اللهم اجمعنا بالنبي-صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر وعثمان في الجنة. اللهمَّ أعنَّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهمَّ احفظنا بالإسلام قائمين، واحفظنا بالإسلام قاعدين، واحفظنا بالإسلام راقدين، ولا تشمت بنا عدواً ولا حاسداً. اللهمَّ إني أسألك من كلِّ خيرٍ خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كلِّ شرٍّ خزائنه بيدك. المراجع [+] ↑ سعيد بن وهف القحطاني، كتاب صلاة العيدين ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ محمد بن عبدالرحمن العريفي (26/6/2011)، "نظرات في سيرة أبي بكر الصديق" ، الخطباء ، اطّلع عليه بتاريخ 21/6/2021. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية:18 ↑ سورة الحج، آية:40 -41 ^ أ ب ت ث ج ح خ د. نموذج من خطب أبي بكر الصديق رضي الله عنه - منتدى الأنساب. سعود بن غندور الميموني (2/6/2018)، "خطبة عن أبي بكر الصديق" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 21/6/2021. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:40 ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:6856، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1028، صحيح. ^ أ ب ت ث ج خالد بن عبدالله الشايع (5/1/2012)، "أبو بكر الصديق" ، الخطباء ، اطّلع عليه بتاريخ 21/6/2021. بتصرّف. ↑ سورة الاحزاب، آية:21 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمن2387ين، الصفحة أو الرقم:2387، صحيح.
إن هذه الخصائص الفنية مجتمعة قد تحقَّقت في نص هذه الخطبة، وكان الباعث عليها ما استقر في قلب قائلها من الإيمان بالله وحده، والإيمان بمحمد ورسالته التي هي الإسلام دون ما سواه. ولا أحد يجهل مكانة أبي بكر الصديق في الجاهلية؛ من حيث تحليه - رضي الله عنه - بالقيم الإنسانية الرفيعة التي جمَّلتها سلامة منطقه وسموُّ بلاغته، فكان لزامًا أن تأخذ هذه البلاغة مكانتها في كلامه تأثُّرًا بهدي الإسلام من خلال الهدي القرآني والكلام النبوي الشريف؛ ولذلك لا نجد في ألفاظ خطبته هذه ما يكدِّر صفو المعنى مِن لفظ وحشي غريب أو ذي تنافر، أو بعْدٍ عن حد الفصاحة. وإنما هي ألفاظ سهلة سلسة مُنتقاة، ولا نجد في المعاني التي عبر عنها معنى مُستغلقًا أو ساقطًا مَرذولاً، أو عاميًّا مُسفًّا، أو غامضًا مُستكرَهًا. صفحة الشيخ راغب السرجاني - سلسلة الصاحب والخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه. ولا نجد أثرًا للصنعة المتكلَّفة؛ فقد عريت أجزاء هذه الخطبة مِن زخرف القول، حتى بانَ في معانيها تلاحق الفقرات من غير عناء؛ لأنها من قبيل الوعظ والإرشاد في طابع إسلامي رصينِ النسج، محكَم العبارة، يتخلله درر من آيات الله البينات؛ لإقامة الحُجَّة والبرهان على المعاني التي سيقت في ثنايا النص. وتكاد تكون خطب الخلفاء والحكام والولاة طوال صدر الإسلام والعهد الأموي، وصدر من العهد العباسي من هذا اللون المُشبَع بالدليل والاقتباس، وسَوق الحكمة والمثُل، والبعد عن تكاليف الصنعة والزخرف البديعي، ونلحظ عنصر التأثير كامنًا في عبارات الخطيب على نحو ما ورَد في جمل خطبة أبي بكر - رضي الله عنه - غير أن هذا التأثير في هذه الخطبة ليس وليد عاطِفة مُثارة، وإنما وليد عبارة مُحكَمة مؤيَّدة بصدق الكلمة ووضوح الدليل.
ولَمَّا أَخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أبا بكر، وقال له: «إنَّ اللهَ قد أَذِنَ لِي في الخُروجِ والهِجرة» نَسِيَ أبو بكر كلَّ شيء، نسي أهلَه، ومالَه، وقَومِيَّتَه، ووطَنه، وصاح بصوت بَلَّلَتْه الدموع: «الصُّحبة يا رسول الله». خطبه ابو بكر الصديق عند توليه الخلافه. قالت عائشة - رضي الله عنها -: «فواللهِ ما شعرتُ قطُّ قبل ذلك اليوم أنَّ أحداً يبكي من الفرح حتى رأيتُ أبا بكرٍ يبكي يومئذ». ومن عظيم حبِّه للنبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان ينحاز عن الظلِّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ويمشي أمامه خشية الرصد، ويمشي خلفه خشية الطلب، فإذا كان حُبُّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم معياراً لكمال الإيمان؛ فمَنْ يُباري أبا بكرٍ ومَنْ يُجاريه؛ بل مَنْ يُقارِبه ومَنْ يُدانيه؟ فقد سَطَّرَ - رضي الله عنه - دروساً في المحبة والفِداء بدمائه، ودموعه، وماله. وكان أبو بكرٍ أشجع الناس، ومِمَّنْ شهد بذلك عليٌّ - رضي الله عنه -؛ حيث قال: «رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخَذَتْهُ قريشٌ؛ فهذا يُحادَّه، وهذا يُتَلْتِله، ويقولون: أنتَ جعلتَ الآلهةَ إلهاً واحداً! فواللهِ ما دنا مِنَّا أحدٌ، إلاَّ أبو بكر يضرب ويُجاهد ويُتلتِل هذا، وهو يقول: ويْلَكُمْ؛ أتقتلون رجلاً أنْ يقول: ربِّيَ اللهُ».
وَقَالَ: وَاللَّهِ لَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ هَذِهِ الآيَةَ حَتَّى تَلاَهَا أَبُو بَكْرٍ، فَتَلَقَّاهَا مِنْهُ النَّاسُ كُلُّهُمْ، فَمَا أَسْمَعُ بَشَرًا مِنَ النَّاسِ إِلاَّ يَتْلُوهَا». عباد الله.. خطبة مؤثرة عن أبي بكر الصديق - سطور. ومن أهم الأحداث الكبار زمن خلافته: إنفاذ جيش أسامة، وفي ذلك درس عظيم في حُسْنِ الاتِّباع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم عقد لأسامة لواءً بيده. وأيضاً: قِتالُ المُرتدِّين في خلافته؛ عندما اشتهرتْ وفاةُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالنواحي، ارتدَّتْ طوائِفُ كثيرةٌ من العرب عن الإسلام ومَنَعوا الزكاة، فنهض أبو بكر الصديق لقتالهم، فقال له عمر: (كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ». فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ؛ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ.
وشهد خالد فتح مكة وحنينا وفي غزوة حنين قتل امرأة فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والأولاد والأجراء. خطبه عن ابو بكر الصديق. ثبت في صحيح البخاري١ عن خالد أنه قال: اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما ثبت في يدي إلا صفيحة يمانية. وولاه رسول الله أعنة٢ الخيل فكان في مقدمتها وشهد فتح مكة فأبلى فيها وبعثه رسول الله إلى العزى – صنم - فهدمها وقال: يا عز كفرانك لا سبحانك... إني رأيت الله قد أهانك ١- أخرجه البخاري في كتاب: المغازي، باب: غزوة مؤته كم أرض الشام " الحديث: ٤٢٦٦". ٢- أعنة: واحدها عنان وهي تسير اللجام الذي تمسك به الدابة
رقم المشاركة: ( 1) رئيس مجلس الادارة رقم العضوية: 2 تاريخ التسجيل: Oct 2014 مكان الإقامة: عدد المشاركات: 5, 155 عدد النقاط: 10 قوة التقييم: نموذج من خطب أبي بكر الصديق رضي الله عنه كُتب: [ 07-04-2017 - 06:45 PM] إعلانات جوجل أدسنس نموذج من خطب أبي بكر الصديق رضي الله عنه د.
السوبيا من منا لا يعرف السوبيا..... مشروب قمر الدين خطر على مرضى السكر | صحة وبيئة | وكالة عمون الاخبارية. وان كنت لا تعرفها فاذهب الى الغربيه.... هذا الموضوع كتبه د. فهد تركستاني عن السوبيا وانقله هنا للفائده: أكدت الباحثة هوازن حامد مطاوع ماجستير كائنات دقيقة قسم احياء جامعة ام القرى تأكيدا علمياً منذ عدة سنوات بالتحليل الكيميائي ان هناك نسبة من الكحول في السوبيا و قد أكد هذه الحقيقة الدكتور محمد قربان استاذ التخمر الميكروبى المساعد بقسم الأحياء جامعة الملك عبدالعزيز فوجد أن نسبة الكحول الايثيلي وصلت إلى 2،3% بعد 24 ساعة و ازدادت إلى 4،2% بعد 48 ساعة أما بعد 72 ساعة فقد وصلت 99.
صحيح أن بعض الناس يشتري السوبيا ويدسّها ثلاثة أيام في جو دافئ حتى تفور وتزبد, وهنا يصبح الأمر ليس سوبيا وإنما خمر تفور - نسأل الله الحماية -.
الوِحدة صعبة في رمضان بعد تصفيد رفقة البعض. و بلاش زنونة. زنونة حسب فهمي هي طريقة الخبث بين عيال الحرام عندما يتصرف بها احدهم في مكان محترم فهذا يدل على انحطاط كأصل و طبع فيه او استعداده لان ينحط لانه وجدك غير مستحق للاحترام. بشر؟ ابوك من الصالحين؟
* أذكر أني كنت قبل أكثر من عشرين عاماً، أرافق الدكتور (حسن حجرة)، رئيس بلدية الطائف الأسبق، في بعض جولاته على المطاعم والمخابز وغيرها، وكان لا يكتفي بما هو ظاهر للناس منها في العادة، وإنما يدخل إلى الكواليس خلف أبواب غامضة. لقد كنا نقف على أمور عجيبة.. فكثير من المطاعم والمخابز، ومنافذ بيع ما يأكله الناس ويشربونه، ويؤثر في صحتهم سلباً أو إيجاباً، يجعل غرفاً داخلية غير مرخصة، لسكن عماله، ووجدنا ذات مرة، مطاعم تفكك اللحوم والدجاج المجمد في مياه ساخنة داخل مسابح الحمامات (البانيو)..! التي يغتسل بها العمال آخر النهار...! ومخابز بدائية كانت تعجن الدقيق بأرجل عمالها، وروائح تزكم النفوس، تواجه الداخل إلى ما وراء المظاهر المزركشة للمطاعم.. هذا في مطاعم قائمة على شوارع رئيسة، فما بالك بشراب يصنع في سكن عمالة وافدة، وفي استراحات بعيدة عن أعين الناس.. كل ذلك والناس لا يسألون عما يضرهم أو ينفعهم.. أمانة المدينة تخفّض نسبة كحول السوبيا إلى 1% - هوامير البورصة السعودية. ؟! * وحتى أخفف من (فوبيا السوبيا)، أقف وإياكم، عند كلمات لواحد من عشاق السوبيا، اسمه (أحمد الحربي)، عرضها في موقع أدبي، يقول فيها مما يقول: إنه توجه ذات مساء، إلى ثلاجة بيته، فأخذ منها ما تيسر من سوبيا مثلجة، فأذابها - كما يقول - حتى تكون بين جنة ونار..!
وتعتبر من المشروبات المرطبة بشكل عام. ويوجد طرق أخرى لإعدادها تعتمد على اللبن والفانيليا، وهي الطريقة الأكثر شيوعًا في مصر. التخمير [ عدل] يعتبر مشروب السوبيا قابلاً للتخمر عند تخزينه لمدة تزيد على 3 أيام، وقد تم إجراء أبحاث حوله لتحديد نسب الكحول الإيثيلي المُسكر في عينات السوبيا، وقد وصلت إلى 2. 3% بعد 24 ساعة، وازدادت إلى 4. 2% بعد 48 ساعة، حتى وصلت إلى 6. 8% بعد 72 ساعة. الفُوبيا.. من (شراب السُّوبيا)..؟!!. [5] [6] وأشارت الهيئة العامة للغذاء والدواء السعودية إلى أن هناك نسبة ضئيلة من الإيثانول ( الكحول) تنتج عن عملية التخمر الذاتي للعصائر والمشروبات، وهي تفاعلات كيميائية طبيعية مع السكر المضاف. [7] انظر أيضًا [ عدل] شوربيت المراجع [ عدل] ^ "حتى لاتكون «السوبيا» مسكرة" ، Okaz ، 05 نوفمبر 2007، مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2021. ^ "باب ما جاء في السوبيا" ، ، مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 22 مايو 2020. ^ " "عمدة العصائر الرمضانية" يطفئ ظمأ الصائمين في المدينة المنورة -" ، صحيفة العرب ، مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 17 مايو 2019. ^ الجهني, المدينة المنورة: خالد (27 يوليو 2012)، "أسرة تتوارث صناعة السوبيا منذ 45 عاما في المدينة المنورة" ، Watanksa ، مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 15 أبريل 2021.