ّّ<<غلاّ وكلي حلاّ>>ّّ 18-10-2008, 09:59 PM بشروه اني برحل المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღ♣ دلوعة بطبعها ♣ღ غلاتي تسلمين على الكلمات الروعة تحياتي لك,, ربي يسلمك منوره قلبوو فتى الظل 18-10-2008, 11:16 PM بشروه اني برحل كلمات اكثر من رائعه شكرا على الاختيار والذوق الرفيع فتى الظل ّّ<<غلاّ وكلي حلاّ>>ّّ 19-10-2008, 01:11 AM بشروه اني برحل فتى الظل انت اصل الذوق يالغلا لاتحرمنا من مرورك تحياتي لك..
يمتلي جوف المسَاء ضي, و عصافير, و حدايق ~.. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/center] (^_^) بشروه اني برحل صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات وناسه بنات:: ابداعات ادبية:: منتديات سوالف بنات الادبيه:: همس القوافي انتقل الى:
March 24, 2008, 05:41 PM رد: بشروه اني برحل من حياته.. } قصيده حزينه بس حلوه تسلمين دموعه علي الاختيار الرائع دمتِ بود April 4, 2008, 03:00 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ஐஐغدير القمرஐஐ قصيده حزينه بس حلوه تسلمين دموعه علي الاختيار الرائع الله يسلمج ياالغلا.. حياج.. نورتي أستغفر الله من الخطايا... ~.
[ سِآڪتّ]................ وَ أطِآلَعڪ! تِقطعْ عَيونيّ منَ عيَونِڪ مسِآفاتْ وَ ألمِسْ عيوْنيْ فيْ يَدينڪ وَ أضِيعڪ مَرآتْ تَبعدنيّ وَ أقِربڪ مِرآتْ.................. مِرآتْ....... مِرآتْ وَ دي مِرآتْ أحِسْ بـلَذتِڪ وَ أتِجرعِڪ كانت جالسه عـ المرجيحه.. وتهـزها بـ شويش.. وهي تناظره يمشـي.. أبتسمت من قلب وهي تشــوفه همست بينها وبين نفسهـآ: رجع بدر واخيـراً.. تكحلت عيني بـ شوفته.. الحمدالله!
لكم مني أرق تحية،،،،، زيـنـه **عضوة شرف في منتديات كويتيات** #209 صج قصه تخلي اللي ما يبجي يبجي.. و فعلا تعور القلب و تنفع مسلسل رمضاني. #210 اي والله انا بعد قريتها من زمان وقالوا انها صج.... رواية غثيثة مزحة الايام -9. بس صج كسرت خاطري البنت خنت حيلي عليهااا ماتهنت بحياتها.... #211 مشكوره اختى على القصة روعه واللة انها اتبجى من صدق اللة يعتيج الف عافية تحياتى الحوووووووووووونة #212 اللـه بنـات ياليـت لو يسوونـها مسلســل.. ويخلونـي انا اللي أختار الممثليــن.. :eh_s(9):. *عضوة شرف في منتديات كويتيات* #213 خلصت القصه بيوم واحد الجزء الاخير يبجي..... وماعجبني الجزء اللي مات فيه عزوز حسيته فيلم هندي وذكرني بحلقه طاش ماطاش قلبي قلبي.... مشكوره ع النقل... #215 رونه من صجج!! عيل ماتحركتي من الجهاز اتوقع!!!! اووووف انا خذت مني وقت طويييييييل بس تستاهل وايد حلوه.
ترى شصار فيه؟؟ وشنو كاتب بالرساله ؟.... اوووووووووووه انا ليش افكر فيه بعد؟؟... الظاهر اني ماكنت احبه.. الظاهر اني كنت اقدره او اعطف عليه بس.. حب لا ماكنت احب جراح.. وعمري ماحبيته.. انا بس كنت ابي اردله الجميل الشخص اللي مايحب اول مستحيل ييحب ثاني... مستحيل.. كانت تكلم نفسها بالفتره اللي بين الامتحانين.. حاولت قد ماتقدر انها تركز مع الامتحان بس مافيه فايده
أ. هـ.
↑ فريال العبد، كتاب الميزان في أحكام تجويد القرآن ، القاهرة:دار الإيمان، صفحة 120. ↑ فريال العبد، كتاب الميزان في أحكام تجويد القرآن ، القاهرة:دار الإيمان، صفحة 120. بتصرّف. ↑ علي أبو الوفا (2003)، كتاب القول السديد في علم التجويد (الطبعة 3)، المنصورة:دار الوفاء، صفحة 65. بتصرّف. ↑ علي أبو الوفا (2003)، كتاب القول السديد في علم التجويد (الطبعة 3)، المنصورة:دار الوفاء، صفحة 66-67. ↑ سورة ال عمران، آية:160 ↑ سورة البقرة، آية:255 ↑ سورة سبأ، آية:7 ↑ مجهور (1402)، كتاب المختصر المفيد في أحكام التجويد (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الإيمان، صفحة 612. بتصرّف. ^ أ ب علي أبو الوفا (2003)، كتاب القول السديد في علم التجويد (الطبعة 3)، المنصورة:دار الوفاء، صفحة 72. بتصرّف. ↑ سورة الفيل، آية:4 ↑ سورة النمل، آية:36 ^ أ ب أحمد الحفيان (2000)، كتاب الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 35. بتصرّف. ↑ محمود العبد (2001)، كتاب الروضة الندية شرح متن الجزرية (الطبعة 1)، القاهرة:المكتبة الأزهرية للتراث، صفحة 79. أحكام النون الساكنة والتنوين - سطور. بتصرّف. ↑ علي أبو الوفا (2003)، كتاب القول السديد في علم التجويد (الطبعة 3)، المنصورة:دار الوفاء، صفحة 66.
إلى هنا نكون قد انتهينا من كتابة موضوع " أحكام النون الساكنة والتنوين مع الأمثلة" ولكننا لا ننتهي من ذكر كل أحكام القرءان التي تجعلنا نقرأ القرءان بطريقة صحيحة كما ذكر في كتابه العزيز في قوله تعالى:" ورتل القرءان ترتيلا" ، ولكننا حاولنا بقدر الإمكان أن نذكر لكم أحكام النون الساكنة والتنوين مع أمثلة من القرءان الكريم خاصة من سورة الكهف التي ذكرنا لكم منها الكثير من الكلمات التي تتواجد بها أحكام النون الساكنة والتنوين…….. وأخيرا نتمنى أن تكونوا استفدتوا من قراءة الموضوع وإذا أردتم معرفة أحكام الميم الساكنة يمكنكم ترك تعليق لنا بذلك عبر التعليقات ……….. دمتم بخير………
ذات صلة أحكام النون الساكنة والتنوين ما هي أحكام النون الساكنة والتنوين أحكام النون الساكنة الإظهار هو أن يأتي حرف النون الساكنة أو التنوين قبل أحد أحرف الإظهار الستّة، في كلمةٍ واحدةٍ أو كلمتين، فحينئذٍ يخرج الحرف من مخرجه مُظهَراً دون غنّةٍ، ويسمّى الإظهار أيضاً إظهاراً حلقيّاً؛ لأنّ مخرج الحروف عند تنفيذه من الحلق، وحروف الإظهار هي بالترتيب من الأبعد إلى الاقرب الهمزة فالهاء، والعين فالحاء، والغين فالخاء، وعلّة إظهار هذه الحروف هي بُعد مخرجها عن مخرج حرف النون.
[١٤] الإخفاء يُعرّف الإخفاء في اللُغة على أنَّه الستر ، وفي الإصطلاح: هو النطق بالحرف بصفة بين الإظهار، والإدغام عارٍ عن التشديد مع بقاء الغنّة في الحرف المخفي، [١] وعددُ حُروفه خمسةَ عشر حرفاً، وهي باقي الحُروف ما عدا حُروف الإظهار، والإدغام، والإقلاب، ويكون في كلمةٍ وفي كلمتين، ويُنطق به في حالةٍ مُتوسطةٍ بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغُنة. [١٥] وسبب الإخفاء أنّ النون الساكنة ونون التنوين لم يقرب مخرجهما من مخرج حروف الإخفاء كقرب مخرجهما من حروف الإدغام، ويُقسم الإخفاء إلى أقرب الحُروف، وأبعدُها، وأوسطُها، ومن أمثلتها: "أن صدوكم"، "عذاباً صعداً"، "من ذا"، "الأُنثى"، [١٥] ويكون النُطق به بحالةٍ أخف من الإدغام، [١٦] ويُسمّى بالإخفاء الحقيقيّ لتمييزه عن الإخفاء الشفويّ. أحكام المدود وأقسامها - موضوع. [١٧] وحُروف الإخفاء مجموعة في بداية بيت الشعر التالي: "صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما... دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما"، وأمّا مراتب الإخفاء فأعلاها: عند الطاء، والدال، والتاء، وأدناها: عند القاف والكاف، وأوسطها: عند باقي الحُروف. [١٧] المراجع ^ أ ب ت ث محمد محيسن (1997)، الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر (الطبعة 1)، بيروت:دار الجيل، صفحة 283، جزء 1.
67) وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِي يُومِنُ ♦ ♦ ♦ إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَـ: دُنْيَا عَنْوَنُوا [3] (وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِي يُـومِنُ) ؛ أي: أدغِم النون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدهما أحدُ حروف كلمة (يومن)، وهنا يكون الحكم الإدغام بغنَّة، ومن أمثلته: (فمن يعمل)، (مِن وال)، (أمنةً نعاسًا)، (آياتٍ مبيناتٍ). (إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَـ: دُنْيَا عَنْوَنُوا): وهنا بيَّن النَّاظِم شرطَ الإدغام بغنَّة، فلا بدَّ أن يكون في كلمتين، فإذا كان في كلمةٍ واحدة فلا إدغام؛ وإنَّما الحكم (الإظهار المطلق) ، وجاء هذا الحكم في القرآن في أربعة مواضع: (دنيا)، (قِنوان)، (صِنوان)، (بُنيان)، وذكر النَّاظم من هذه المواضع في منظومته كلمة (دنيا).