( MENAFN - Alghad Newspaper) يصنف شاي الكركدية على أنه شاي عشبي يتم تحضيره من مجموعة متنوعة من النباتات والأعشاب والتوابل، وهو عادةً ما يكون خالياً من الكافيين والسعرات الحرارية ويكون ذو مذاق محبب لذا يمكن تقديمه ساخنًا أو مثلجًا. تم استخدام شاي الكركدية في البلدان الأفريقية منذ عقود طويلة لخفض درجة حرارة الجسم، وعلاج أمراض القلب، وتسكين التهاب الحلق. يرجح الخبراء أن الفوائد الصحية لشاي الكركدية والمرتبطة بالقلب تعود إلى مركبات الأنثوسيانين الذي يساعد في علاج ارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول. ونشر موقع"medicalnews" عدداً من فوائد تناول الكركديه باستمرار جاءت كالتالي: لمرضى السكري يتميز الكركديه بتأثير مضاد لمرض السكري ويساعد في تقليل نسبة الجلوكوز في الدم لدى كل من البالغين الأصحاء والأشخاص المصابين بداء السكري. ويمنع امتصاص الكربوهيدرات في الأمعاء، وبالتالي، يساعد في تقليل ارتفاع الجلوكوز بعد تناول الوجبات. كيف يؤثر الكركديه على مرضى ضغط الدم؟ | الكونسلتو. يبطئ تطور سرطان الثدي كشفت نتائج دراسة علمية أن الكركديه، عند دمجه مع العلاجات الكيميائية، يحفز بشكل خاص القضاء على خلايا سرطان الثدي ويمنع تقدمه. كما يساعد في تقليل جرعات العلاج الكيميائي والسمية ذات الصلة أثناء العلاج عن طريق تقليل الإجهاد التأكسدي.
صحيفة تواصل الالكترونية
قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الصلاة ركن من أركان الإسلام، ومنـزلتها من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، وقد عُنِي الإسلام في كتابه وسنته بأمرها، وشدَّد كل التشديد في طلبها وتقييد إيقاعها بأوقات مخصوصة. وأضاف "وسام"، أثناء لقائه بفتوى مسجله له عبر موقع دار الإفتاء، في إجابته عن سؤال مضمونة "هل يجوز جمع الصلاة في حالة الإجهاد؟"، أنه إذا وصل الإجهاد بالإنسان إلى درجة أن يخشي معها ثواب الصلاة فيجوز له فى هذه الحالة الجمع من غير قصر الصلاة لكن الحالة تقدر بقدرها اى لا يكون هذا دائمًا وإنما عند الحاجة إليه فقط. هل يجوز جمع الصلاة لأجل النوم ؟ ورد سؤال للشيخ عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الإفتاء، يقول "هل يجوز جمع الصلاة للنوم". وأجاب أمين الفتوى خلال فيديو عبر الصفحة الرسمية للدار عن ذلك السؤال قائلا أنه يجوز ذلك إذا كان هناك مشقة جدية ولا يستطيع الشخص الصلاة في وقتها، وذلك في حالة الاضطرار فقط. وأضاف: "كما يجوز ذلك إذا كان السائل في مواصلات، ولا يستطيع أن ينزل منها ففي هذه الحالة يجوز جمع الصلوات لكن بشرط ألا يكون الأمر بشكل مستمر". حكم جمع الطالبات الصلاة في الجامعة حال تعذر الوضوء قال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الرسول (صلى الله عليه وسلم) جمع بين الصلوات دون عذر، وذلك حتى لا يجعل على المسلمين حرج في ذلك.
هل يجوز صلاة التهجد بدون نوم، سنتحدث في سطور مقالة موقع مجلة اوراق فيما اذا كانت تصح صلاة التهجد دون نوم ام لا تجوز، حيث تساءل الكثير من الافراد المهتمين بذلك الموضوع عن حل هذا السؤال. صلاة التهجد هي التي يقوم بها المسلمون باخر عشرة ايام من شهر رمضان المبارك، وهي بدأت من هذه الليلة، وتعبر هذه الصلاة مهمة اذ تعتبر صلة تقرب بين العبد وربه، كما ان فاعلها يأخذ عليها اجر وثواب من الله تعالى، وفيما يخص سؤالنا هذا هل يجوز صلاة التهجد بدون نوم الاجابة الصحيحة هي: لا نستطيع ان نقول أن الصلاة بدون نوم لا تجوز، بل هي جائزة و لكن تسمى في هذه الحالة صلاة قيام الليل، لأن الصلاة في هذه الحالة تعتبر صلاة الليل، إذ يشترط نوم التهجد حتى ولو لدقائق معدودة، ولكن من نوى أن يستيقظ لأدائها وأدى صلاة الليل دون نوم فله أجر صلاة الليل، وأجر نيته في أدائها.
الرئيسية إسلاميات عبادات 11:25 ص السبت 23 نوفمبر 2019 هل يجوز جمع الصلاة بسبب النوم الشديد؟ كتب ـ محمد قادوس: قال الشيخ عمرو الورداني، امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه إذا وجد الإنسان مشقة شديدة لا يستطيع معها أن يصلي الصلاة في وقتها فله أن يجمع الصلاة بسبب النوم، ويعمل بحديث سيدنا عبد الله بن عباس أن رسول الله جمع بين الصلاتين في غير مطر ولا سفر. وأضاف أمين الفتوى، عبر فيديو البث المباشر للصفحة الرسمية للدار على "فيسبوك"، ردًا على سؤال: هل يجوز جمع الصلاة للنوم؟، بأنه يوجد شرط ألا يكون معتادًا على ذلك وألا يلجأ لهذا الأمر إلا للضرورة حتى لا يضيع الصلاة. محتوي مدفوع إعلان
انتهى. إلا أن التعب الشديد الذي يلحق صاحبه مشقة بأداء الصلاة في وقتها يجوز معه الجمع بين الصلاتين على قول بعض الفقهاء القائلين بجواز الجمع للمقيم عند وجود الحرج في عدم الجمع، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الجمع هو لرفع الحرج فإذا كان في التفريق حرج جاز الجمع وهو وقت العذر والحاجة. انتهى. وراجع الفتوى رقم: 119126 ، وما أحالت عليه للفائدة. والنعاس يجوز لصاحبه أن يؤخر الصلاة عن أول وقتها إلى آخر وقتها، ولا يجوز إخراج الصلاة عن وقتها وخصوصاً إذا كان يعقل ما يقرأ، كما هي الحال المسؤول عنها، قال أبو الوليد الباجي في المنتقى عمن غلبه النعاس في الفريضة: وإن جرى ذلك في صلاة الفرض فكان في الوقت من السعة ما يعلم أنه يذهب عنه فيه النعاس ويدرك صلاته، أو يعلم أن معه من يوقظه فليرقد وليتفرغ لإقامة صلاته في وقتها، فإن كان في ضيق الوقت وعلم أنه إن رقد فاته الوقت فليصل ما يمكنه وليجهد نفسه في تصحيح صلاته ثم يرقد، فإن تيقن أنه قد أتى في ذلك بالفرض وإلا قضاها بعد نومه. انتهى. وقوله: وإن جرى ذلك ـ يعني إن وصل إلى الحال الذي يخشى فيها أن يسب نفسه بدل الاستغفار والذكر من غلبة النعاس، وذهب البعض إلى أنه في الحال التي لا يعرف معها ما يقول من شدة النعاس لا يدخل الصلاة ولا يتمها إن كان قد دخلها، جاء في طرح التثريب بعد ذكر قول الله تعالى: لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ {النساء: 43}.