سئل علماء اللجنة الدائمة: هل التشهد الذي نقرؤه في الصلاة هو الذي قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد عند سدرة المنتهى في المعراج ؟. فأجابوا: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كفِّي بين كفيه ، كما يعلمني السورة من القرآن: ( التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله) رواه الجماعة ، وفي لفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله …) ، وذكره ، وفيه عند قوله: ( وعلى عباد الله الصالحين): ( فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد لله صالح في السماء والأرض) ، وفي آخره: ( ثم يتخير من المسألة ما شاء) متفق عليه. ولأحمد من حديث أبي عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: علَّمه رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد وأمره أن يعلمه الناس ( التحيات لله) ، وذكره. د عاطف الكومى الاسيوطى » هل تعرف قصة التحيات ؟؟؟. قال الترمذي: حديث ابن مسعود أصح حديث في التشهد ، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين ، وقال أبو بكر البزار: هو أصح حديث في التشهد ، قال: وقد روي من نيف وعشرين طريقاً ، وممن جزم بذلك: البغوي في " شرح السنة " انتهى.
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع). كذلك روي عن عمر بن الخطاب وابن مسعود رضي الله عنهما: ( بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع). ومعنى ذلك؛ أن الشخص إذا تكلم بكل ما سمع فيناله الحظ الوافر من الكذب. هل ذكرت التحيات في قصة المعراج ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قد يهمك: الدعاء بعد التشهد الأخير ما يجب بعد التشهد وبعد السلام يجب بعد التشهد قبل السلام؛ أن يتعوذ العبد من الآتي: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات و فتنة المسيح الدجال. اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك). وبعد أن ينتهي من التشهد والتسليم يذكر الآتي: الاستغفار ثلاثة مرات وذلك للتعويض عن التقصير في الصلاة ثم يتبعه بالدعاء الآتي: (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام). فقد ورد في صحيح مسلم عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنصرف من صلاته: (أستغفر ثلاثاً وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام). ثم إتباع ما سبق بالدعاء التالي: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد).
هل نستشعر في عند قرآءة التشهد هذا الحوار الراقي ؟؟ هل نستشعر أن سيدنا رسول الله تذكرنا هناك عند سدرة المنتهى.. حيث مواطن الأنوار والأسرار... حيث من المستحيل من روعة المكان أن تتذكر الأم وليدها. التشهد الصحيح في الصلاة - مقال. ولكنه بحنانه تذكرنا هناك استشعروا روعة هذه الكلمة (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) تذكر عباد الله الصالحين الذين نرجو أن نكون منهم ليشملنا سلام سيدنا رسول الله كم نحبك يا رسول الله كم نتمنى أن نراك في المنام ولو معاتبا.. المهم أن نكحل أعيننا بطلعتك. صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله هل بعد هذا ستقرأ التشهد كما كنت تقرأه سابقا ؟؟ هل بعد ذلك ستصلي على سيدنا رسول الله في الصلاة الإبراهيمية بنفس الفتور ؟؟ هل ستكثر بعد هذا من الصلاة على حبيبك سيدنا محمد.. ؟؟ اللهم صلى و سلم و بارك على سيدنا محمد النبي الامى و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا فى كل لمحة و نفس.. بعدد كل معلوم لديك منقووووول التوبيكـ برعاايه تااكسى مزيكا
والرحمة إذا قُرنت بالمغفرة أو بالسَّلامِ صار لها معنى، وإن أُفردت صار لها معنى آخر، فإذا قُرنت بالمغفرة، أو بالسلام صار المراد بها: ما يحصُل به المطلوب، والمغفرة والسلام: ما يزول به المرهوب، وإن أُفردت شملت الأمرين جميعاً، فأنت بعد أن دعوت لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالسَّلام دعوت له بالرَّحمة، ليزول عنه المرهوب ويحصُل له المطلوبُ. قوله: وبركاته جمع بَرَكَة، وهي الخير الكثير الثَّابت، لأن أصلها من الْبِرْكة بكسر الباء والْبِرْكة مجتمع الماء الكثير الثابت. قوله: السلام علينا. نقول في السلام كما قلنا في الأول وأما علينا فـ( نا) لا شَكَّ أنه لا يُراد بها الشخص نفسه فقط، وإنما يُراد بها الشَّخص ومَن معه، فمن الذي معه؟ قيل: المصلُّون. وقيل: الملائكة. وقيل: المراد جميع الأُمَّة المحمَّدية. وهذا القول الأخير أصحُّ، فكما دعونا لنبينا محمَّد عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بالسَّلامِ، ندعو أيضاً لأنفسنا بالسَّلام، لأننا أتباعه. قوله وعلى عباد الله الصالحين. هذا تعميم بعد تخصيص، لأن عباد الله الصالحين هم كُلُّ عبدٍ صالح في السماء والأرض، حيّ أو ميِّت من الآدميين والملائكة والجن، وعباد الله الصالحون هم الذين صَلُحتْ سرائرُهم وظواهرُهم.
التشهد الصحيح في الصلاة، التشهد هو من أركان الصلاة الصحيحة في الإسلام، لذلك وجب على كل مسلم حفظه، ولا تجوز الصلاة إلا به، وقد علمنا إياه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؛ بدءً بصحابته حتى وصل إلينا. ويأتي التشهد قبل التسليم من الصلاة، كذلك في منتصف الصلاة، وهو مجلبة للهدوء والسكينة وسنتناول في هذا المقال التشهد الصحيح في الصلاة. التشهد الصحيح في الصلاة نتناول الآن الصيغة الصحيحة للتشهد كما وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم. وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد. كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد). اقرأ أيضا: دعاء قصير يقال بعد التشهد أحكام التشهد التشهد الأول أو النصف الأول من التشهد الذي نقوله بعد أول ركعتين هو ركن من أركان الصلاة ودليلنا على ذلك قول ابن مسعود رضي الله عنه: (كنا نقول في الصلاة قبل أن يفرض التشهد، السلام على الله السلام على جبريل وميكائيل.