منتديات كووورة
الحمد لله رب العالميـــن, والصـلاة والســلام على أشــرف خلق الله محمـــد إبن عبدالله وعلى آله وصحبـــه أجمعيـــن. الســـــلام عليـــكم ورحمة الله وبركاتـــه إخوانــي وأخواتــي أعضاء ورواد وزوار منتدى كووورة إسبانيــة يسرنا إفادتكم بقوانين المنتدى التي ترسم المنهج الذي سنقتدي به وتوضح حقوق و واجبات الأعضاء في كتابة إي موضوع أو خبر أو رد. نرجو من الجميع قراءة هذه القوانين و الإلتزام بها. |قوانين منتدى كووورة أسبانية|. قوانين منتدى كووورة إسبــانيــــة 1. يجب أن يكون الموضوع أو الرد المراد كتابته في هذا المنتدى خاصا بكرة القدم الإسبـانية (دوري الليغــا للدرجة الأولى - دوري الليغا للدرجة الثانية - كأس الملــك - كأس السوبر الإسباني - كل مايتعلق (بالماتادور) المنتخب الإسبــاني), إضافة إلى كل ما يتعلق بكرة القدم الإسبانية من مدربين ولاعبين وأطقم فنية وإدارية. واي موضوع غير ذلك فهو مخالف حيث ان المنتدى لا يسمح باي مواضيع سياسية او دينية او اجتماعية ايا كانت 2. يجب التقيد بالأخلاق الحسنة وآداب الكتابة (عدم السب والشتم والتجرح بألفاض نابية أو غمز ولمز أو إستهزاء وإستفزاز, وإحترام وجهات نظر الآخرين, والإمتناع عن كتابة المواضيع والردود التي تثير الحساسية وتثير حفيضة أعضاء المنتدى.... ألخ).
بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم أعضاء المنتدى الكرام. يجب أن يكون الموضوع أو الرد المراد كتابته في هذا المنتدى خاصا بكرة القدم الإسبـانية (دوري الليغــا للدرجة الأولى - دوري الليغا للدرجة الثانية - كأس الملــك - كأس السوبر الإسباني - كل مايتعلق (بالماتادور) المنتخب الإسبــاني), إضافة إلى كل ما يتعلق بكرة القدم الإسبانية من مدربين ولاعبين وأطقم فنية وإدارية. واي موضوع غير ذلك فهو مخالف حيث ان المنتدى لا يسمح باي مواضيع سياسية او دينية او اجتماعية ايا كانت. يجب التقيد بالأخلاق الحسنة وآداب الكتابة (عدم السب والشتم والتجرح بألفاض نابية أو غمز ولمز أو إستهزاء وإستفزاز, وإحترام وجهات نظر الآخرين, والإمتناع عن كتابة المواضيع والردود التي تثير الحساسية وتثير حفيضة أعضاء المنتدى.... ألخ). منتديات كووورة. وعند كتابة أي موضوع أو أي رد على موضوع تذكر قول الله تعالى: (ومايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) صدق الله العظيم. يمنع منعا باتا كتابة أي مواضيع خاصة بالمسابقات أو الإستفتاءات أو المقارنات أو التوقعـات (من أفضل, ومن أحسن, ومن ترِشـــح, من تتوقع ، ماذا لو ، صوت لـ..... فهذه المواضيع لا يقوم بهذا إلى الطاقم الإشرافي للمنتدى ولا يجوز كتابتها من دون علمهم أو إشرافهم.. يمنع كتابة الأخبــار بدون مصــدر, حفاظا على مصداقية الأخبار وفائدة المنتدى كما يمنع كتابة الاخبار خارج الصحف على صيغة مواضيع مستقلة 8.
يمنع منعا باتــا تحرير موضوع خاص بالتحكيم واداء الحكام والاخطاء التحكيمية من اي نوع حيث انها من اختصاص منتدى صافرة كووورة واي موضوع من هذا القبيل سيتم اما اغلاقة او نقله الى المنتدى الخاص به.. 13. المنتدى ليس معلوماتياً ، فالمواضيع التي تتعلق بالمعلومات مثل ( قصة حياة لاعب ، سيرة لاعب... الخ) مكانها منتدى دليل المعلومات الرياضية. 14. يمنع كتابة عنوان غير مفهوم لموضوع أو خبـر, كما يمنع كتابة عناوين عامــــة مثل: (خبر طازج - خبر جديد - خبر عاجل... إلى آخر هذه العناوين الصغيرة). 15. يمنع إقتبـــاس أي رد في أي موضــوع دون الـرد عليــه. 16. منتديات كورة. يمنع الرد على موضوع في المنتدى بموضوع أخر لذا الرد يكون في الموضوع الأصلي أي الأول. 17. يمنع نقل الأهداف من منتدى أهداف الكووووورة إلى الصحف في المنتدى الإسباني مباشرةً, ويجب وتوجيه من يسأل عن أهداف المباراة للذهاب إلى منتدى أهداف كووورة إن أراد الحصول على الأهداف أو اللقطات. 18. يمنع منعاً باتاً نقل أي خبر من صحيفة أو رابطة في منتدى آخر من منتديات كوورة ، دون الإشارة لمصدر النقل... 19. يمنع كتابة مواضيع خاصه بـ اللإستفسارات خارج الموضوع المثبت المتجدد الخاص بأستفسارات الاعضاء للأسئلة والإستفسارات هنالك موضوع مثبت بعنوان [ سؤال في الليغا].
آخر عُضو مُسجل هو بومحسن فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 8 بتاريخ الأربعاء يونيو 26, 2013 1:40 am الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد لا احد يحتفل اليوم بعيد ميلاده لا احد سيحتفل بعيد ميلاده خلال 7 ايام القادمة المفتاح: [ [ [[ ألآدآآآرة]]][ { ألمشرف ألعام}][ [ ألمشرفين]][ [ ألمصممين]][ [ ألمحترفين]][ [ الموقوفين]][ [ألأعضـأء]][ [الدعم الفني]][ [شخصية هامة]] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
علم التجويد ما هو علم التجويد لغة وإصطلاحاً التجويد لغة هو التحسين والإتقان ، يُقال جوُدّت الشئ تجويداً أى حسّنته تحسيناً. والتجويد إصطلاحاً هو علم يُعرف به إعطاء كل حرف حقه ومستحقه مخرجاً وصفةً. ما هو علم التجويد. حكم التجويد شرعاً العلم به فرض كفاية والعمل به فرض عين على كل مسلم ومسلمة يقرأ القرءان الكريم. ومعنى فرض كفاية أى إذا قام به البعض سقط عن الجميع وسقط الأثم عن الجميع والدليل قوله تعالى: (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122) التوبة. وأما فرض العين فهو يتعين على كل مسلم ومسلمه ولا يسقط الأثم عن الجميع بقيام البعض والدليل قوله تعالى (ورتل القرءان ترتيلا) ويقول إبن الجزرى: والأخذُ بالتجويد حتمٌ لازم من لم يُجوّد القران آثم لأنه به الأله أنزلا وهكذا منه إلينا وصلا ثمرة علم التجويد وأنواع اللحن صون اللسان عن الخطأ واللحن فى كلمات القرءان الكريم ؛ واللحن نوعان أو قسمان: القسم الأول اللحن الجلى أى الواضح ، والثانى اللحن الخفى.
باب التجويد: مقدمة الباب / معني التجويد لغة واططلاحا المقدمة لعلم التجويد القرءان الكريم: هو كلام الله تعالى المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه السلام بلفظه ومعناه المتعبد بتلاوته المعجز في ءاياته المنقول الينا بالتواتر والمبدوء بسورة الفاتحه والمختوم بسورة الناس المحفوظ في الصدور والمكتوب بالسطور.
لذلك أقبلت على كتابة هذا المقال؛ لبيان مكانة هذا العلم، ولترتفع الهمم في إتقان تلاوة كتاب الله، راجيًا مِن الله القبول والسداد. ما هو التجويد وما حكمه. التجويد لغة: التحسين والإتقان، أجاد الشيء: أي: أحسنه. واصطلاحًا: هو إخراج كل حرف من مخرجه، وإعطاؤه حقَّه ومستحقه من الصفات والأحكام، هذا من الناحية التطبيقية. وأما من الناحية النظرية فعلم التجويد هو علم يبحث في قواعد تصحيح التلاوة؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلام يقرأ القرآن مجودًا سجيَّةً من غير أن يحتاج إلى القواعد؛ لأنه كان عربيًّا قحًّا، وكذلك أصحابه، فلما بدأ الأعاجم يدخلون إلى الإسلام بدأ يظهر الخطأ في اللغة العربية، وبالتالي في تلاوة القرآن،فتفطن الصحابة لذلك، وخافوا ضياع تلاوة القرآن، فأمر سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبا الأسود الدؤلي، وهو أحد كبار التابعين، بوضع قواعد لهذا العلم، وشارك في هذا المنحى جمع من كبار علماء التابعين وأتباعهم؛ كالخليل بن أحمد الفراهيدي، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم. وأما حكم هذا العلم فمن الناحية التطبيقية هو فرض عين، يُثاب فاعلُه ويأثم تاركه؛ قال تعالى: ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل: 4]،قال سيدنا علي رضي الله عنه: الترتيل: هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف، فـ: ﴿ رتِّل ﴾: فعلُ أمر يفيد الوجوب، حتى تصرفه قرينة، ولا قرينة هنا، ويؤكد الوجوب المصدر: ﴿ تَرْتِيلًا ﴾، وقال أيضًا: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ﴾ [البقرة: 121].
(أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ)، "ألتناهم من" إدغام شفوي، "من شيء" و "شيءٍ كل" إخفاء ، "امرىء بما" إقلاب. (وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا)، "وأمددناهم بفاكهة" إخفاء شفوي، "بفاكهة ولحم" إدغام ناقص بغنة"، "ولحم مما" إدغام كامل بغنة. (تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم) ، الميم الساكنة مع الهمزة إظهار شفوي. دليلك الشامل إلى أحكام التجويد .. تعرف على أهم 5 أنواع لهذا العلم وأهميته بالنسبة لقراءة القرآن. (فهم يَكْتُبُونَ)، الميم والياء إظهار شفوي. وأما الأحكام في الآيات المتبقية مذكور مثلها في الآيات السابقة.
ا. هـ.
4-مراتب التلاوة الدرس الرابع مراتب التلاوة يعرض المدرس على شاشة الحاسب الآلي درجات من اللون الأحمر، وإن لم يكن يستخدم الحاسب الآلي كوسيلة إيضاح يعرض ذلك عرضًا يدويًّا بواسطة أوراق أو أية وسيلة أخرى يبتكرها المدرس. التمهيد: انظر إلى الحاسب الآلي الذي يستطيع أن يخرج عشرات الألوان من اللون الأحمر، ولكن العين البشرية لا ترى إلا ثلاث درجات منها، مثلًا: الأحمر الغامق, والأحمر الفاتح, والأحمر المتوسط ويربط المدرس ذلك بعلم التجويد. يعرض المدرس قراءة شيوخ بسرعات مختلفة. التوضيح والربط: لا شك أن سرعة الفم الإنساني في التلاوة تتغير من بطء إلى سرعة كما أن العين لم تدرك إلا ثلاث درجات من اللون الأحمر, فالأذن البشرية لا تضبط وتدرك من تلك السرعات الكثيرة إلا ثلاثة أنواع وهي: البطء في التلاوة، والسرعة في التلاوة، والتوسط بين البطء والسرعة، (يعرض المدرس سورة من جزء عم بصوت شيخ قارئ بمراتب التلاوة الثلاث: التحقيق ـ الحدر ـ التدوير ـالعرض: لقد سمعت سورة البينة من الشيخ ثلاث مرات. ما معنى التجويد لغة واصطلاحا...؟. س: ما الفرق بين كل مرة قرأ فيها الشيخ؟ ج: المرة الأولى قرأ الشيخ سورة البينة ببطء. المرة الثانية قرأها بسرعة. المرة الثالثة قرأها بين هذا وذاك, لم تكن سريعة ولم تكن بطيئة.