ثم إذا فعلنا ذلك ، لا طاقة لهم بك ، وليس لهم قوة ولا امتناع. ولهذا قال: ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا " أي: لا يجاورونك في المدينة إلا قليلا ، بأن تقتلهم أو تنفيهم. ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين Mp3 - سمعها. وهذا فيه دليل ، لنفي أهل الشر ، الذين يتضرر بإقامتهم بين أظهر المسلمين ، فإن ذلك أحسم للشر ، وأبعد منه ، ويكونون " مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا " أي: مبعدين ، حيث وُجدوا ، لا يحصل لهم أمن ، ولا يقر لهم قرار ، يخشون أن يقتلوا ، أو يحبسوا ، أو يعاقبوا. " سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ " أن من تمادى في العصيان ، وتجرأ على الأذى ، ولم ينته منه ، فإنه يعاقب عقوبة بليغة. " وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا " أي: تغييرا ، بل سنته تعالى وعادته ، جارية مع الأسباب المقتضية لمسبباتها.
وقال قتادة لنحرشنك بهم, وقال السدي لنعلمنك بهم { ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا} أي في المدينة { إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ} حال منهم في مدة إقامتهم في المدينة مدة قريبة مطرودين مبعدين { أَيْنَمَا ثُقِفُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا *} أي وُجدوا { أُخِذُوا} لذلتهم وقلتهم { وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا} ثم قال تعالى: { سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ} أي هذه سنته في المنافقين إذا تمردوا على نفاقهم وكفرهم ولم يرجعوا عمَّا هم فيه أن أهل الإيمان يسلَّطون عليهم ويقهرونهم { وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} أي وسنة الله في ذلك لا تبدل ولا تغير. وقال السعدي رحمه الله: هذه الآية ، هي التي تسمى آية الحجاب ، فأمر اللهُ نبيَّه ، أن يأمر النساء عموما ، ويبدأ بزوجاته وبناته ، لأنهن آكد من غيرهن ، ولأن الآمر لغيره ، ينبغي أن يبدأ بأهله ، قبل غيرهم كما قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُون َ) (التحريم: 6) بأن " يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ " وهن اللاتي يكنَّ فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه ، أي: يغطين بها ، وجوههن وصدورهن.
حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عنبسة عمَّن حدثه عن أَبي صالح، قال: قدم النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم المدينة على غير منـزل، فكان نساء النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وغيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن. ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المومنين. وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنـزل الله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) يقنعن بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة. وقوله ( ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ) يقول تعالى ذكره: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه، أو تعرض بريبة (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا) لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن (رَحِيمًا) بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن.
حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عنبسة ، عمن حدثه ، عن أبي صالح قال: [ ص: 326] قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة على غير منزل ، فكان نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن. وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنزل الله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) يقنعن بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة. ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء. وقوله ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) يقول - تعالى ذكره -: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به ، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه ، أو تعرض بريبة ( وكان الله غفورا) لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن ( رحيما) بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن.
ب. قال الجصاص: في " أحكام القرآن ": (في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيِّين). ج. قال الزمخشري: "ومعنى ﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾: يرخينها عليهن، ويغطين بها وجههن وأعطافهن". وقال البيضاوي الشافعي في "أنوار التنزيل": (يغطين وجوههن وأبدانهنَّ بملاحفهن). وقال النسفي: (يرخينها عليهن ويغطين بها وجوههن وأعطافهن). وقال أبو حيان الأندلسي في كتابه " البحر المحيط ": (الظاهر أن قوله: ﴿ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ﴾، يشمل الحرائرَ والإماء، والفتنة بالإماء أكثر؛ لكثرة تصرفهنَّ بخلاف الحرائر، فيحتاج إخراجهنَّ من عموم النساء إلى دليل واضح، و﴿ عَلَيْهِنَّ ﴾، على وجوههنَّ؛ لأن الذي كان يبدو منهنَّ في الجاهلية هو الوجه... ). تفسير ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك [ الأحزاب: 59]. وقال القرطبي: " لما كانت عادة العربيات التبذُّل، وكنَّ يكشفن وجوههنَّ كما يفعل الإماء، وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهنَّ، وتشعُّب الفكرة فيهنَّ، أمر الله رسولَه صلى الله عليه وسلم أن يأمرهنَّ بإرخاء الجلابيب عليهنَّ". وقال السيوطي: "هذه آية الحجاب في حقِّ سائر النساء؛ ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن". وقال الشوكاني: "قال الواحدي: قال المفسِّرون: يغطِّين وجوههن ورؤوسهن إلا عينًا واحدة، فيعلم أنهنَّ حرائر".
شركات الصيانة والتشغيل بالرياض مفتاح الخيرات ، شركة مفتاح الخيرات واحدة من أكبر شركات الصيانة والتشغيل بالرياض، لما لها من بصمات واضحة في العديد من أعمال التشغيل والصيانة للعديد من المؤسسات وشركات النفط وشركات الغاز والمؤسسات الحكومية في مدينة الرياض و المملكة العربية السعودية مع القيام بتنفيذ خدمات التشغيل و الصيانة المناسبة لكل بحسب متطلبات كل منشأة. وتعد شركة مفتاح الخيرات إحدى الشركات الرائدة في مجال الصيانة والتشغيل في مدينة الرياض، وذلك لإمكانياتها الضخمة ومميزاتها المتعددة وإتباعها لأحدث الأساليب العلمية في القيام بأعمالها على خير وجه. كما أن مفتاح الخيرات تنفذ جميع أعمالها بمهنية كبيرة في العديد من التخصصات المختلفة من خلال توفير فرق عمل متكاملة ومتخصصة في مجالها للاستفادة من خبراتهم وكفاءتهم في إنجاز أعمال الشركة بحرفية واقتدار.
انطلقت أعمال شركة الضويان في قطاع الصيانة العامة والتشغيل والمتخصصة في وصيانة المباني والمراكز الطبية وإدارتها وتوسعت في حجم الأعمال لتشمل صيانة الأجهزة والمعدات الطبية وتعددت المجالات في الصيانة والتشغيل نحن نقوم بذلك من خلال اهتمامنا بأدق التفاصيل في المشروع من التأسيس وحتى الانتهاء لذا قمنا بتطوير مجموعة واسعة من خدماتالتشغيل والصيانة حتى نقوم بخدمة عملائنا بأفضل طريقة ممكنة تلبي إحتياجاتهموالتكامل بين موظفينا هو أهم ما يميزنا عن الشركات الأخرى في مجال التشغيل والصيانة. خدماتنا: إدارة المرافق العامة والخاصة وتقديم خدمات التشغيل والصيانة وتشمل: خدمات صيانة المستشفيات والمراكز الطبية خدمات صيانة المباني خدمات صيانة وتشغيل المياهوالصرف الصحي خدمات صيانة الطرق خدمات صيانة وتشغيل الأعمال الكهربائية خدمات صيانة وتشغيل الأعمال الإلكترونية خدمات صيانة وتشغيل الأعمال الميكانيكية خدمات صيانة وتشغيل الإعمال الصناعية خدمات صيانة وتشغيل المسالخ خدمات صيانة الحدائق والمنتزهات
رسالتنا الالتزام بتقديم خدماتنا الاحترافية وفقاً لمعايير الجودة التي تلبي رغبات عملاءنا و تحقق تطلعاتهم رغبة منا في بناء شراكة استراتيجية مستدامة اقرأ المزيد جودة من خلال اتباع سياسات ضبط الجودة و التأكد من تطبيقها. الأمن والسلامة من خلال تهيئة بيئة عمل آمنة و صحية و اتباع إجراءات الأمن السلامة بجميع مراحل العمل. التميز من خلال منظومة متكاملة تعمل على تحقيق جميع رغبات العملاء. الصيانة والتشغيل – Elegant. روح الجماعة من خلال الالتزام العملي بتطبيق روح الفريق الواحد لإنجاز المهام وفق الآليات المحددة. الدقة من خلال التدريب و التأهيل المستمر للكوادر الفنية و الإدارية لجميع منسوبينا. التخصص من خلال توجيه كافة الموارد البشرية و المالية و التقنية لرفع مستوى الخدمات المقدمة. خدمات الضيافة مع فنون الخدمات لا تقلق من حضور الكثير من الزوار فخدمتنا تشرفك أمام الجميع خدمات مكافحة الآفات تشمل مكافحة الحشرات والقوارض والآفات بمواد بدون رائحة خدمات تنسيق الحدائق وتشمل تنسيق و صيانة الحدائق و صيانة الأشجار و الشجيرات و الأسيجة خدمات الصيانة وتشمل صيانة التكييف بأنواعه والصيانة الصحية والصيانة الكهربائية خدمات النظافة وتشمل خدمة غسيل الواجهات و النظافة اليومية و النظافة السريعة اقرأ المزيد