكل غير مسبوق. ضبط 325 كيلو لمخدر الحشيش في السويس. ومنذ مطلع نيسان/ أبريل الجاري، تشهد أسواق الفواكه والخضار في اليمن، وفرة كبيرة من المانجو، أدى إلى تراجع في أسعاره، حيث انخفض سعر الكيلوغرام الواحد من 1500 ريال إلى 500 ريال قبل أن يرتفع إلى 700 ريال حاليا، وفقا لعدد من الباعة. ويبدأ موسم المانجو عادة في آذار/ مارس، وينتهي أواخر حزيران/ يونيو من كل عام. "منع التصدير"ويقول فيصل الشراعي، مصدر محلي للفواكه والخضار، إن قرار منع تصدير الفواكه إلى خارج اليمن خلال شهر رمضان، الصادر من الحكومة اليمنية خلال مارس الماضي، كان له تأثير قوي على تواجد المانجو ووفرتها في السوق المحلية. وأضاف في تصريح خاص لـ"عربي21"، أن كميات الإنتاج من المانجو كبيرة حاليا وفي أكثر من محافظة بدءا بالحديدة (غربا) وأبين ولحج وتعز (جنوب البلاد).
هذا، وقد عاينت النيابة العامة السيارات المضبوطة وما عُثر بداخلها من موادّ، وتبينت تطابق مادياتها مع الثابت بمحاضر الضبط وإقرارات المتهميْنِ، واستقرار المضبوطات بالأماكن التي عُثر عليها بها. كما استمعت النيابة العامة إلى شهادة ضباط الإدارة العامة لمكافحة المخدرات حول ما توصلت إليه التحريات وما أسفر عنه تنفيذ إذن النيابة العامة بالضبط والتفتيش. وفي إطار استكمال التحقيقات أمرت النيابة العامة بسرعة ضبط وإحضار المتهمين الهاربين، وإرسال عينات من المواد المضبوطة إلى المعمل الكيماوي بمصلحة الطب الشرعي لفحصها وبيان كنهها، ومدى احتوائها على المواد والجواهر المخدِّرة، وجارٍ استكمال التحقيقات.
انقلاب سيارة نقل بالصحراوي الشرقي وتلقت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن سوهاج بلاغًا، يفيد بانقلاب سيارة ومصاب بالطريق الصحراوي الشرقي، بالكيلو 80 / دائرة مركز أخميم شرق المحافظة. وبالانتقال والفحص تبين أنه أثناء سير السيارة نقل جامبو، قيادة المدعو هاني س س - 36 عامًا، سائق بشركة كريازي، ويقيم دائرة بندر قنا، في اتجاه قنا - سوهاج، اختلت عجلة القيادة بيده نتيجة انفجار الإطار الأمامي الأيمن، مما أدى لانقلابها على جانب الطريق. ونتج عن الحادث إصابة قائد السيارة، بكسر بالمرفق الأيمن والساق اليسرى، وكدمات وسحجات متفرقة بالجسم، وتم نقله لمستشفى قنا العام، وأفاد المصاب بمضمون ما تقدم، وتحرر عن ذلك المحضر اللازم بالواقعة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 21/12/2016 ميلادي - 22/3/1438 هجري الزيارات: 26228 تفسير: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون) ♦ الآية: ﴿ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (25).
القرطبى: قوله تعالى: جنات عدن بيان للدرجات وبدل منها ، والعدن الإقامة. وقد تقدم بيانه تجري من تحتها أي من تحت غرفها وسررها الأنهار من الخمر والعسل واللبن والماء. وقد تقدم خالدين فيها أي ماكثين دائمين. وذلك جزاء من تزكى أي من تطهر من الكفر والمعاصي. ومن قال هذا من قول السحرة قال: لعل السحرة سمعوه من موسى أو من بني إسرائيل إذ كان فيهم بمصر أقوام ، وكان فيهم أيضا المؤمن من آل فرعون. قلت: ويحتمل أن يكون ذلك إلهاما من الله لهم أنطقهم بذلك لما آمنوا ؛ والله أعلم. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (76) يقول تعالى ذكره: ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات، فأولئك لهم الدرجات العلى. ثم بين تلك الدرجات العلى ما هي، فقال: هن ( جَنَّاتُ عَدْنٍ) يعني: جنات إقامة لا ظعن عنها ولا نفاد لها ولا فناء ( تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ) يقول: تجري من تحت أشجارها الأنهار ( خَالِدِينَ فِيهَا) يقول: ماكثين فيها إلى غير غاية محدودة; فالجنات من قوله ( جَنَّاتُ عَدْنٍ) مرفوعة بالردّ على الدرجات. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، في قوله وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى قال: عدن.
* * * ثم اختلف أهل العربية في الموضع الذي تناهى إليه الاستفهام من هذا الكلام. فقال بعضهم: تناهى ذلك عند قوله: " من ذلكم " ، ثم ابتدأ الخبر عما للذين اتقوا عند ربهم، فقيل: " للذين اتقوا عند ربهم جناتٌ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها " ، فلذلك رفع " الجنات ". * * * ومن قال هذا القول لم يجز في قوله: " جنات تجري من تحتها الأنهار " إلا الرفع، وذلك أنه خبر مبتدأ غيرُ مردود على قوله: " بخير " ، فيكون الخفض فيه جائزا. وهو وإن كان خبرًا مبتدأ عندهم، ففيه إبانة عن معنى " الخير " الذي أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول: للناس: أؤنبئكم به؟ " والجنات " على هذا القول مرفوعة باللام التي في قوله: " للذين اتقوا عند ربهم ". * * * وقال آخرون منهم بنحو من هذا القول، إلا أنهم قالوا: إن جعلت اللام التي في قوله: " للذين " من صلة " الإنباء " ، جاز في " الجنات " الخفض والرفع: الخفضُ على الرد على " الخير " ، والرفع على أن يكون قوله: " للذين اتقوا " خبرَ مبتدأ، على ما قد بيَّناه قبلُ. * * * وقال آخرون: بل منتهى الاستفهام قوله: " عند ربهم " ، ثم ابتدأ: " جناتٌ تجري من تحتها الأنهار ". وقالوا: تأويل الكلام: " قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم " ، ثم كأنه قيل: " ماذا لهم ".
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ۚ ذلك الفوز العظيم عربى - التفسير الميسر: أعدَّ الله لهم يوم القيامة جنات تجري مِن تحت أشجارها الأنهار ماكثين فيها أبدًا. وذلك هو الفلاح العظيم. السعدى: {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} فتبا لمن لم يرغب بما رغبوا فيه، وخسر دينه ودنياه وأخراه، وهذا نظير قوله تعالى {قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا} وقوله: {فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ} . الوسيط لطنطاوي: ( أَعَدَّ الله) - تعالى - لهؤلاء المؤمنين الصادقين ( جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن) تحت ثمارها وأشجارها ومساكنها ( الأنهار خَالِدِينَ) فى تلك الجنات خلودا أبديا ، و " ذلك " العطاء الجزيل ، هو ( الفوز العظيم) الذى لا يدانيه فوز ، ولا تقاربه سعادة.
وبذلك ترى أن هذه الآيات الكريمة قد ذمت المنافقين لجبنهم ، وسوء نيتهم ، وتخلفهم عن كل خير... ومدحت الرسول - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين ، الذين نهضوا بتكاليف العقيدة ، وأدوا ما يجب عليهم نحو خالقهم وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم من أجل إعلاء كلمته - سبحانه. البغوى: "أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم". ابن كثير: لما ذكر تعالى ذنب المنافقين وبين ثناءه على المؤمنين وما لهم في آخرتهم فقال " لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا " إلى آخر الآيتين من بيان حالهم ومآلهم وقال " وأولئك لهم الخيرات " أي في الدار الآخرة في جنات الفردوس والدرجات العلى. القرطبى: والجنات: البساتين. وقد تقدم. الطبرى: القول في تأويل قوله: أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (89) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: أعد الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم وللذين آمنوا معه (9) = (جنات), وهي البساتين، (10) تجري من تحت أشجارها الأنهار = (خالدين فيها) ، يقول: لابثين فيها, لا يموتون فيها, ولا يظعنون عنها (11) = (ذلك الفوز العظيم) ، يقول: ذلك النجاء العظيم، والحظّ الجزيل.
فسبحان الذي لا يصل إلى مستوى كلامه كلام ، بل كلامه يعلو على كل كلام.. هذا والله تعالى أعلم..