بجانب قول إحدى الفتيات حول تجربتها لتفتيح الركب " بعد مشوار طويل من تجربة الكثير من وصفات لتفتيح الركب دون جدوى، جربت إحدى الوصفات التي ساعدت كثيرا على تفتيح ركبتي، وأزالت السواد نهائيا، وتتكون من كريم الجليسوليد ووضعت عليه عصير الليمون، وخلطتهم مع بعض، ودهنت به الركبتين مرتين في اليوم صباحا ومساء عند النوم واستمريت على ذلك لمدة أسبوعيا، وكان كل يوم ركبتي أفتح من اليوم السابق، لكن أهم شيء أنه يجب المواظبة على وضعه دون كسل حتى تحصلين على النتيجة المرادة".
العناية والجمال 24/05/2021 طريقة تبييض الركب عبر موقع محيط، حيث يعاني الكثير من السيدات من مشكلة اسمرار الركبة، ومحاولة تفتيحها بطرق مختلفة لتحصل… أكمل القراءة »
تجربتي مع تبييض الركب والأكواع كنت أعاني من اسمرار شديد في مناطق الركب والأكواع واقترب موعد زفافي واستخدمت عده كريمات لتبييض هذه المناطق ولكنها لم تجدي نفعا لذلك كان يجب أن أجد علاجاً سريعًا لمشكلتي نصحتني احدي صديقاتي باللجوء إلى الوصفات الطبيعة لذلك بحثت على الإنترنت عن وصفه طبيعية لتفتيح مناطق الركب والأكواع وكانت وصفة الكركم والجلاسوليد هي الحل فالكركم مفيد جداً للبشرة ويغذي البشرة ويزيل الشوائب بالإضافة إلى نتائج الجلاسوليد المذهلة في التفتيح. تفتيح الركب تجربتي بعد ترك الوظيفة. وأسباب اسمرار مناطق الركب والاكواع هي كثره التعرض لاشعه الشمس أو كثرة الاحتكاك او جفاف الجلد أو مشكلة في الهرمونات أو فرط التصبغات الجلدية وربما أسباب وراثية او الإصابة بمرض اديسون. ومكونات الوصفه هي كركم للجسم وزيت اللوز المر وكريم جلاسوليد وطريقتها هي نضيف 2 ملعقة كركم كبيرة على 2 ملعقة كبيرة جلاسوليد 2 ملعقة زيت لوز وتخلط حتى تمام التجانس وتوضع على الركب والأكواع لمدة ساعة ثم تغسل بالماء الدافئ. وبعد الاستخدام بأسبوع كانت النتائج رائعة فبشرتي لم تعد سمراء وأصبحت منطقة الكوع والركبة أكثر بياضاً.
المصدر: موقع اقرأ
قصيده نمر بن عدوان البارحه يوم الخلايق نياما | اداء المنشد جمعان الحارثي + تحميل Mp3 - YouTube
عبدالرزاق بن قعود بن ظاهر بن فرحان بن محمد بن حريز النبهان الشمري، هذا الاسم النبيل، والعظيم بالنسبة لي، غاب عن حياتي (23 عاما)، ووري جثمانه الطاهر الثرى بتاريخ 1999/4/27، رحل وأخذ معه كلمة لن تعود أبدا، فقد أخذ معه كلمة (يبه) تلك الكلمة التي لا يتملكها إلا شخص واحد في حياة كل إنسان، وتموت مع رحيل ذاك الشخص، فما أقربك على قلبي أيها الراحل العظيم. عادة المعادن الطيبة تستخرج من باطن الأرض، ولكن في هذه المرة المعادن الطيبة تدفن في باطن الأرض، إنه أمر في غاية الغرابة والصعوبة! فكيف جرأت يدي بدفن أبي! ، هل هي يد غاب عنها الإحساس أم أن تلك سنن الحياة النافذة والماضية علينا جميعا! ؟ فيبدو أنها سنن الحياة فعلا،، فقد دفنت بيدي ذاك النبيل الذي عاش الحياة بكل بساطة ورحابة الصدر، وكنت حينها صغيرا في السن،، فقد كان رحمه الله يشارك الكبير همومه، ويشارك الصغير بحديثه، لا يعرف التكلف والتعالي، عاش نقيا ورحل نقيا. البارحه يوم الخلايق راشد الماجد. رحل أبي الحبيب، عبدالرزاق وهو لم يتجاوز في سنه العقد السادس، وأفنى عمره في الطاعة، وكان لا يغيب عن الصف الأول أبدا، وكان يأخذ بيدي معه للمسجد، وكنت ألحق به إذا خرج قبلي، وأتذكر ذات يوم كنت أصلي بجانبه في المسجد وكان عمري حينها أقل من عشر سنين،، وخلال سجودي كنت واضعا ذراعي كله على الأرض وكان مرفقي يلامس الأرض وهذا الشيء منهي عنه في الصلاة.. فكان رحمه الله يرفع مرفقي وأنا ساجد لكي يعلمني طريقة الصلاة الصحيحة،، فهو من غرس حب الصلاة في قلبي.
السؤال عندهم واضح: هل سنعود الى مشهد مأزوم اي الى مصاعب مشهد 24 جويلية ؟ هل ستكون التوازنات الانتخابية لو وقعت قائمة على الغلبة و التغول بما يعيد للبعض هواجس اكتوبر 2011 بسيطرة الثوريين او الاسلاميين او هواجس 2013 بعودة الاستقطاب او عودة رداءة برلمان 2019 بعربدة الفاشيين والوظيفيين و تورط مقابليهم في الارتباك او استصحاب الفساد او تناهش مؤسسات الدولة وتعطيلها ؟ نحن في مواطنون ضد الانقلاب نستحضر هذا السؤال و نتفهمه ولا نرى مشكلا في ادارة التفاوض حول ايجاد جواب عنه يكون ارضية تسوية استراتيجية و يمكن ان نعمل على المساعدة في ذلك. تجديد المشهد وكوادره وشكل ادارة الصراع داخله بما يؤسس لديمقراطية مستقرة و منجزة لانتظارات الناس هو من ضمن اهتماماتنا.
كتب الناشط السياسي و عضو ما يسمي بمواطنون ضد الانقلاب الحبيب بوعجيلة التدوينة التالية: بعد تفكيك الاساطير المؤسسة ل25 جويلية. نحن لا نطرح 24 جويلية بديلا عنه. هاني النبهان : عريب الساس عبدالرزاق قعود بن حريز. التسوية الوطنية ممكنة. الحبيب بوعجيلة منذ اللحظة الاولى لم نعتبر نحن في المبادرة الديمقراطية / مواطنون ضد الانقلاب ان 25 جويلية حدثا شعبيا ولا حتى حدثا يمثل شارعا شعبيا و اجتماعيا. قلنا مباشرة انه انقلاب وقد كنا متأكدين و نحن نصدر هذا الموقف اننا لا نصدر موقفا تجاه حدث انجزه شعبنا او حتى جزء طيب منه. كنا ببساطة نعتبر ما سمي بمظاهرات يوم 25 و بلطجة الخلايق في الليل ليست سوى امتداد للمؤامرة المصنوعة على امتداد سنتي 20 و 21 ضد المسار الثوري والديمقراطي بلبوس يأخذ طورا مزايدات الوظيفيين و تارة عربدات الفاشية و طورا اخر زعيق الشعبوية واستثمار ساكني قرطاج في الازمة في انتظار اللحظة المناسبة. مما لاشك فيه اننا عتبرنا الاجراءات القرطاجية في الليل قرارا اتخذته اجهزة الدولة و مارسته القوة الصلبة في انقلاب صريح و رسمي على الدستور و الشرعية لاقى قبولا داخليا وخارجيا تقاطعت فيه رغبات المعادين للثورة و الديمقراطية من النظم العربية و الاجنبية للتطبيع والثورة المضادة وخلايا الجناح الفاشي القمعي النائمة في الدولة منذ 2011 ولكن قبلت به ايضا حتى القوى الدولية والمحلية و الداخلية الراعية للانتقال والتي رات ان مخرجات 2019 لم تعد مشهدا سياسيا قابلا للحياة.
وعندما سمع صوت الفرس. وشاهد شخص بالقرب من الفرس. قام برميه برصاص البارود واردى زوجته قتيله بالخطأ لانه كان يحسبها احد اللصوص لانها خرجت في منتصف الليل لهذا الغرض وأختلف في هذه القصيـدة بيـن نسبتها إلى نمر بن عدوان وهو اِهر لدى العامة ، وبين محمد بن مسلم شاعر الأحساء وهو ما ورد لدى بعض الكتاب المهمين كعبدالله الحاتم وابن يحيى ن وقـد بحث الزميل بدر الحمد في كتابه " قالت الصحراء " في هذا الموضوع ورجـح نسبهـا إلى ابن مسلم بدلالات قوية تتسم بالمنطقية ، وأيا كان صاحب هذه القصيـدة فإنهــا مرثية حزينة ومشهورة ومعروفه تتناقلها الأجيال وتنفطر لها أفئدة سامعيها.
AliExpress Mobile App Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل