والأحاديث في فضائل القرآن كثيرة.. وعلى هذا فإننا نقول للسائل الكريم: لا بأس بتشغيل شريط القرآن في المنزل وإن لم يوجد أحد يستمع إليه، وإن أتيت بسورة البقرة ونويت بذلك طرد الشياطين فحسن. والله أعلم.
القرآن الكريم هو كلام الله تعالى الذي ليس له مثيل على الإطلاق، وسماع القرآن الكريم يترك أثراً طيباً وراحة نفسية عظيمة في وجدان وقلب أي إنسان سواء كان مسلماً أو كافراً، وتشغيل القرآن في المنزل يجلب الخير والرزق والبركة ويبعد الشياطين والحاسدين والسوء عن أهل البيت. ما ذكر في خير رؤية تشغيل القرآن بالمنزل في المنام من رأى في المنام أنه يستمع إلى القرآن الكريم فإنه يدل على الهداية الخير والصلاح والرشاد والرحمة التي يحيا بها الرائي، كما تدل رؤي تشغيل القرآن الكريم والاستماع له على النجاة من الهموم والغموم والنجاة من كل ضيق وشر يُلم بالرائي، كذلك تدل رؤية تشغيل القرآن الكريم على حفظ الرائي وأهله من كيد الكائدين والحفظ والستر من أعين الحاسدين. إذا كان الرائي مريضاً ورأى أنه يشغل القرآن الكريم أو يقرأ القرآن فإن رؤيته تشير إلى زوال ما به من سوء حال بسبب مرضه وما نزلت به من علة، من رأى في منامه أنه يقرأ ويتدبر القرآن الكريم فإن رؤيته تدل على نيل الرائي لعلمٍ طيب ونافع، ومن رأى أنه يحفظ القرآن الكريم فإن الرائي ينال رياسة أو ملك أو حكم عظيم. تشغيل سورة البقرة في البيت. جاري تحميل الاعلان هنا... من رأى في المنام أنه يشغل القرآن ويستمع لتلاوته فإن الرؤية تدل على الطمأنينة والسكينة التي يحياها الرائي في حياته، وتدل على طيبة العلاقات والمودة التي توجد بين أفراد الأسرة، ويرمز سماع القرآن على قوة سلطان ومكانة الرائي وحسن خاتمته، ومن رأى في المنام أنه يقرأ القرآن فإنه ينال عزاً ومكانةً وشرفاً عظيماً في الحياة.
وقراءة سورة البقرة سبب لمنع تأثير السحرة في البيت، والدليل على ذلك ما جاء عن عبداللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: (تعلَّموا سورةَ البقَرةِ فإنَّ أخذَها برَكةٌ وتَرْكَها حَسرةٌ ولا تستطيعُها البطَلةُ- أي السحرة -) [تفسير القرآن| خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن على شرط مسلم. ما هي فوائد تشغيل سورة البقرة في البيت؟ يقول الله سبحانه وتعالى: {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} صدق الله العظيم[الزخرف: 36] فقراءة سورة البقرة تطرد الشياطين من المنزل، وتقي من السحر، والأصل في ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: (إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ) [صحيح ابن حبان| خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه]. أما حصول ذلك بمجرد تشغيل السورة من التلفاز أو الأشرطة، وقد حدث خلاف بين علماء هذا العصر، فالبعض ذهب إلى حصولِهِ، مثل ابن باز ، فقال: "أ نّه يحصل بقراءة سورة البقرة كلها من المذياع أو من صاحب البيت ما ذكره النبي -صلى الله عليه وسلم- من فرار الشيطان من ذلك البيت، ولكن لا يلزم من فراره ألّا يعود بعد انتهاء القراءة"، وأجاب سماحته حين سئل عن فضل الاستماع للسورة: " يستحب السماع للقارئ وإذا قرأتم بأنفسكم فهو خير، ويستحب لكم سماع القارئ والإنصات والتدبر والتعقل" ، ويجب الإكثار من قراءة السورة وعدم الغفلة عنها.
اللهم اسكن هذا القرآن ربيع قلوبنا ومنزه حياتنا برحمتك يا رب العالمين و أشكركم على هذا الصوت الخاشع.
اسمه ونسبه: عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن العرينات من قبيلة سبيع. ميلاده ونشأته: ولد الشيخ في بلدة « البكيرية » من منطقة « القصيم » في شهر ذي القعدة سنة 1352هـ. وتوفي والده وعمره سنة، فنشأ في طفولته في بيت أخواله مع أمه، فتربى خير تربية. ولما بلغ الخامسة من عمره سافر مع أمه إلى «مكة»، وكان في كفالة زوج أمه « محمد بن حمود البراك ». وفي « مكة » التحلق الشيخ بالمدرسة « الرحمانية »، وهو في السنة الثانية الابتدائية قدَّر الله أن يصاب بمرض في عينيه تسبب في ذهاب بصره، وهو في العاشرة من عمره. اخبار ساخنة | الشيخ عبدالرحمن البراك - صفحة 1. طلبه للعلم ومشايخه: عاد من « مكة » إلى « البكيرية » مع أسرته، فشرع في حفظ القرآن على عمه « عبد الله بن منصور البراك »، ثم على الشيخ « عبد الرحمن بن سالم الكريديس » رحمهم الله، فحفظ القرآن وعمره عشر سنين تقريبًا وفي حدود عام 1364 - 1365هـ بدأ في حضور الدروس والقراءة على العلماء، فقرأ على الشيخ « عبد العزيز بن عبد الله السبيل » رحمه الله جملة من كتاب « التوحيد »، و« الآجرومية »، وقرأ على الشيخ محمد بن مقبل رحمه الله « الأصول الثلاثة ». ثم سافر إلى « مكة » مرة أخرى في عام 1366هـ تقريبًا، ومكث بها ثلاث سنين، فقرأ في « مكة » على الشيخ «عبد الله بن محمد الخليفي» رحمه الله إمام المسجد الحرام في « الآجرومية ».
وهي ما كان عليه السلف الصالح من الصحابة -رضي الله عنهم- والتابعين. ومجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة هو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، كما ذكر ذلك... أكمل القراءة المنهجية في طلب العلم ما هي الكتب والمراجع والطريقة المنهجية في طلب العلم سواء في المختصرات أو غيرها التي تتدرج من خلالها الداعية لتدعو إلى الله على علم. أصل هذا كله القرآن والحديث.
دعوة عامة من الشيخ / عبدالرحمن بن خنيفر البراك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.... أسعد الله أوقاتكم بكل خير دعــوه عامــ ه: اللهم بارك لهما... وبارك عليهما... واجمع بينهما في الخير يتشـــــ رف الشيخ/ عبدالرحمن بن خنيفر البراك بدعوتكم لحظور حفل زواج ابنه الشاب ( عـــــــادل) وتناول طعام العشاء مساء يوم االجمعة ليلة السبت بتاريخ 13 /10/1433هـ الموفق 31 / 08 / 2012 وذلك في دولة الكويت ( صالة الحريش) بالضاحية صباح السالم ( وبحضوركم يتم لنا الفرح والسرور) الداعي الشيخ / عبدالرحمن بن خنيفر البراك الدكتور/ منصور
[16] [17] كما أنه من بين الموقعين على رسالة بعنوان «نداء لأهل السنة في العراق ومايجب على الأمة من نصرتهم». ذهب البرّاك والعراقي معا عام 1369 هـ إلى الشيخ ابن باز ودرسا عنده لسنتين. ثم التحق الشيخ بالمعهد العلمي في الرياض وبعدها دخل كلية الشريعة سنة 1378 هـ. موقع الشيخ عبدالرحمن البراك كاملة. [1] محفوظاته [ عدل] يحفظ الشيخ الكثير؛ فقد حفظ القرآن الكريم في سن صغير، كما حفظ كتاب بلوغ المرام وكتاب التوحيد والأصول الثلاثة ومتن الآجرومية وكشف الشبهات وقطر الندى وألفية ابن مالك وغيرها. كما قيل أنه يستطيع استحضار محفوظاته بسرعة، ولا يحصى كم مرة درس شرح الطحاوية وزاد المستقنع لطلابه. الأعمال التي تولاها [ عدل] تولى البرّاك العمل مدرساً في المعهد العلمي بالعاصمة الرياض لفترة ثلاث سنوات ابتداء من 1379هـ حتى 1381هـ. ثم انتقل بعد ذلك للتدريس بكلية الشريعة بالرياض. ثم افتتحت كلية أصول الدين فانتقل إليها للتدريس في قسم العقيدة بالكلية، وعمل فيها حتى تقاعد في عام 1420هـ. وقد عرض عليه الشيخ عبد العزيز بن باز بعد تقاعده للعمل في دار الإفتاء فرفض ذلك، ولكن رضي البراك بعد إلحاح أن ينيبه على الإفتاء فقط في فترة الصيف حين ينتقل أعضاء الدار إلى الطائف.