- مسلسل المنظمة من الثلاثاء إلى الخميس 22:00 بتوقيت الجزائر. موعد المسلسلات الاسبوعية مسلسل ألب أرسلان حلقة كاملة يوم الثلاثاء على الساعة 23:00 بتوقيت الجزائر. مسلسل المؤسس عثمان حلقة كاملة يوم الخميس على الساعة 23:00 بتوقيت الجزائر. خطوات ضبط تردد قناة الفجر الجزائرية على الرسيفر - في البداية يتم الضغط على زر Menu الموجود في ريموت الرسيفر، اختيار Options من القائمة التي تظهر على شاشة التلفزيون، اختيار الأيقونة الخاصة بتثبيت القنوات على الريسيفر. - في الخطوة التالية يتم اختيار التثبيت اليدوي، والذي يتيح للمستخدم تنزيل القناة التي يرغب بها فقط، اختيار القمر الصناعي، الذي يريد المستخدم تنزيل القناة عليه. - في الخطوة التالية يتم إدخال التردد الخاص بالقناة، ثم إدخال معدل الترميز، وضبط معدل تصحيح الخطأ، ثم الضغط على الموافقة على ما تم إدخاله من بيانات القناة. - في الخطوة التالية والأخيرة يبدأ الرسيفر البحث عن القناة، وبعد الانتهاء من تنزيلها يضغط المستخدم على «حفظ» لحفظ القناة بين قائمة القنوات، ثم البحث عنها ضمن قائمة القنوات لمشاهدة دراما رمضان.
مقالات قد تعجبك لترددات القنوات: تردد قناة CBC «سي بي سي» علي النايل سات 2022. تردد «قناة ميكي كيدز» للاطفال المُحدث 2022. إشارة تردد قناة «أون تايم سبورت» الرياضية الجديد 2022. تردد «قناة الجماهيرية العظمي» الليبية المُحدث 2022. تردد قناة مكملين الاخوانية الجديد 2022. إشارة تردد قناة الشرق الفضائية. تردد قناة النادي الأهلي المصري. ترددات القنوات الناقلة لأمم أفريقيا 2022 بالكاميرون. تردد قناة اليرموك الأردنية الجديد 2022. تردد جميع قنوات dmc الفضائية. اشارة تردد قناة TRT1 التركية الناطقة بالعربية. تردد قناة الفجر TV تي في الجزائرية جودة HD القمر الصناعي: نايل سات. التردد والاستقطاب: 12034 - أفقي. معامل تصحيح الخطأ: 3/4. معدل الترميز: 27500. أحدث تردد لقناة الفجر الجزائرية HD الجديد تحديث شهر ابريل 2022 القمر الصناعي: نايل سات NileSat. التردد: 11034. الإستقطاب: رأسي V. ترميز القناة: 5000. تصحيح الخطأ للقناة: 3/4. تجدر الإشارة بانه يوجد تردد أخر للقناة الجزائرية "الفجر تي في TV" على النايل سات، التردد (10865)، الاستقطاب (عمودي V)، الترميز (27500)تصحيح الخطأ للقناة (5/6). إقرأ أيضاً:
تردد قناة الفجر الجزائرية 2022 AL FADJR Drama DZ الناقلة للمسلسلات التركية على النايل سات - YouTube
داهمت الشرطة الجزائرية صباح اليوم الإثنين مقر قناة "الوطن" بالجزائر العاصمة حيث قامت بإغلاقه. وذكرت وكالة الأنباء الجزائرية أن غلق القناة جاء بطلب من وزارة الاتصال بدعوى كون "الوطن" تشتغل بصورة غير قانونية وقامت ببث مضامين تحريضية. وكانت القناة قد استضافت زعيم تنظيم "الجيش الإسلامي للإنقاذ" المنحل، مدني مزراق ، والذي أطلق تصريحات شديدة اللهجة ضد الرئيس عبد العزيز بوتفليقة على خلفية رفضه لسعي التنظيم لإنشاء حزب سياسي. وبناء على قرار السلطات الجزائرية فقد تمت إغلاق مقر القناة بشكل كامل وحيازة معداتها بدعوى أنها تخالف أحكام المادة 20 من قانون الاتصال السمعي البضري الذي يفرض الحصول على ترخيص مسبق لممارسة نشاطها في البث التلفزيوني. وطرح تصرف السلطات الجزائرية تساؤلات بخصوص القانونية للقنوات الأخرى وأيضا مسارعتها لتطبيق القانون أياما قليلا على بثها للحوار مع مدني مزراق. وتعد قناة "الوطن" ثاني قناة فضائية يتم إغلاقها في البلاد منذ تحرير القطاع السمعي البصري قبل 4 سنوات بعد قناة "الأطلس" التي أغلقت في مارس من العام الماضي. إقرأ أيضا: الجزائر.. وزارة الاتصال تقدم شكاية ضد قناة "الوطن" بسبب مدني مزراق
موقع بوابة العمرة الجزائرية، أصبح اليوم من أهم المواقع الإلكترونية التي يتم البحث عنها من قبل ملايين الجزائريين، الراغبين في أداء مناسك العمرة والتي انقطعت منذ ثلاث أعوام مع بداية جائحة فيروس كورونا المستجد، وغلق السلطات السعودية المسجد الحرام، والبحث عن رابط التسجيل في العمرة الجزائر وشروط التسجيل، وموعد بداية التقديم أصبحت من أهم أسئلة المواطنين المتشوقين لأداء فريضة العمرة، خاصة مع قرب حلول شهر رمضان المعظم. أعلنت اليوم الثلاثاء رئاسة الجمهورية الجزائرية، عبر الحساب الرسمي على موقع الرسائل القصيرة تويتر، عن بدأ التسجيلات للعمرة مطلع الأسبوع القادم، وأشارت إلي أنها سوف تصدر بيان رسمي يوضح كافة التفاصيل الخاصة بالعمرة، بعد دراسة كافة جوانب العمرة حتى يتمكن المواطنين من الحجز خاصة أن الوقت قصير، ويجب الإسراع في الإجراءات والتنسيق بين الجانب السعودي والجهات المعنية في البلاد. أشارة السلطات الجزائرية عن طريق وزير الشئون الدينية والأوقاف السيد الدكتور / يوسف بالمهدي، بأنها بادرة خير بعد طول انتظار بسبب الغلق الناتج عن فيروس كورونا، وأشار إلي أن الوزارة مع تنسيق كامل مع كافة الجهات المعنية، من أجل تنفيذ توجيهات السيد الرئيس عبد المجيد تبون بسرعة إصدار الضوابط المحددة للتسجيل بالعمرة، ونحن عبر موقعكم ثقفني سنتابع معكم المستجدات أول بأول.
وكان ثمامة حين أسلم قال يا رسول الله والله لقد قدمت عليك وما على وجه الأرض وجه أبغض إلي من وجهك ولا دين أبغض إلي من دينك ولا بلد أبغض إلي من بلدك وما أصبح على وجه الأرض أحب إلي من وجهك ولا دين أحب إلي من دينك ولا بلد أحب إلي من بلدك. وقال محمد بن إسحاق ارتد أهل اليمامة عن الإسلام غير ثمامة بن أثال ومن اتبعه من قومه فكان مقيمًا باليمامة ينهاهم عن اتباع مسيلمة وتصديقه ويقول إياكم وأمرًا مظلمًا لا نور فيه وإنه لشقاء كتبه الله عز وجل على من أخذ به منكم وبلاء من لم يأخذ به منكم يا بني حنيفة. فلما عصوه ورأى أنهم قد أصفقوا على اتباع مسيلمة عزم على مفارقتهم ومر العلاء بن الحضرمي ومن تبعه على جانب اليمامة فلما بلغه ذلك قال لأصحابه من المسلمين إني والله ما أرى أن أقيم مع هؤلاء مع ما قد أحدثوا وإن الله تعالى لضاربهم ببلية لا يقومون بها ولا يقعدون وما نرى أن نتخلف عن هؤلاء وهم مسلمون وقد عرفنا الذي يريدون وقد مر قريبًا ولا أرى إلا الخروج إليهم فمن أراد الخروج منكم فليخرج فخرج ممدًا العلاء بن الحضرمي ومعه أصحابه من المسلمين فكان ذلك قد فت في أعضاد عدوهم حين بلغهم مدد بني حنيفة. وقال ثمامة بن أثال في ذلك: دعانا إلى ترك الديانة والهدى ** مسيلمة الكذاب إذ جاء يسجع فيا عجبا من معشر قد تتابعوا ** له في سبيل الغي والغي أشنع في أبيات كثيرة ذكرها ابن إسحاق في الردة وفي آخرها: وفي البعد عن دار وقد ضل أهلها ** هدى واجتماع كل ذلك مهيع وروى ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة نحو حديث عمارة بن غزية ولم يذكر الشعر وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فرات بن حيان إلى ثمامة بن أثال في قتال مسيلمة وقتله.
هو ثمامة بن أثال بن النعمان الحنفي أبو أمامة اليمامي.
أخذ الحصار الذي فرضه ثمامة على قريش يشتد شيئا فشيا ، فارتفعت الأسعار ، وفشى الجوع في الناس واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم و أبنائهم من أن يهلكوا جوعا.. عند ذلك كتبوا إلى رسول صلى الله عليه وسلم يقولون: إن عهدنا بك أنك تصل الرحمن وتحض على ذلك... وها أنت قد قطعت أرحامنا ، فقتلت الآباء بالسيف ، و أمت الأبناء بالجوع.. و إن ثمامة بن أثال قد قطع عنا ميرتنا و أضر بنا ، فإن رأيت أن تكتب إليه أن يبعث الينا بما نحتاج إليه فافعل ، فكتب صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة بأن يطلق لهم ميرتهم فأطلقها.
من كلمات ثمامة بن أثال: قال ثمامة بن أثال حين ارتد من ارتد من أهل اليمامة: دعانا إلى ترك الديانة والهدى *** مسيلمة الكذاب إذ جاء يسجع فيا عجبًا من معشر قد تتابعوا *** له في سبيل الغي, والغي أشنع في أبيات كثيرة ذكرها ابن إسحاق في الردة وفي آخرها: وفي البعد عن دار وقد ضل أهلها *** هدى واجتماع كل ذلك مهيع من كلماته لقومه ينهاهم عن اتباع مسيلمة: "إياكم وأمرًا مظلمًا لا نور فيه, وإنه لشقاء كتبه الله U على من أخذ به منكم, وبلاء على من لم يأخذ به منكم يا بني حنيفة". وفاة ثمامة بن أثال: ذكر ابن إسحاق أن ثمامة ثبت على إسلامه لما ارتد أهل اليمامة وارتحل هو ومن أطاعه من قومه فلحقوا بالعلاء الحضرمي فقاتل معه المرتدين من أهل البحرين, فلما ظفروا اشترى ثمامة حلة كانت لكبيرهم, فرآها عليه ناس من بني قيس بن ثعلبة فظنوا أنه هو الذي قتله وسَلَبَه، فقتلوه.
ثم أردف قائلاً: لقد كنت أصبت في أصحابك دماً، فما توجبه علي؟ قال عليه الصلاة والسلام: لا تثريب عليك يا ثمامة، فإن الإسلام يجب ما قبله. وبشره بالخير الذي كتبه الله له بإسلامه، فانبسطت أسارير ثمامة وقال: والله لأصيبن من المشركين، أضعاف ما أصبت من أصحابك. ولأضعن نفسي وسيفي ومن معي في نصرتك، ونصرة دينك يا رسول الله، ثم قال: يا رسول الله إن خيلك أخذتني، وأنا أريد العمرة، فماذا ترى أن أفعل؟ قال عليه الصلاة والسلام: امض لأداء عمرتك، ولكن على شرعة الله ورسوله، وعلمه ما يقوم به من المناسك. ثمامة بن أثال يواجه قريش مضى ثمامة إلى غايته، حتى إذا بلغ بطن مكة، وقف يجلجل بصوته العال قائلاً: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك له. فكان أول مسلم على ظهر الأرض، دخل مكة ملبياً، وسمعت قريش صوت التلبية، فهبت مذعورة واستلت السيوف من أغمادها، واتجهت نحو الصوت، لتبطش بهذا الذي اقتحم عليها عرينها. ولما أقبل القوم على ثمامة، رفع صوته بالتلبية وهو ينظر إليهم بكبرياء، فهم فتى من فتيان قريش، يريده بسهم، فأخذوا على يديه وقالوا: ويحك أتعلم من هذا، إنه ثمامة بن أثال، ملك اليمامة، والله إن أصبتموه بسوء، قطع قومه عنا الميرة، وأماتونا جوعاً.
ولما خرج النبي صلّ الله عليه وسلم للمسجد وهم بالدخول فيه رأى ثمامة مربوط في السارية فقال لأصحابه أتدرون من أخذتم فقالوا لا يا رسول الله فقال هذا ثمالة بن أثال الحنفي فأحسنوا إساره ثم رجع النبي صلّ الله عليه وسلم إلى أهله وقال أجمعوا ما عندكم من طعام وابعثوا به إلى ثمامة ثم أمر بناقته أن تحلب له في الغدو والرواح وأن يقدم إليه لبنها وقد تم ذلك كله قبل أن يلقاه الرسول صلّ الله عليه وسلم. ثم أقبل النبي صلّ الله عليه وسلم عليه يريد أن يستدرجه إلى الإسلام فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير فإن تقتل تقتل ذا دم ويعني ذلك رجل أراق منكم دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل تعطى منه ما شئت فتركه رسول الله صلّ الله عليه وسلم يومين على حاله يؤتى إليه بالطعام والشراب ويحمل إليه لبن الناقة ثم جاءه فقال ما عندك يا ثمامة فقال ليس عندي إلا ما قلت لك من قبل وتركه رسول الله صلّ الله عليه وسلم حتى إذا جاء اليوم التالي قال مثل مقالته فرد عليه ثمالة بمثل الرد. فالتفت رسول الله صلّ الله عليه وسلم إلى أصحابه وقال أطلقوا ثمامة ففكوا وثاقه وأطلقوه وغادر مسجد رسول الله صلّ الله عليه وسلم ومضى حتى بلغ نخل في حواشي المدينة فيه ماء قريب من البقيع أناخ رحالته عنده وتطهر من مائه فأحسن طهوره ثم عاد للمسجد ووقف على ملأ من المسلمين وقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ثم اتجه لرسول الله صلّ الله عليه وسلم وقال يا محمد ولله ما كان على وجهه الأرض وجه أبغض إلي من وجهك وقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي ولله ما كان دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين كله إلي ولله ما كان بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي.