07-09-2016 قـائـمـة الأوسـمـة لوني المفضل Darkturquoise شرح دعاء { رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*.... } شرح دعاء { رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*.... إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة طه - تفسير قوله تعالى قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي- الجزء رقم4. } هذه الدعوة المذكورة في كتاب ربنا جلّ جلاله لنبي اللَّه موسى عليه السلام سألها اللَّه تعالى، لأمر عظيم وكبير، حين أمره اللَّه تعالى، بدعوة أعْتَى أهل الأرض كفراً، وطغياناً، وأكثر جنوداً وعتاداً، ادّعى الألوهية كذباً وزوراً؛ ولذلك جاءت قصص موسى عليه السلام في كتاب اللَّه كثيرة ومتنوعة. و لما كان هذا الأمر الخطب في غاية الأهمية والخطورة سأل اللَّه تعالى التوفيق إلى بعض المطالب والمقاصد التي تكون له عوناً لدعوته؛ فإن الدعاء هو سلاح المؤمن الذي يستنصر به، فبه تستجلب الخيرات، وتدفع به الشرور، والعبد يسأل ربه محسناً الظن به، فإن الداعي يُعطَى طلبه على قدر ظنه بربه الكريم، كما قال النبيّ صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك و تعالى: (( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي)) ( [2]). فبدأ بقوله: ﴿ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴾: أي وسِّعْه بالنور، والإيمان، والحكمة، حتى أتحمّل الأذى بكل أنواعه القولي والفعلي؛ فإن انشراح الصدر يحوّل مشقّة التكليف إلى راحة، ونعيم، ويسر ( [3]).
وعبّر بقوله: (كَيْ) ، والتي تفيد العلية ( [7]). أي: سألتك تلك الأمور حتى نذكرك الذكر الكثير من التسبيح والتهليل وغيره. فتضمّنت هذه الدعوة المباركة سؤال اللَّه تعالى الإعانة على أمور الدين من العبادة، والطاعة، والذكر، والتسبيح؛ لهذا يندب للداعي ذكر علة دعائه خاصة إذا كان من أمور الدين. ::الفوائد:: 1 - فيه بيان لفضيلة الذكر، "فإن مدار العبادات كلها والدين على ذكر اللَّه". 2- أنّ الدعاء هو العبادة التي خُلِقَ الخلق من أجلها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 11. 3- إن الذكر يعين العبد على القيام بالطاعات وإن شقّت، ويهوّن عليه الوقوف بين يدي الجبابرة)) ( [8]). 4- فيه فضيلة التسبيح؛ لأنه عطف الذكر على التسبيح، وهو داخل به من عطف العام على الخاص لعظمة شأنه، وأنه من الأسباب العظيمة من النجاة من المرهوب، وحصول المرغوب، فكانت الأنبياء تلجأ إلى اللَّه في شدائدهم، كما في دعوة يونس عليه السلام: ﴿ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ ، وكذلك في قوله تعالى: ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴾ ( [9]) ، وأنه تعالى قال لنبيّه: ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴾ ( [10]).
5 – إن التعبّد بأسماء اللَّه تعالى وصفاته له أثر عظيم في عبودية العبد لرب العالمين؛ لقوله: ﴿ إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾ ، فإن لكل اسم وصفة عبودية خاصة وثمرة. 6 – أهمية البسط في الدعاء وأنه مطلوب ((فكلّما كثّره العبد وطوّله وأعاده ونوّع جمله، كان ذلك أبلغ في العبودية من التذلل، وأقرب له من ربه، وأعظم لثوابه)) ( [11]) ، فهو عليه السلام لم يوجز في دعائه كأن يقول: ((اللَّهم أعني أو وفقني))، وإنما عدَّد مطالبه وسؤاله. 7 – إنّ مطالب الدِّين هي أعظم المطالب، وأسمى المراتب التي ينبغي لكل داعٍ العناية بها. شرح دعاء { رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*....} - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. 8 – ينبغي للداعي أن يجمع مع دعائه لوازمه ومتمماته لكي يبذل الأسباب، والجد بها في نيل مطلوبه؛ فإنه سأل ربه أن يعينه، ثم ذهب إلى دعوته، فجمع بين الدعاء، وأسباب حصول مقصوده. ::المراجع:: ( [1]) سورة طه، الآيات: 25-28. ( [10]) سورة الحجر، الآيتان: 97- 98. ( [2]) صحيح البخاري، كتاب التوحيد، باب قول اللّه تعالى:) وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ( ، برقم 7405، ومسلم بلفظه، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل الذكر، والدعاء والتقرب إلى اللَّه تعالى، برقم 2686، ولفظ البخاري: (( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي)) ، ومسلم باللفظ نفسه، برقم 2675.
نقرأ في سورةِ طه: (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي. وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي. وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي. يَفْقَهُوا قَوْلِي) (25- 28 طه). فما الذي قصدَ إليه سيدُنا موسى عليه السلام بدعائه هذا؟ يُعينُ على الإجابةِ على هذا السؤال أن نستذكرَ ما كان عليه لسانُ سيدِنا موسى من اعتلالٍ يجعلُه لا ينطلقُ إذا ما ضاقَ صدرُه غضباً وغيظاً وغَيرةً منه على دينِ اللهِ تعالى: (قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ. وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) (12- من 13 الشعراء). ذلك أنَّ سيدَنا موسى كان يُعاني منذ طفولتِه من علةٍ في لسانِه جعلت مَن حولَه بالكاد يتبيَّنون ما ينطقُ به، وذلك مصداقَ ما حفظته لنا الآيتان الكريمتان 51 و52 من سورة الزخرف من قولِ فرعون الطاغية: (وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ. أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ). وبذلك فلا موجبَ هنالك على الإطلاق لتحميلِ دعاءِ سيدِنا موسى عليه السلام، الذي حفظته لنا الآياتُ الكريمة 25- 28 من سورةِ طه أعلاه، ما ليس بذي صلةٍ بهذا الاعتلال.
و قوله: ﴿ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴾: أي سهِّل عليَّ كل أمر أسلكه، وكل طريق أقصده في سبيلك، وهوّن عليَّ ما أمامي من الشدائد. قال العلامة ابن سعدي رحمه اللَّه: ((ومن تيسير الأمر أن ييسّر للداعي أن يأتي جميع الأمور من أبوابها، ويخاطب كل أحد بما يناسب له، ويدعوه بأقرب الطرق الموصلة إلى قبول قوله)) ( [4]). فلمّا كانت أهم وسائل الدعوة إلى اللَّه قدرة الداعي على البيان، والإفهام بالقول قال: ﴿ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴾: ففي هذا طلب التوفيق إلى حسن الكلام في الدعوة إلى اللَّه في خطاب الناس، والتأثير على عقولهم، وعواطفهم بالحكمة بالقول، وإلى الرفق بالفعل. وسؤاله عليه السلام لربه أن يزول عنه (اللثغ) ((وذلك حين عرض عليه التمرة والجمرة، فأخذ الجمرة فوضعها على لسانه حين كان صغيراً في بيت آسية زوجة فرعون, ولم يسأل عليه السلام أن يزول من لسانه بالكلية، بل بحيث يزول العي، ويحصل له فهم ما يُراد منه، وهو قدر الحاجة)) ( [5]). وبعد أن سأل ربه تعالى من المطالب الأخرى: ﴿ وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي ﴾ بيّن الغاية من هذه المطالب ﴿ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾ ( [6]).
صفات مواليد شهر نوفمبر من النساء. اي شهر نوفمبر. بالفعل يمكن القول إنه يتوجه إلى المعركة مجردا من أي سلاح. نلاحظ أن مواليد هذا الشهر ينتمون إلى برجين حيث أن الذين ولدوا يوم 23 أكتوبر إلى 21 نوفمبر هم من مواليد برج العقرب والذين ولدوا يوم 22 نوفمبر إلى 21 ديسمبر هم مواليد برج القوس وبهذا نكون قد عرفنا نوفمبر أي. إن مواليد شهر نوفمبر بين أيام 1 نوفمبر حتى يوم 22 نوفمبر هم مواليد برج العقرب بينما مواليد نوفمبر من يوم 23 نوفمبر إلى نهاية الشهر فإنهم من أصحاب برج القوس ويشترك الأشخاص المنتمين إلى برجي العقرب. شهر نوفمبر اي برج. ينتمي مواليد شهر نوفمبر أي 11 إلى برجين وهما-برج العقرب-برج القوس. برج الجدي هو البرج العاشر في مسار الأبراج الشمسية الإثنى عشر من دائرة البروج. 24 نوفمبر أو 24 تشرين الثاني أو يوم 2411 اليوم الرابع والعشرين من الشهر الحادي عشر هو اليوم الثامن والعشرين بعد الثلاثمائة 328 من السنة أو التاسع والعشرين بعد الثلاثمائة 329 في السنوات الكبيسة وفقا للتقويم الميلادي. ماهو شهر نوفمبر شهر نوفمبر شهر كام بالارقام اى شهر شهر نوفمبر November 1 كانون الثاني محرم يناير 2 شباط صفر فبراير 3 آذار ربيع الأول مارس.
[1] شاهد أيضًا: مواليد فبراير اي برج صفات برج العقرب يُعرف الأفراد الذين ينتمون إلى برج العقرب بكونهم هادئين ويبدون غامضين ويصعب اكتشافهم، كما أنهم أناس شغوفون وحازمون بتصميم وتركيز، ونادرًا ما تراهم في علامات الأبراج الأخرى، وسوف يلجأون إلى البحث المتعمق للوصول إلى الحقيقة وراء أي شيء يجدون أنه مهم، ومن أبرز صفات قوتهم وضعفهم ما يلي: [1] نقاط القوة: يعرفون على أنهم أصحاب الحيلة والقوة والشجاعة والعاطفة القوية والأصدقاء الحقيقيين. نقاط الضعف: ومن أهمهما عدم الثقة بسهولة أو شكل متناهي والغيرة والتلاعب أحياناً والعنف. الصفات المحببة: الحقيقة والحقائق والحق والمواهب والإثارة والشغف الصفات المكروهة: عدم الأمانة وكشف الأسرار والسطحية والأحاديث الصغيرة. خبيرة ابراج : مواليد ١ نوفمبر .. تتمتع بشخصية تنظيمية جذابة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. أبراج الحظ وعلم التنجيم ترتبط أبراج الحظ بشكل مباشر في علم التنجيم، وعلم التنجيم هو نوع من العرافة يتضمن التنبؤ بالأحداث الأرضية والبشرية من خلال مراقبة وتفسير النجوم الثابتة والشمس والقمر والكواكب، حيث يعتقد المخلصون أن فهم تأثير الكواكب والنجوم على الشؤون الأرضية يسمح لهم بالتنبؤ والتأثير على مصائر الأفراد والجماعات والأمم. ، وعلى الرغم من اعتبار علم التنجيم في كثير من الأحيان علمًا طوال تاريخه، إلا أنه يُنظر إليه على نطاق واسع اليوم على أنه يتعارض تمامًا مع نتائج ونظريات العلوم الغربية، وفي مجتمعاتنا العربية والإسلامية المستنيرة بهداية الله، تعتبر هذه الأمور من الدجل والكذب.
[1] صفات برج العقرب مواليد برج العقرب هم مواليد الفترة الواقعة بين 23 أكتوبر /تشرين الأول و21 نوفمبر /تشرين الثاني، وغالبًا ما يُساء فهم شخصية العقرب بسبب قسوتها وميلها للغموض، ويتمتع مواليد برج العقرب كغيره من الأبراج بمجموعةٍ من الصفات السلبية والإيجابية. [2] شاهد أيضًا: صفات برج شهر 6 الرجل صفات برج العقرب الإيجابية أهم صفات شخصية برج العقرب الإيجابية هي: التصميم والإرادة: عندما يريد برج العقرب شيئًا ما، فهو لا يتراجع أبداً حتى يحصل على ما يريد. تاريخ ميلادى 22 نوفمبر ايه برجى - بيوتي. الشجاعة: يواجه برج العقرب الخطر من دون تفكير، ويتطوع دائمًا لأداء المهام الصعبة، خاصة عندما يتعلق الأمر بمساعدة العائلة والأصدقاء. الإخلاص: من الصعب كسب ثقة العقرب، ولكن بمجرد أن يثق بشخصٍ ما، فإنه يكرس نفسه بالكامل لذلك الشخص. الصدق: برج العقرب دائمًا يقول الحقيقة، بغض النظر عن أي شيء، كما أنه يكره عدم الأمانة في الآخرين، ولا يمكنه تحمل الأشخاص الذين يسرقون ويغشون، لأنه صادقٌ مع نفسه تمامًا كما هو مع الآخرين. الطموح: لا يرى العقرب أو يضع حدودًا في حياته، ولا يسمح لأي شخص بإخباره بأن شيئًا يريده غير ممكن. شاهد أيضًا: ما هو برج شهر8، والمميزات والعيوب التي يستم بها الأشخاص من هذا البرج صفات برج العقرب السلبية أهم صفات شخصية برج العقرب السلبية هي: الغيرة: يشعر مواليد برج العقرب بالغيرة لأنهم يعتقدون أن تصميمهم وذكائهم يؤهلهم للحصول على ما يريدون، ويجدون صعوبةً في عدم مقارنة إنجازات الآخرين بإنجازاتهم، ويعتقدون أن كل شيء هو منافسة.