لم يكن شخصاً عادياً، وإنما كان عالماً، ربانياً، وخطيباً مؤثراً، عرف عنه الصدق والإخلاص لدينه، ووطنه، وخفض الجناح لجميع من حوله ، كان يدعو إلى الله بالحسنى، والموعظة الحسنة ، احبته تعز ، وأحبها ، ولم يتركها في أحلك الظروف، بقي فيها مرجعاً في الفتوى ، ومصلحاً اجتماعياً ومربياً ، ملهماً ، ضارباً أروع الأمثلة في الزهد، و الهمة ، والصبر ، والثبات على المبادئ ، التي كان يؤمن بها ، ويحث طلابه على التسمك بها. رحل الشيخ قحطان تاركاً خلفه إرثاً كبيراً من مكارم الأخلاق التي أشاد بها اليمنيون اليوم وهم يدعون أحد أبرز الدعاة المعاصرين.
ولا يمكن لنا أن نصف من يعنى برواية رومانسية بأنه معني بخيالات وأحاسيس من عصر معين ليس هو بعصرنا الراهن ولا الآتي.. فالزمان بيتٌ يضمّ مختلف التوجهات كعناصر في كل رواية تتمثـّل في تضاعيفـها تواقيع عصور تذكر عنها ولا تذكرها جيداً، وتتموج بين سطورها ذاكرة بقعة من الأرض تلمح ما عليها ولا تلمحها جيداً.. فلكل رواية همها الذي يستمد أهميته من أهمية المهتمين به، ومن بداهة القول إن شباب اليوم هم الأكثر أهمية لدى مختلف الشعوب.. وبمقدور الرواية، إن استهدفت، أن تعود بك إلى أزمنة طالما سمعت عنها ولم يتح لك غير السماع. سلام على الدنيا اذا لم يكن بها. كأن تسرد عليك حكاية عن مأساة هذا مع المرض أو الاضطهاد، أو سيرة امرأة ضحّت من أجل وليدها أو والدها، أو بطل رفع رأس قبيلته أو أمته.. وهكذا.. حكايات لك أن تقرأها وتتأثر بها ولكنك لا تجد دورك فيها، أو تجد دورك فيها ولكنك لا تمتاز بمعايشته ولا يأخذك الفضول إلى الرغبة بمعرفة ما يدور في الإطار الآخر الذي ينتصب على مسافة منك أو من قراءتك لما يُروى عنه. وهذا قد يكون كافياً لعزوف شبابنا عن البقاء مدة أطول في أجواء الروايات التوثيقية بكل أبعادها ومفرداتها الضاربة في الجذور، والغائبة بعض الشيء عن واقعنا المعاش في اللحظة الراهنة.
(أحسن الله عزاءنا جميعاً في فقيد الفن: المقالة، والسرد، والمسرح، والغناء.. الأستاذ سليمان الحماد - رحمه الله -).. كانت هذه رسالة - واتس أب - أتتني من أخي الكبير الشاعر عبد الله الزيد يوم الأربعاء 18 مارس 2015، وكعادة الأقدار معي في فَقْد من أحببتهم كنتُ خارج المملكة، ولم أتمكن من المشاركة في تشييع جنازته والصلاة على الميت الحاضر - يرحمه الله -.. ولأنني لا أزال بعيداً عن مكتبتي سيكون حديثي الآن شخصياً، وسأكمل لاحقاً بحديث أدبيّ حين أعود إلى أعمال سليمان الحماد الأدبية التي عايشتُ ما قبل أواخرها. سلام على الدنيا اذا لم يكن بها ***** صديق صدوق صادق الوعد منصفا - ملتقى الشفاء الإسلامي. رحمة الله عليه، كل ذكرياتي معه طيبة، لم أر منه إلا الطيبة والخير حتى في اختلافاتنا، ولو أردت أن أكتب عن كل محطات الطيبة والخير التي وقف بها معي أو مع غيري أمام عيني لما كفاني كتابٌ كاملٌ عنه - وهو يستحق - غير أنني أخشى أن يتعارض بعضُ ذلك مع رغبته التي ظهرت جلية باختفائه المتعمّد عن المشهد الأدبي كتابة ونشراً وحضوراً، منذ ما قبل وفاته بسنوات.. رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. سألقي فقط بعض إضاءات سريعة على مراحل مفصلية من علاقتي به التي دامت عشرين عاماً تخللتها فترات تباعد عادة ما كانت بسبب سفري المتواصل ثم أصبحت بسبب غيابه عن مقعده في إدارة النادي الأدبي بالرياض، وهو أحد مؤسسيه وكان النادي عنوانه الدائم حيث لم يكن غيره يداوم نهاراً - بهدوء يشجعني على تكرار الزيارة!
قالت بحسم: (مش لأنك صغير، خوفه عليك خوف أب على ابنه).. رحمة الله عليك يا أكثر الأصدقاء طيبة ومحبة وإخلاصاً.
آخر عُضو مُسجل هو tymwyljn فمرحباً به.
- كنتُ أتصل به وأنا صغير جداً ولا أقول اسمي فقط كنتُ أستفسر منه عن كيفية الحصول على بعض الكتب التي كنتُ أقرأ أخباراً عنها في الصحيفة، وكان كل مرة يطلب مني رقم هاتفي أو عنواني ليطلب من المؤلف إرسال نسخة إليّ.. (! )؛ فقط سعد الحميدين كان يفعل ذلك - ويبدو لي أنه التزامٌ إنسانيٌّ منه لصالح كل شاب يبحث عن معرفة ويحتاج مساعدة ثقافية - باهتمام منقطع النظير من بين مديري تحرير الأقسام الثقافية للصحف في ذلك الزمن، (وأنا الشاهدُ الخفيُّ عليه)!. وبعد، فقد أخبرني الأستاذ سعد الحميدين عن اسم المستشفى، وذهبتُ مرة ومرتين، وفي الثالثة قال لي الأستاذ سليمان الحماد بأنه سيخرج غداً.. ولكنني زرته بعد غد ووجدته على السرير نفسه وحيداً ككل مرة وشعرت بأنه يفضّل أن يبقى وحيداً فاحترمتُ رغبته وودعته وسافرت.. وكانت تلك آخر مرة ألتقي به. لن أطيل أكثر حتى لا أقول ما لا لزوم له، مع أن كل ما أتذكّره من هذا الرجل طيبةٌ وخيرٌ، فقط سأشكر أسرة النادي الأدبي بالرياض حالياً لأنها أقامت أمسية عنوانها (ليلة وفاء عن أ. سلام على الدنيا اذا لم يكن ا. سليمان الحماد - رحمه الله -)، وأتأسف أنني لم أتمكن من الحضور أيضاً بسبب سفري نفسه.. وأختم بموقف فيه من الطرافة ما يصدمني بعظمة المحبة التي افتقدتها بفقد هذا الإنسان.. ففي يوم كنا معاً في مزرعته ما بين ضرماء والمزاحمية، تعثرت قدمي في مجرى ساقية وانكسر مفصل الكاحل، فلم يفارقني سليمان الحماد في المستشفى ذلك اليوم، وكانت إحدى الممرضات تخبرني بأنه كان قلقاً عليّ أكثر من اللازم.. قالت (أبوك هذا يحبّك جداً) فرددتُ عليها متهكماً: (هذا صديقي ومثل أخي الكبير.. هل بنظرك أنا في عمر ابنه؟! )
لـۉ ڔضَى قَلـبێـ بغًێـڔڪ مَ ابێـهَـ.. ::مدونتي... :. ﻋڼدمآ يَتٍشًُابًهٍَ ﺂڷآڅرۈڼ ¬-» • ﺂٿمپز ﺂڼآ? ـندمآأيتمرد بو? ـي? ـلى ـآ? ـبريـآء صمتي.. ~!!!! هـــنا.. حيث.. لاشيء.. سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفًا. إلا.. أنــــــــــا!! قوانين منتدى الملوك ارجو الالتزام بها المواضيع الأكثر نشاطاً عند رقم 6 وأطلب من العضو اللي بعدك أنه يحط اسمك في توقيعه *** عَ ـلَى طٌآريّ تُهِدُيّدُك بّـآلَفُرآك عَ ـفُوِ آ بّـسًسًـ ذٌكرنٌيّ بّـآسًسًـمِك لِنَ أٌسَأِلَ عًنَ أُحًوُأٌلًـڳِ.. لًنُ أًفِرُضُ [ نِفًسٌيِ] عٌلًيٌڳّ مَجُدٌدُأًًأِأُنَـــأُ نُـأُ,, سِتّجُدًنُــيّ أُنَّ ڳُنًتُ حُقّأًَ تُرَِيًدًنَــــــيّ,,!! (مدونتي)!! عدي من 1 الى 10 بدون مااحد يقاطعك يّ قلبيْ إنبَض فيني ' وَالله مـ يِستآهلگْ إلآ أنَــا '' هـــنا.. أنــــــــــا!! أنبُـضٓ يَ قَلب.. مَردگ بيَؤم تؤقَـف! ًًًً هُنا.. سَيكْونَ للــ ـحَظاتِي نَبض.. ولــ كَل نَبضْ.. حكَاية.. { مدونتي} [ 1] جہرحہنـي ومہاكہلہت مہجـروح عدي من 1 الى 10 بدون مااحد يقاطعك
وقبل وفاة الشاعر النمر أوصى بنقش الأبيات التالية على قبره وهي موعظة وحكمة: تنقلك المنايا من ديارك واتحطك بديار غير دارك دود القبر يرعى بعيونك وعيون الناس ترعى بديارك وما تقدر ترد الدود عنك ولا تحرز تحامي عن ديارك وكان لقصائده الأثر الطيب في تطوير وانتشار القصيدة البدوية والانتباه لها في ذلك الوقت، حيث أسس مدرسة شعرية خاصة به، وهو شاعر كبير وفارس عنيد لم يكن يرضى بأنصاف الحلول، لأنه أصلا شيخ قبيلة ونزاع نحو الطموح ليتبوأ المراكز الأولى سواء بقيادة القبيلة أو طلب العلا على المستوى الأدبي أو الاجتماعي. وحياة نمر العدوان زاخرة بالقصص والروايات واستطاع أن يوثقها بقصائده الخالدة بالذاكرة، لأنها حياة استثنائية عاشها الشاعر وأضاءت لنا ماهية ابداعاته، وتوضح لنا الكيفية التي شكل فيها عالمه الخاص، عبر القصائد النبطية الصادقة، وقد لفت انتباه الناس منذ صباه وأصبحت قصائده أمثالا حية وشائعة مثل "هذا بلى أبوك يا عقاب" أو كما يقولون "وضحى وابن عجلان". اخبارية - صور نمر بن عدوان. وذكر الرواة أن أبناء نمر بن عدوان الستة ماتوا إلا أنه لم يرثيهم مثلما رثى "وضحى" ويقول بعضهم إنّه وافاهم الأجل صغاراً، ولم يبك على فراقهم كما بكى عند قبر "وضحى" وهو يقول: يعقاب والله لا يميني حواوين.. ما يفهمون أبدين محيي المماتي صبري زرعته في «زبارات نمرين».. أضحيت مثل أجويف أجرجر عباتي
11-01-2007, 09:50 PM #4 تسلمين يالغلا ع الصور الله يعطيك العافية المواضيع المتشابهه مشاركات: 13 آخر مشاركة: 11-24-2011, 12:41 AM مشاركات: 17 آخر مشاركة: 09-23-2010, 12:06 AM مشاركات: 7 آخر مشاركة: 07-29-2010, 10:49 PM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 12-28-2009, 04:05 AM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
26-12-07, 12:40 AM # 1 **مفاجأه** صورة نمر بن عدوان الحقيقي السلام عليكم وانا ابحث ببعض الصور للمسلسل الرائع نمر بن عدوان إلى ان وجدت صوره لنمر بن عدوان الحقيقي وتفاااااااااااجأة بها جداااااااااا نمر بن عدوان الممثل نمر بن عدوان الحقــــــيقي:: يلا قولو رايكم في نمر بن عدوان... اخوكم شفتِ دمعتي؟؟ __________________ هـذآ القدر وآنآ آحترم القــدر..! آتمنـى لكم حظ سعيد..!!
ومن العشائر التي تتبع العدوان الثوابية البحارات في ناحيتي الكرك والطفيلة. وينسب الى العدوان " نمر العدوان " الشاعر القومي العامي ونمر هذا بدوي مضى علىوفاته ما يقرب من قرن وقبره قائم في قرية " يا جوز" من اعمال عمان لقبه بعضهم بلقب امير شعراء البادية بلا منازع. المرجع قبائل عربية الجزء الثاني:- حرف العين سنورد لكم هنا قصه وقصيده للشاعر حمود بن منقاش الحترشي البجادي الشهراني ونتمنى ان تحوز على شي من رضاكم واستحسانكم........... القصه: حمود بن يحي الحترشي رجل قناص ويجيد الصيد وذات يوم صاد له ظبي في ارض القوم واعتدوا عليه وحاولوا ياخذون الصيد منه وامتنع على صيدته وقاموا بضربه على خشمه وبعد مده طويله ورد عد يسمى (كراث) وهو يجبد الماء من العد فصك الرشا(الدلو) وجه امرأة بجانبه فعيرته وقالت: قد ضربوك القوم ولم تمتنع.
و يسيء الظن في الطبيبات!! وحين تلد النساء ، يبحث عن " طبيبه "!! مجتمع متناقض!
أجابت ( وضحى) باستحياء: أنتم قناصين ما انتم من عربنا ، لغوتكم ماهي لغوتنا ، أنتم ضيوف ، باسم صاحب الشق عليكم جيرة للغدا افلحوا والفلاح ما ينلطم ، والبيوت ماهن بعيدات. أجاب ( نمر) ،: كثر الله خيركم ، إن يسرّ الله ، فالوجه منا عليكم إن شاء الله. كان حب نمر وضحى من النظرة الأولى ، لكن لم يكن فيه موعد ولا لقاء ، اذ شعر كل منهما أنه خلق لصاحبه ، إذا أسر نمر لأ حب رفاقه إليه قائلا: والله يافلان إن ( وضحى) خذت قلبي! صور نمر بن عدوان الحلقه2. أجاب رفيقه: الله يكتبها لك ، ويجعلك من نصيبها ، ما دمنا عرفنا البنت ، وعرفنا أهلها من ( بني صخر) ، وهم أحباب وأصحاب ، مابقي مانع يمنع من خطبتها! وصل نمر إلى العرب وقد اصطاد ظباء وحماما وحجلانا كثيرة ، فرحت أمه بصيده صيد بندقيته الجديدة ، فوزعت منها على البيوت القريبة. في النهار التالي ذكر( نمر) لأمه حبه لـ ( وضحى) ، فأسرعت تبشر عمه ( بركات) بأن ( نمرا) قد وجد له عروسا من ( بني صخر)! سأل ( بركات) أم ( نمر): هل تعلل ( نمر) مع البنت ؟ أجابت: لاتعلية ولا غيرها! تناولت النساء قضية ( نمر) وعمه ( بركات) وأمه ( نوفة) ، إذ كيف يقدم شاب معروف على التخلي عن بنات عمه - العدوانيات- ويخطب أجنبية ؟ وكان الشيخ ( حمود) – الناقم على ( نمر) – اشد الناس معارضة للفكرة ، إذ قال: باطل كل العدوانيات ما فيهن اللي تملا عين هالقاروط ؟ على ويش حاله: ماعمر خيب قوم سوى نفيلة***إلا في قضب الورق والدفاتر!