الاحساء الهفوف سوق السبت ١٤٤٢/٦/٣هـ ٣ - YouTube
قائمة المحتويات سوق القيصرية الأحساء سوق النساء الشعبي الخميس الاحساء الطرف بالأحساء أسواق القرية الشعبية بالأحساء سوق القيصرية تعتبر مدينة الأحساء من المدن الجميلة في المملكة العربية السعودية والتي تشتهر بكثرة أشجار النخيل، وتشتهر بإنتاج التمور بكميات كبيرة، كما تنتشر الأسواق الشعبية في الأحساء والتي تعتبر من أهم الأماكن التي يقصدها السياح وسكان المنطقة، سنتعرف في هذا المقال على أهم وأشهر الأسواق الشعبية بالأحساء ، تابع معنا!
انتشار واسع يقول أحمد الجبارة -بائع- إن المزايا التي حظيت بها الأحساء، علاوة على دور الإعلام السياحي والتسويق، أسهما في دعم السياحة، وحظيت تقارير السوق المصورة والمكتوبة، بانتشار واسع في كل وسائل الإعلام، موضحا أن السوق يحظى باهتمام وعناية المسؤولين في أمانة الأحساء والهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، لافتا إلى أن السائحين يشعرون بالألفة خلال جولاتهم داخل السوق، نظرا لما يجدوه من تعامل راقٍ من الباعة والعاملين. 30 سوقا تنتشر في الأحساء أكثر من 30 سوقا شعبيا في مدن وقرى المحافظة، تحمل مسميات أيام الأسبوع، وغالبيتها العظمى تبدأ من بعد صلاة الفجر حتى قبل صلاة الظهر، وبعضها من بعد صلاة العصر حتى قبيل صلاة العشاء، إذ ما زالت تلك الأسواق تحافظ على أهميتها كأسواق شعبية لأكثر من 70 عاما، وما تزال تستقطب أعدادا كبيرة من الأهالي، وكذلك من الوفود السياحية الأجنبية من مختلف دول العالم، وأشهرها: سوقا الخميس والسبت في الهفوف، والجمعة في الطرف، والسبت في الشعبة، والأحد في القارة، والإثنين في الجفر، والثلاثاء في الحليلة، والأربعاء في المبرز. وباتت هذه الأسواق تعدّ وجهات سياحية لجميع الوفود الزائرة للأحساء لشراء احتياجاتهم، واقتناء القطع التراثية والأدوات القديمة والفخاريات وبعض الأكلات الشعبية، والمحاصيل الزراعية المحلية والشتلات الزراعية والبذور بأنواعها بأسعار مناسبة جدا.
أكّدت الهيئة العامة للأرصاد الجوية أنَّ هناك ارتفاعات جديدة فى درجات الحرارة بداية من الأسبوع المقبل وذلك على جميع محافظات ومدن الجمهورية، بسبب تأثر البلاد بكتلة هوائية ساخنة من الصحراء الشرقية. الأرصاد الجوية تحذر من ارتفاع درجات الحرارة وأضافت هيئة الأرصاد الجوية أنَّ درجات الحرارة سوف تشهد ارتفاعا بشكل تدريجي من صباح السبت المقبل، إذ إنه من المتوقع أن تتراوح درجات الحرارة على القاهرة الكبرى وجنوب الوجه البحري بين 36 و38 درجة، بينما تسجل على السواحل الشمالية ومحافظات البحر المتوسط بين 30 و33 درجة، وستتراوح ما بين 37-41 على محافظات جنوب الصعيد، وما بين 36-39 على محافظات شمال الصعيد وجنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر. وأشارت الأرصاد الجوية إلى أنَّ هذه التغيرات فى حالة الطقس ما بين ارتفاع وانخفاض في درجات الحرارة من سمات فصل الربيع، إذ انه من المعروف أنه متقلب مناخيا.
في الأثنين 24 رمضان 1443ﻫ الموافق لـ 25-4-2022م Estimated reading time: 3 minute(s) الأحساء – واس أغلق مؤشر الأسهم السعودية الرئيس اليوم مرتفعًا 80. 16 نقطة ليقفل عند مستوى 13543. 25 نقطة, وبتداولات بلغت قيمتها 8 مليارات ريال. وبلغت كمية الأسهم المتداولة -وفق النشرة الاقتصادية اليومية لوكالة الأنباء السعودية لسوق الأسهم السعودية- 181 مليون سهم، تقاسمتها أكثر من 380 ألف صفقة، سجلت فيها أسهم 59 شركة ارتفاعًا في قيمتها, فيما أغلقت أسهم 143 شركة على تراجع. سوق السبت الاحساء الكروي. وكانت أسهم شركات البلاد، والسعودي الفرنسي، والمواساة، والعربي، والجزيرة الأكثر ارتفاعًا, أما أسهم شركات الوطنية، وبروج للتامين، وكيان السعودية، وسهل، وسلامة الأكثر انخفاضًا في التعاملات, حيث تراوحت نسب الارتفاع والانخفاض ما بين 7% و 9. 95%. فيما كانت أسهم شركات كيان السعودية، ودار الأركان، وسهل، والتصنيع، والجزيرة هي الأكثر نشاطا بالكمية, كما كانت أسهم شركات سابك، والراجحي، والأهلي، وكيان السعودية، وسابك للمغذيات الزراعية هي الأكثر نشاطا في القيمة. كما أغلق مؤشر الأسهم السعودية الموازية (نمو) اليوم منخفضًا 310. 81 نقاط ليقفل عند مستوى 23521.
تُسمى مدينة الاحساء بواحة النخيل حيث تُعتبر من أكبر الواحات الخضراء على مستوى الدول العربية التي تنتشر بها أشجار النخيل في كل مكان. فهي تُعد من أهم وجهات السياحة في السعودية لما تتمتع به من تُراث حضاري قديم وآثار تاريخية عظيمة حيث القصور والمساجد التي يعود تاريخها إلى العصر العثماني. فهي تحتوي على جميع المقومات السياحية من الجبال المُتعرجة ذات الأشكال الساحرة، المنتزهات، والحدائق الخضراء، كما يتوفر بها الكثير من الأنشطة الترفيهية التي يتمتع بها السائحين.
وضع المرأة أمام النساء المسلمات ، وأمام محارمها من الرجال – وهم الذين لا يجوز لها الزواج بهم – وضع خاص حيث يرخص لها أن تبدي أمامهم بعضا من مواطن جسمها؛ وذلك لمشقة التستر الكامل أمامهم ، واختلف العلماء في حدود هذه المواطن، فذهب بعض العلماء إلى أنها من السرة إلى الرأس ، ومن الركبتين إلى القدمين فلها أن تبدي هذه المواضع. غير أن الراجح أنه ليس لها أن تبدي إلا ما يشق عليها ستره أمامهم، وهو ما يظهر منها غالبا عند ممارستها لأعمال البيت ، كالعنق ، والرأس ، والساقين، أما البطن والظهر والثدي فليس في تغطيتها مشقة فيجب أن لا يطلع على هذه المواطن سوى الزوج، أما النساء المسلمات، والمحارم من الرجال فليس لهم أن يروا هذه المواطن. وغني عن البيان أنه ليس مطلوبا منها أن تذهب فتظهر ما سميت من مواضع أمام حماها قصدا بحجة أن هذا جائز!! ولكن المقصود هو رفع الحرج إذا رآها عرضا على هذه الهيئة. وغني عن البيان كذلك أنه إذا خافت ريبة أو أحست بها فيجب حينئذ التستر الكامل. عورة المرأة امام المرأة بين المشروع والممنوع. يقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: عورة المرأة بالنسبة للأصناف الاثني عشر المذكورين في آية النور ، في قوله تعالى:(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم، ذلك أزكى لهم، إن الله خبير بما يصنعون.
وعما قالته للرئيس السيسي، أوضحت: «قولت له أنا النهاردة سعيدة أني شوفتك، وكان بقالي مدة مشوفتهوش». محمد يوسف متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات – الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء – التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم – مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
وأضاف وسام، فى إجابته على سؤال «هل يجوز أن تجلس المراة أمام أولادها وأحفادها بالملابس القصيرة؟»، أنه حتى مع الأقارب والمحارم يجب أن يكون هناك نوع من الستر، ففى الحالة التى تكون فيها مع زوجها من التخفف الشديد للملابس لا ينبغي عليها أن تكون فيها مع أولادها الكبار أو مع أبناء أخواتها حتى وإن ربتهم. وأشار الى أنه مازال هناك حدود يجب على المرأة أن تنتبه الى وجوب الستر عليها فإن ستر العورة من الذى بعثت به الانبياء. والله تعالى أعلم.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق من الصعب أن تكتب عن نفسك، أن تشرح كم أنت مٌهم لهذا العالم، ما تتحمله وما تواجهه كيف نجوتي من وأد التاء ووصلتي الحاء بالباء، كيف كنتي ابنة وزوجة وأم وربما أبا في ذات الوقت. لبس العاري والقصير وحدود عورة المرأة أمام المرأة - الإسلام سؤال وجواب. أنا لست متحيزة للنساء لكوني امرأة بل أنا متحيزة لها لكوني إنسان لذا لا أجد في المرادفات ما يُعبر عنها وعني وعن كل النساء أينما كن، فلا يليق بنا أن نقدم لهن الهدايا العادية ولا الحديث الإنشائي ولا نحاول الانتصار لهن لأنه بغيرهن كل نصر هزيمة وكل عزة مذلة وكل طرح بوار وكل جنة نار، هٌن الشراع والفلك والمدار، الونس والسكنى والدار فلا جدوى من التكرار.. تكرار الحديث عن حقوقهن فهن الحقوق، وهن الساعات والأيام والسنوات. هناك حيث كنا قبل الكون كان حديث يجمعها مع آدم عن المحنة والمنحة وتربية الولد، خالطت دموعها مياه البحر الأجاج وهي تودع هابيل وتبكي فعلة قابيل، أخذ النٌعاس عينها فتقاتل أبنائها فتعلمت من حينها ألا تنام، كانت تتحسس خطاها قبل النور والنار.. كان العالم مظلما فصنعت له مصابيحًا، ووضعت القوانين والتشريعات ثم جاء أبنائها بجحود يستبعدونها من السطور ويعتبرونها عورة وينسون أنهم ولو كانوا الجذوع والفروع هي كانت الأرض والشجر والثمر.
فالمراد بالزينة مواضعها لا الزينة نفسها؛ لأن النظر إلى أصل الزينة مباح مطلقًا، فالرأس موضع التاج، والوجه موضع الكحل، والعنق والصدر موضعا القلادة، والأذن موضع القُرط، والعضد موضع الدُّمْلُوج (وهو المِعْضَدُ من الحُلِيِّ، أي ما يلبس من الحلي في العضد)، والساعد موضع السوار، والكف موضع الخاتم، والساق موضع الخلخال، والقدم موضع الخضاب (وهو ما يغير به لون الشيء من حناء وكتم ونحوهما)، بخلاف الظهر والبطن والفخذ؛ لأنها ليست بموضع للزينة؛ ولأن الاختلاط بين المحارم أمر شائع، ولا يمكن معه صيانة مواضع الزينة عن الإظهار والكشف. قال العلامة أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي المالكي [ت1241هـ] في "حاشية الصاوي على الشرح الصغير" (1/ 106، ط. عورة المرأة امام المرأة. مصطفى الحلبي): [(وَ) عَوْرَةُ الْمَرْأَةِ (مَعَ) رَجُلٍ (مَحْرَمٍ): لَهَا (غَيْرُ الْوَجْهِ وَالأَطْرَافِ): الرَّأْسِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَيَحْرُمُ عَلَيْهَا كَشْفُ صَدْرِهَا وَثَدْيَيْهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ عِنْدَهُ، وَيَحْرُمُ عَلَى مَحْرَمِهَا كَأَبِيهَا رُؤْيَةُ ذَلِكَ مِنْهَا وَإِنْ لَمْ يَلْتَذَّ] اهـ. وقال الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي [ت620هـ] في "المغني" (7/ 98، ط.